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ジャン・ダウ博士 | |
|---|---|
.png/500px-thumbnail.png) ジャン・ダウ、1895年 | |
| 生まれる | 1870年6月25日 カナダ、オンタリオ州ファーガス |
| 死亡 | 1927年1月16日 |
| 国籍 | カナダ人 |
| 教育 | トロント大学 |
| 職業 | 医師
医療宣教師 感染症研究者 |
ジーン・イザベル・ダウ博士（1870年6月25日 - 1927年1月16日）はカナダの 医療宣教師であり、中国の河南省（現在の河南省）のカナダ長老派教会宣教団の一員として、またその中で数少ない女性の一人として活動したことで、女性の健康管理の先駆者とみなされている。[1] [2]彼女は内臓リーシュマニア症（カラアザール）の治療や、女性が第一級市民として治療される女性専用病院の設立に重要な役割を果たした。 [1]
幼少期と教育
ダウはカナダのオンタリオ州ファーガスの町で生まれた。彼女は8人兄弟の5番目だった。彼女の父ピーター・ダウ（アグネス・ウィルソンと結婚）は、ダウズ・スクールという名の自身の学校の校長だった。[3]ダウ一家は進歩的で教育を重んじた。彼らはファーガスのメルヴィル長老派教会の信者だった。
ダウは13歳で高校を卒業し、マウントフォレストのモデルスクールで教師になるために勉強を続けました。1885年から1891年まで、ダウはファーガスにある父親の学校で教えました。1891年、教師になることを望まなくなったダウは、トロント大学トリニティカレッジに入学し、医学を学びました。1895年、彼女は医師免許を取得して大学を卒業しました。[3]
キャリアと研究
宣教師奉仕の紹介
カナダで医療活動を行うことを望まなかったダウは、中国河南省にあるカナダ長老派教会伝道所（別名北河南伝道所）で医療技術を身につけることを選びました。
ダウと彼女の家族は、ファーガスのメルビル長老派教会の会員として育った。メルビル長老派教会は宣教志向の団体だった。[3]ダウが宣教師と初めて出会い、海外での宣教活動に関心を持つようになったのは、この教会でのことだ。1891年、ダウは海外で宣教活動に従事する女性を募集する長老派女性海外宣教師協会に入会した。特筆すべきことに、ダウは宣教活動の影響について批判的に考えていた。1903年にノース・ホーナン伝道所で一緒に働いていた同僚のマーガレット・グリフィスに宛てた手紙の中で、ダウは海外で働く医療宣教師の動機について振り返り、彼らの活動の一部は「あらゆる種類の利己主義の中でも最も微妙な利己主義、つまり宗教的利己主義によって動機づけられており、その目的は幸福であって、役に立つことではない」と述べている。[4]
北方における宣教師の経験豊南中国の省
1895年から1927年に亡くなるまでの30年間、ダウは外科医として、またノース・ホナン・ミッションの一員として奉仕した。ノース・ホナン・ミッションは、1888年にジョナサンとロザリンド・ゴフォースによって設立された長老派教会のミッションであった。 [2]ノース・ホナン・ミッションは、外国人に対する不信感から立ち上げに苦労した。1895年、トロント大学トリニティ・カレッジを卒業した直後、ダウは長老派女性外国人宣教師協会から医療宣教師としてノース・ホナン・ミッションに参加するよう任命された。彼女は、コレラで亡くなった故ルシンダ・グラハム博士の後任として、1895年9月30日にミッションに到着した。ノース・ホナン・ミッションで、ダウは白内障やオオカミに噛まれたものから、より複雑な産科の問題まで、あらゆる治療を行う多様な医療行為を維持した。特に、文化的伝統により、ダウは女性患者しか診察することを許されなかった。ダウは中国語を学び、すぐに女性患者と流暢に会話できるようになりました。「ああ、この北ホーナンがキリストのために勝利するまでには、どれほどの努力が必要なのでしょう！」とダウは1903年に友人のマーガレット・グリフィスに宛てた手紙に書いています。[4]
男女別病院の建設
1887年、ダウは初の女性病院を設立した。彼女は、女性の医療を最優先にするため、医療病院の男女分離を主張した。彼女の「チャペル診療所」は、開設後1か月で400人の患者を治療した。[3]彼女は1904年と1913年に、空いていた男性病院の建物を女性患者用に転用して同様の事業を開始した。性別別の病棟を作ることは、男性と女性の両方にとって医療施設の悪化につながると主張する専門家もいたが、ダウなど他の専門家はそれに反対した。ダウは、女性と男性を別々の施設で治療することが女性の医療を改善すると信じ、断固としてその方針を貫いた。[5] 1908年のスピーチで、ダウは彼女が運営する女性病院の1つについて次のように述べた。
「見た目はとても質素で、地元の建物が並んでいます。仕事は地元の原則に従って行われ、女性は寝具や給仕する友人、食事などを自分で用意します。最近では、好奇心から来る人を防ぐために少額の料金が課せられるようになりました。」
「病棟には、一度に 2 ～ 3 人の患者を収容できる小さな部屋が 3 つあるだけです。診療所と礼拝堂もあります。近い将来、開発、より近代的な機器、およびより多額の費用を伴う作業方法に対する需要が高まる可能性があります。まだ不足している機器は数多くありますが、奉仕の機会は豊富にあります。奉仕の人生を志す若い女性にとって、これほど良い場所は他にありません。患者は遠方から、100 マイルも離れたところから来院します…
今日、この病院はユニークな立場にあり、まず第一に伝道的でありながら、その展望と目的は教育的でもある。」[1]
内臓リーシュマニア症研究への貢献
