
ヤン・バプティスト・ザヴェリ(1697年3月30日、アントワープ生まれ- 1742年7月19日、アントワープ生まれ)は、主にネーデルラント連邦共和国で活躍したフランドルの彫刻家である。[1] 彼は肖像胸像、住居や庭園用の大型彫像、教会の家具、壁飾り、墓碑のほか、ツゲ、菩提樹、象牙、テラコッタ製の小型小像を制作した。小型小像は、自宅でプライベートに鑑賞することを好むエリートコレクター向けに作られた。[2]彼は、後にオランダ総督となったオラニエ公ウィリアム4世のために様々なプロジェクトに取り組んだ。彼は、18世紀前半のネーデルラント連邦共和国で活躍した代表的な彫刻家とみなされている。[3]
人生
彼は彫刻家アルベルト・ザヴェリとカタリナ・マリア・ヘリー(ヘリ)の息子であった。彼には画家となったゲラルドゥス・ヨセフスという弟がいた。彼がミヒール・ファン・デル・フォールト(父)のスタジオに入る前に、父親が彼に教えを授けたと思われる。[1]ファン・デル・フォールトはアントワープで大きな工房を経営し、フランドルの主要な教会のためにバロック様式の教会用家具を製作していた。[4]彼は1719年にウィーン に移るまでファン・デル・フォールトの工房に留まった。 [5]

そこから彼はイタリアに行き、ローマにいた。母国に戻る代わりに、ネーデルラント連邦共和国のハーグに定住した。ハーグに到着したのはおそらく1721年で、1721年6月に地元の芸術家組合であるConfrerie Picturaに彫刻家としての半主人の給料を支払ったことが記録されている。この街に定住することを決めたのは、フランス人建築家ダニエル・マロの活動と関係があるかもしれない。当時マロはハーグで多くの建築・装飾プロジェクトを指揮しており、そのために海外から多くの芸術家を雇っていた。市内には質の高い彫刻家がいなかったので、ザヴェリーにはほとんど競争相手がいなかった。[3]

1725年にハーグ市民権を取得し、金細工師クロード・ロバートの娘マリア・クリスティーナ・ロバートと結婚した。夫婦には3人の娘と3人の息子が生まれた。息子のフランスとヤコブは後に画家となった。3人の娘は全員画家だったと伝えられているが、その作品は知られていない。[6] 1725年11月、ハーグの絵画協会の正会員となった。 [5]
1725年から、彼がネーデルラント共和国で制作した最初の作品が特定されている。彼のアトリエはザイドースト・ブイテンジンゲルの自宅にあった。[5]彼は当初、庭の彫像を制作し、この活動を生涯続けた。[7] 1633年、彼はダニエル・マロの指揮の下、後にオランダ総督となったオラニエ公ウィリアム4世のハーグにある邸宅、ハウステンボスの改修に携わった芸術家の一人でした。そのプロジェクトでは、とりわけ白の食堂の木彫りを担当しました。[5] 彼は後に暖炉の作品も制作しました。[8]これらのうち、アポロとクマエの巫女を描いたものは、後にフランス占領軍によって撤去され、アムステルダムのトリッペンハウスに移されました。彼はまた、ヤコブ・デ・ヴィットのために暖炉の部品の絵付けの依頼を仲介したが、その枠はザヴェリが彫った。[3]ザヴェリは1733年にオラニエ=ナッサウ公ヴィルヘルム4世のために、また1736年には公の妻アンナ・フォン・ハノーヴァー王女のために大理石の胸像を制作した(マウリッツハイス美術館、ハーグ)。彼がオラニエ公のために様々な依頼を受けて仕事をしていたことは明らかだが、彼が公に正式に仕えるよう任命されていたことを示す文書は今日まで見つかっていない。[9]
さらに、彼は行政当局からの依頼も受けた。ハーグの旧市庁舎の装飾に携わり、プルデンティアとユスティティアの寓意像を制作した。同じ市庁舎で、彼は市会議員室と裁判官室の大理石の扉の部分を作った。[3]彼はまた、他の芸術家が制作した庭の彫像のディーラーとしても活躍した。[7] 1739年には、ライデンの摂政、ディーデリク・バロン・ファン・ライデンの 邸宅の暖炉部分の注文を受けた。[10]

