ジングルドレス

ジングルドレスは、先住民族およびネイティブアメリカンの女性のパウワウの衣装およびダンスである。ノースセントラル大学のマシュー・クリスタル准教授は、著書『先住民族のダンスと踊るインディアン：グローバル時代の争点となる表現』の中で、「男性のスタイルでは癒しをテーマにしたダンスとして草ダンスが提案されているが、女性はジングルドレスダンスを選択することができる」と述べている。^[1]ダンスで着用される衣装はジングルドレスで、ダンサーが動くとジャラジャラと音を立てるコーンなどの金属を何列も並べた装飾が施されている。

ジングルドレスの起源は、3つの異なるオジブワ族のコミュニティ、ミレ・ラックス、レッド・レイク・バンド・オブ・チッペワ、ホワイトフィッシュ湾オジブワに起因しています。ミレ・ラックスとホワイトフィッシュ湾の両方のバージョンで、ドレスとダンスは、1900年頃に実現した繰り返しの鮮明な夢に登場しました。両方のバージョンで、夢はミデウィニニ（ 「呪術師」と訳されることもあります）に現れました。両方の夢には、ジングルドレスを着て踊る4人の女性が登場しました。それぞれの夢には、ドレスの作り方、ドレスに合う曲の種類、ダンスの踊り方に関する指示もありました。ミレ・ラックスのバージョンでは、目覚めたミデウィニニは妻と一緒に4着のドレスを作りました。彼は夢に出てきた4人の女性にそのドレスを着て踊る方法を妻に教えました。夢の中でそのドレスを着ていた4人の女性を呼び、彼女たちにドレスを着せ、ダンスに連れ出し、人々に夢のこと、そしてミデヴィクウェグ族の着こなし方や踊り方を話しました。

ミレ・ラックスの版の物語は、この繰り返し見る夢の理由は、ミデウィニニの娘が重病だったからだと続きます。太鼓の儀式の時間になると、男とその妻は小さな娘を連れてきました。彼らは儀式に座っていましたが、娘は重病のため床に横たわっていました。儀式の後、ミデウィニニは立ち上がり、人々に夢のことを話しました。それから彼は4人の女性を連れ出し、夢で見たスタイルで踊ると言いました。太鼓が鳴り始め、人々は歌い始め、女性たちは踊りました。夜が更けるにつれて、娘は起き上がって見ていました。夜が更ける前に、少女はダンサーたちにとても感動し、女性たちについて行って踊り回っていました。

ホワイトフィッシュ ベイのバージョンはほぼ同じですが、病気の子供はミデウィニニの孫娘です。ある夜、彼はドレスを着た精霊のビジョンを見ました。精霊は彼に、このドレスを作って孫娘に着せれば彼女は健康になるだろうと言いました。呪術師はドレスを作り、孫娘をダンスの輪に連れて行きました。輪を一周したとき、女の子は歩けなかったので抱っこされました。二周目は歩けるようになりましたが、まだコミュニティの女性たちの助けが必要でした。次に輪を一周したとき、女の子は一人で歩けるようになりました。

両方の物語のバージョンにより、ジングルドレスを癒しのドレスとして採用した女性もいました。人々はジングルドレスのダンサーにタバコを与え、自分自身や体調の悪い世話をしている人のために祈ってもらうことがよくあります。

ミル・ラックスインディアンとホワイト・アースインディアン居留地の移送可能および移送不可能なミル・ラックスインディアンの間には強い家族のつながりがあったため、ミル・ラックスインディアンのバージョンはホワイト・アースおよび他のオジブウェー居留地に広まった。1920年代後半、ホワイト・アースの人々はジングルドレスをラコタ族に与え、それは西のダコタ州とモンタナ州に広まった。^[要出典]

伝統的なジングルダンスは、ジングルドレスと地面に近いところで踊る軽いフットワークが特徴です。ダンサーはパターンに沿って踊り、足を交差させたり、後ろ向きに踊ったり、完全に円を描いたりすることはありません。オリジナルのダンスと比較すると、コンテンポラリーダンスはより凝っていて、複雑なフットワークがあり、ドレスのデザインはこれらのフットワークの動きに合わせてカットされることがよくあります。コンテンポラリーダンサーは、足を交差させたり、完全に円を描いたり、後ろ向きに踊ったりすることがよくあります。^[要出典]このような動きは、コンテンポラリーダンスと伝統的なジングルドレスダンスの違いを例示しています。

ジングル ドレスはもともと、赤、緑/黄、黒、青といった無地の「健康的な」色の生地で作られていました。ドレスの袖と上半身にはジングルが、下半身には 1 列、2 列、または 3 列のジングルが飾られていました。ジングルは噛みタバコの缶の蓋を円錐形に丸めて作られていました。

1980 年代に登場したコンテンポラリー ジングル ドレスは、スズなどの金属でできたジングルで飾られた多色の生地で作られています。子供用ドレスのジングル数は約 100 から 130 または 140 で、女性用ドレスの場合はドレスのデザインによって数が変わります。コンテンポラリー ダンサーは羽根付きの扇子を持ち、髪には鷲の羽飾りや羽を付けることがよくあります。

• デジャレイト、ロバート。「コンテスト・パウワウと伝統的パウワウ、そしてネイティブ・アメリカン・コミュニティの役割」、Wíčazo Ša Review、第 12 巻、第 1 号 (1997 年春)、115 ～ 127 ページ
• マカラム、レイ。サスカチュワンインディアン、2002年秋
• セクスミス、パメラ。ジングルダンスの癒しの贈り物
• スモールウッド、ラリー「アミック」。ジングルドレスの物語 2006-11-09ウェイバックマシンにアーカイブ

• ツインシティーズ PBS共同制作「ジングルドレスの伝統」