宣教師としてのキャリアにおけるダウの最大の功績の一つは、臨床研究を通じて内臓リーシュマニア症の研究に貢献したことだ。彼女はウィリアム・マクルーア博士とともに、中国でこの病気の治療法を発見したとされている。[6]彼女の貢献はほとんど認められていないが、マーガレット・グリフィスはダウの研究を称賛する数少ない人物の一人である。
ダウ博士は、この病気を引き起こす微生物を最初に分離した医師の一人であり、その後数年間、女性病院は、この厄介な病気を治療するための新しい方法が導入され、静脈注射の繰り返しの長期コースが必要になったため、積極的に新しい取り組みを開始しました。」[1]
1912年にノースヘノン伝道団に加わった医療宣教師のアーネスト・ストラザーズ博士は、1926年秋にダウが内臓リーシュマニア症の少年を救った症例について述べている。ストラザーズ博士は、ダウのアプローチは危険であったが、彼女には「ほとんどの人が試みないことに取り組む勇気」があったと述べている。[1]ストラザーズ博士とは異なり、ダウは内臓リーシュマニア症に関する研究を一切公表しなかった。むしろ、彼女は臨床活動を優先した。彼女は臨床活動を神に仕える方法と見なしていた。[2]
華北飢饉の被害者への援助（1920～1921年）
ダウは1920年から1921年にかけての飢饉の際の活動で中国政府から表彰され、400人以上の母親と子供を救ったと評価された。[3]
宗教と教育は、ダウの宣教活動を通してずっと重要であった。
伝道活動はダウの人生の中心でした。マーガレット・グリフィスがダウの伝道活動について書いた「愛された医師」と題された小冊子の中で、彼女は「[ダウの]職業は医師であり、伝道は彼女の情熱でした」と述べています。[1] ダウは助手とともに、近隣地域で神の言葉を説教し、教えるために診療の時間を割いていました。宗教はダウの医療伝道活動に組み込まれており、実際、医療はある意味で彼女が他の人に伝道するための手段でした。[7]
ノースホーナン伝道所に在職中、ダウは教会で宣教活動について講演したり、大学院の課程に入学して熱帯医学の最新動向を学んだりするため、何度か休暇を取った。[2] 1901年、義和団の乱の後、ダウは熱帯医学を学ぶためにホーナン中国を離れた。[3] 1909年、ダウは熱帯医学の研究を続けるため、ロンドン衛生熱帯医学大学院に再び休暇を取った。[2]彼女は卒業クラスで2人の女性のうちの1人だった。最後に、1925年にニューヨーク長老派教会病院の産科のフェローになった。
死と遺産
ダウは1927年1月16日、原因不明の短い闘病生活の末、56歳で中国で亡くなった。彼女は結婚せず、子供もいなかった。[3]
ダウは医学分野で成功を収めたにもかかわらず、科学に対する彼女の献身はほとんど認められていません。[1]むしろ、彼女は宗教的な献身と容姿で記憶されています。[1]ダウの葬儀でスピーチをした教会の海外宣教委員会の書記である RP マッケイ博士でさえ、彼女の医学分野への貢献には触れず、彼女の肉体的な美しさと傑出したキリスト教徒としての性格について語りました。
「そもそも、ダウ博士は容姿に恵まれていました。容姿は必須の資質ではありませんが、愛嬌のある顔と上品な態度は必須の資質に非常に近いものです。ダウ博士は恵まれていました…しかし、これだけの業績と確かな評価があったにもかかわらず、彼女は自分の仕事について話す気にはほとんどなれませんでした。休暇で家に帰ったとき、彼女は語るべき素晴らしい物語を持っていましたが、それを話す気にはなれませんでした。話すことはできましたが、彼女の言葉はいつも非人格的でした。…「私」がいつも欠けていました。」[1]
ダウは20年間、北河南省で開業する唯一の女性医師および外科医でした。彼女は北河南省宣教団の執行委員会に認められた最初の女性の一人でした。彼女は、女性の医療を最優先し、女性が質の高い医療を受けられるように、医療病院での男女分離を主張しました。これは1920年代の差し迫った問題でした。[5]彼女は中国の北河南省の女性への医療提供の先駆者であり、中国で内臓リーシュマニア症 の微生物の分離と治療に成功した最初の専門家の一人でした。
参考文献
- ^ abcdefghi Shteir, Ann B.; Lightman, Bernard (2006). 「Jean Dow を探して。現代中国における女性と宣教師医療の物語」。理解する: 科学、ジェンダー、視覚文化。 アメリカ合衆国: ダートマス大学出版局。 pp. 267–288。ISBN 978-1-58465-602-9。
- ^ abcde Gewurtz, Margo S. (2017). 「宣教医療におけるトランスナショナリズム」社会科学と宣教30 ( 1–2): 30–43. doi :10.1163/18748945-03001001.
- ^ abcdefg Austin, Alvyn J. (2005). 「DOW, JEAN ISABELLE」.カナダ人名辞典、第15巻。トロント大学/ラヴァル大学。 2019年12月18日閲覧。
- ^ ab グリフィス、マーガレット R (1930)。『ジーン・ダウ医学博士：愛された医師』。トロント：トロント：文学部、女性宣教師協会、カナダ合同教会。
- ^ ab オースティン、アルヴィン・J. (1986)。『中国を救う：1888年から1955年までの中王国におけるカナダ人宣教師』トロント：トロント大学出版局。ISBN 0802056873。
- ^ クリステンセン、エルリーン（2005年）。『戦争と飢餓：1940年代の中国河南省の宣教師たち』 p.195。ISBN 9780773572591。
- ^ グリプマ、ソニア・ジョイ（2005年）。『ホーナンの癒し：1888年から1947年までの中国北部伝道所のカナダ人看護師』アルバータ大学（カナダ）。129ページ。ISBN 978-0-494-08242-3。