ジェイソン・ヘイブン

ジェイソン・ヘイヴン（1733年3月2日 - 1803年5月17日）は、デダムの第一教会と教区で最も長く牧師を務めた人物であった。^{[1] [2] [3]}

ヘイブンは1733年3月2日、マサチューセッツ州フレーミングハムで生まれた。^{[2] [1] [4]}彼は1754年にハーバード大学を卒業した。^{[2] [5] [4]ハーバード大学在学中、彼は}ジョン・ハンコックの同級生で、ジョン・アダムズの1年先輩だった。^[5] 1774年に熱病にかかり、断食と祈りの日が命じられた後、彼は生涯「病人」のままだった。^[6]

彼はデダム教会の前任者サミュエル・デクスターの長女キャサリンと結婚した。^[5]サミュエルという息子もいた。^[7]彼の子供のうち2人は、1人は生後1か月で、もう1人は生後7か月で幼児期に亡くなった。^[8]彼のトウモロコシ倉庫は1700年代後半に倒壊した。^[8]ヘイブンは1803年5月17日に亡くなった。 ^[4]家族はデクスターの家に住んでいた。^[9]

彼は1779年から1780年にかけてのマサチューセッツ憲法制定会議のメンバーであり^{[10] [11] [12] 、}アメリカ独立戦争の支持者でもあった。^[1]彼は、独立戦争によってアメリカ人は「世界のどの地域よりも同等か、あるいはそれ以上の市民権と宗教的特権」を与えられると信じていた^{[11] 。}

ヘイブンは1771年12月にトーマス・ハッチンソン知事と夕食を共にした。 [ ^8] 1773年7月には隣人で義理の兄弟であるサミュエル・デクスターの家でジョン・ハンコックと夕食を共にした。 ^[8]老齢とともに健康と精神力が衰えるにつれ、彼の政治的影響力は衰えていった。^[13]

ヘイブンは1755年にデダム教会に招かれ、1756年2月5日に叙階された。^{[2] [4]}これに先立ち、彼はマサチューセッツ州レンサムで臨時牧師を務めていた。^[5]教会は40対6で彼を招聘することに投票し、町は56対10でその決定を承認した。^[5]彼は1803年5月17日に亡くなるまで説教壇に立った。 ^{[11] [1]}

召命の一環として、彼は年俸66ポンド13シリング8ペンスと薪20束に加えて133ポンド06シリング8ペンスを提示された。 ^[6]また、集会所近くの土地の「使用と改良」が認められ、マサチューセッツ州メドフィールドの土地3区画も与えられた。^[6] 1795年、彼は20ポンドの昇給を認められた。^[7]

彼の召命には反対する者もいたが、40年間の宣教活動を経て、彼は初期の反対者を友人とみなした。^[6]ヘイブンは彼らを味方につけるために多大な努力をした。^[5]決して満足しなかった者の一人はエリファレット・ポンドであった。^[5]彼はまた、隣人のナサニエル・エイムズとその同名の息子ナサニエル・エイムズと頻繁に争っていた。^{[14] [7]}

牧師として、彼は大学や牧師になる準備をさせるために多くの若者を家庭に迎え入れ、そのうち14人がハーバード大学に進学した。^[6]彼はまた、1762年に現在の集会所の建設を監督した。 ^[6]雄弁の才能があった彼は、叙任式での説教や公の集会での演説を頻繁に求められた。^{[15] [16]彼は1761年の}古参の名誉ある砲兵中隊の役員選挙で演説し^{[15] [11]}、1769年には大法廷で説教した。 ^[11]彼は1766年に総選挙の説教を、1789年にはダドリアン講演を行った。 ^[15] 1794年には大会の説教を行った。^[15]

1793年、彼は教会に新しい信者を迎えるための新しい方法を導入した。^[1]牧師が個人を推薦し、14日後に異議がなければ、その人は教会の会員になる。^[1]叙階40周年を記念して、彼は過去40年間の重要な出来事のほとんどを省略した、まとまりのない説教を行った。^[17]

ヘイブンはオールド・ノース教会の牧師に任命されていたが、デダムの住民が彼に留まるよう説得した。^{[13]彼はまた、その正統派神学と「これまで言及されたすべてのものを上回る、きちんとした品位と純粋な文体」を理由に}イェール大学の学長候補にもなったが、「非常に虚弱で健康状態が悪かった」ため見送られた。^[13]

ヘイヴンは死の直前に、会衆に宛てた最後のメッセージを書き記した。^[18]彼の死後、メドフィールドのプレンティス牧師が説教壇からそのメッセージを語った。^[18]その中でヘイヴンは会衆に懇願した 。

できる限り、平和のきずなによって精神の一致を保つようにしなさい。そうすれば、兄弟が愛と調和のうちに共に暮らすことがどんなに素晴らしく楽しいことか、あなたがたに分かるでしょう。特に、あなたがたの牧会を引き受ける有能で忠実な新約聖書の牧師を得る努力において、これがあなたがたの注意すべきことであってください。平和の福音の牧師を決めるという重要な問題において、争いや争いがあってはなりません。

しかし、後任を選ぶ際には意見が一致しなかった。^[19]教会は二つに分裂し、よりリベラルな信者が離脱してアリン会衆派教会を形成した。^{[19]この分裂は、}ベイカー対フェイルズという画期的な裁判につながった。^[19]

1793年、教会は新しい、より一般的な契約を採択した。^{[1] [6]}

私たちはキリスト教を信仰していると公言します。私たちは、私たちが公言する宗教の戒律に従い、その制度を尊重するために団結します。私たちは、キリスト教徒の兄弟として共に生きること、柔和に率直に助言と叱責を与え、受けること、福音書が教会に与えている規律にキリスト教徒としての心構えで従うこと、そして熱心に神の意志を求め、すべての戒律に従うよう注意深く努めることを互いに誓約し、同意します。^[6]

新しい契約により、キリスト教徒であると宣言した人は誰でも会員として認められるようになった。^[1]

ヘイブン以前、教会は結婚前に性交した者は全員会衆の前で罪を告白しなければならないという規定をほとんど施行していなかった。^{[1] [a]}ヘイブンの在任期間中、そのような告白は劇的に増加した。^[15]彼の最初の25年間で、そのような告白は25件あり、そのうち14件は1771年から1781年の間に行われた。^[15]

1781年、彼は姦淫と、結婚の意思を表明した男性と女性が寝るという当時の一般的な習慣を非難する説教を行った。^[15]この説教は非常に長く印象的だったため、数十年後の1827年になっても、集まった人々の恥ずかしそうな表情と、多くの人が感じていた不快感を会衆は今でも覚えている。^[15]

• ワージントン、エラスタス（1827年）。デダムの歴史：1635年9月の入植開始から1827年5月まで。ダットンとウェントワース。2019年7月17日閲覧。
• スミス、フランク（1936年）。マサチューセッツ州デダムの歴史。トランスクリプトプレス社。 2019年7月18日閲覧。
• アレン、ウィリアム (1832)。アメリカの伝記と歴史の辞典...: 北米における最初の入植以来の最も著名な人々の生涯、性格、著作、および各植民地とアメリカ合衆国の歴史の概要が含まれています。W. ハイド。2019年8 月 20 日閲覧。
• ハンソン、ロバート・ブランド (1976)。マサチューセッツ州デダム、1635-1890。デダム歴史協会。
• バージェス、エベネザー（1840年）。『デダム説教壇：あるいは、17世紀と18世紀のデダム第一教会の牧師による説教』パーキンス＆マーヴィン。 2021年5月3日閲覧。