ジョン・キャメロン（改革派長老派）

ジョン・キャメロン（1724年 - 1799年）は、エディンバラ近郊に生まれ、アルスターで活動したスコットランド長老派教会の牧師であった。

エディンバラの書店で徒弟として働いた後、彼は大学に入学し修士号を取得した。彼は「改革派長老派」または「盟約派」に属し、見習いとして入学した。^[1]

1750年頃、北アイルランドに宣教師として赴き、野外説教者としてアルスターのさまざまな地区を巡った。彼の「山岳牧師」としての働きは広く受け入れられた。1754年、アントリム州ビリー（別名ブッシュミルズ）の長老派教会に分裂が起こり、一部は牧師ジョン・ローグのもとに留まり、一部はダンルースの新教会を設立した。ダンルースの人々は、キャメロンが盟約者団を離れ、通常の長老派組織に加わるのであれば、キャメロンに呼びかけることを申し出た。キャメロンは同意し、1755年4月24日、呼びかけには137人が署名し、6月3日、ルート長老会によりキャメロンは叙階された。^[1]牧師として活動した彼は、説教の執筆者としても知られるようになり、その説教は友人である聖公会や長老派教会に借り出された。ジョン・テイラーの聖書の原罪の教義に出会ったことで、彼は神学を変えた。テイラーの考えを超えて、キリストの人格に対する人道主義的な見方を採用した。^[1]

キャメロンは科学にも関心を向けた。教区の教師を必要としていた彼は、近隣の織工の息子ロバート・ハミルトン（1749-1830）を家に迎え、彼を教育し、解剖学の研究を紹介した。ハミルトンは後に医師となり、キャメロンに感謝の意を表して『連隊軍医の義務』（1794年、全2巻）を献呈した。^[1]

1768年、キャメロンはアルスター教区の議長を務めた。彼の在任年は、1726年に未購読のため排除されていた教区とアントリム長老会との連絡が再開されたことと、キャメロンの唯一の著作である散文叙事詩が出版されたことで特徴づけられた。^[1]

1787年から1789年にかけて、キャメロンはレギウム・ドヌムの2倍の分け前を受け取ったが、彼の財産は常に非常に少なかった。彼は1799年12月31日に亡くなり、ポートラッシュとジャイアンツ・コーズウェイの間の道にあるダンルースの教区教会の墓地に埋葬された。彼の墓の哀歌は、ベルファストのクイーンズ・カレッジの元司書であるジョージ・ヒル牧師によって書かれた。キャメロンには息子ウィリアムの他に、ダンルースのジョン・ボイドと結婚した娘がいた。^[1]

彼は匿名でいくつかの著作（対話形式のものもある）を書き、さまざまな観点から信条の信条を攻撃した。著者は秘密ではなかったが、キャメロンの教義が教会の基準からどれほどかけ離れているかは、彼の死後30年近く経って初めて公に明らかになった。肉体の復活の教義を否定する論文は、キャメロンからフランシス・ブラックバーン大司教に送られ、返事を期待された。ブラックバーンはその論文をジョセフ・プリーストリーに送り、彼はそれを「フィランダー」の署名で1771年の神学書庫第2巻に掲載した（「フィランダー」は、後の巻ではジョセフ・ブレットランドの多くの署名の1つである）。それがプリーストリーとキャメロンの書簡につながり、キャメロンの息子ウィリアムはバーミンガムでボタン職人として定住した。^[1]

• キリスト教を滅ぼそうとするサタンの政策、グラスゴー1774年、匿名^[2]
• 『メサイア』、9巻、ベルファスト、1768年、回想録とともに再版、ダブリン、1811年。
• カトリック・クリスチャン、ベルファスト、1769年、匿名。
• カトリックのキリスト教徒は、1771 年にベルファストで を弁護しました (彼を名指しで攻撃したベンジャミン・マクドウェル牧師への返答。キャメロンは「フィラレテス」というペンネームで弁護を出版しました)。
• テオフィラスとフィランデル、ベルファスト、1772年、マクダウェルの反論に対する匿名の返答。
• 『信仰の形態』、ベルファスト、1780年。
• 『正統派の教義』、ベルファスト、1782年、1817年に『肉で覆われた骸骨』として再出版。
• 私たちの最初の両親の状態。

死後

• 聖書の教義、1828年（アーサー・ネルソン（1831年6月20日死去）編集）、カバン州キルモアの長老派教会牧師。

帰属

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Gordon, Alexander (1886)。「Cameron, John (1724-1799)」。Stephen, Leslie (ed.)著。Dictionary of National Biography。第 8 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co. pp. 296–297。