1737年頃にヘッセン=カッセル方伯フリードリヒ1世のために短期間働いていたという証拠もある。[11]
1641年と1642年、ザヴェリはスタッドホルダー家所有のブレダ城のために制作した様々な作品の報酬を受け取っていた。作品の一つはマルス像で、城の中庭の階段の稜線に立っていた。伝えられるところによると、彼はこのマルス像を設置しているときに怪我をし、それから間もなく1742年7月19日に家族と滞在していた故郷のアントワープで亡くなった。[5] 彼の死後、未亡人が事業を引き継ぎ、工房では1750年代まで王座椅子を製作していたことが知られている。[8]
ライデンで活動していた彫刻家ピーテル・ザヴェリーは彼の大叔父であった。[11]彼の兄弟ジェラルド・ジョセフはエッチング職人であり画家でもあり、ネーデルラント共和国でも活躍していた。[12]ウィレム・ヘンドリック・ファン・デル・ウォールとオロフ・アレニウスは彼の弟子であった。[1]

彼は当時の文学界や芸術界と深いつながりがあり、友人にはランバート・テン・カーテ、ヒューバート・プート、ヤコブ・デ・ウィット、バルタザール・デンナー、オロフ・アレニウスなどがいた。彼が亡くなったとき、詩人のヤコブ・スペックスとディルク・スミッツが彼のために哀歌を書いた。フランドルの彫刻家ヨハネス・フランシスクス・マースは彼の工房の協力者であり、彼の死後もネーデルラント共和国で活動を続けた。[3]
仕事
ザヴェリは大理石、テラコッタ、象牙、砂岩を素材に作品を制作した多才な芸術家であった。肖像胸像、住居や庭園用の大型彫像、墓碑のほか、神話の人物やプットー像、メダリオンなどを模した小型の小像も制作した。[13]
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キャリアの初期にはダニエル・マロのプロジェクトに携わっていたが、その作風にはマロとの類似点が見られる。[11]キャリアの初期から、彼は独自のスタイルを追求する意欲を示しており、それは1726年の『夏の寓意』 (アムステルダム国立美術館)に示されている。この作品には、裸の少女2人と少年1人の賑やかなグループが描かれており、彼らは夏の象徴(トウモロコシの茎、穂、鎌)をわずかな布でつないでいる。このグループからは、子供たちの活発な交流と、彼らの特徴の適切な配分を実現することへの彼の関心が見て取れる。[7] 新しいロココ様式に関する彼の知識は、旧ハーグ市庁舎の装飾、特に中央ホールの大理石のオーバードアに表れており、これはロココ様式でよく使われる装飾要素であるロカイユの形をしている。1634年に制作されたこの作品は、ネーデルラント共和国でロココ建築要素が使われた最古の作品かもしれない。彼の後期の作風はより精巧になり、 1735年から1739年にかけてハールレム大教会に描かれた『信仰の寓意』などの作品にそれが表れている。[11]彼の作風は概してロココ様式よりも古典主義に近いもの であったが、これは彼の依頼作品のほとんどが貴族の邸宅や葬儀の記念碑のために作られたという事実と関係していると思われる。
ザヴェリの手による様々なレリーフが保存されている。ハーレムの大教会のオルガンの下にある寓意的な表現の大理石のレリーフは、彼の最高傑作の一つと考えられている。彼はまた多くの暖炉用部品を制作したが、現存するのはそのうちのほんの数個である。ハーグのハウス・デデル(現在はデザイン・ミュージアム・デデル)のサロンには、おそらくザヴェリの作品と思われる、二人の少女の頭部が描かれた大理石の暖炉用部品があった。[5]ハーグのディーデリック・バロン・ファン・ライデン邸宅のために制作された暖炉用部品の一つは、現在アムステルダム国立美術館に所蔵されている。彼は暖炉と、神話の恋人パリスとオイノーネを描いたレリーフである暖炉用部品を設計した。パリスは愛する人の名前を木に彫っているところが描かれている。彼の友人であり頻繁に協力していたヤコブ・デ・ウィットによる2枚の絵が、おそらくレリーフのデザインまたはインスピレーションの源となったデ・ウィットがザヴェリーに与えた芸術的影響は、ライデンでの彼らの仕事上の関係に興味深い光を当てている。[10]

ザヴェリーは庭の装飾品や彫像を数多く製作した。オランダの庭園芸術は18世紀前半に栄えた。こうした芸術作品は独立した作品としてではなく、よく考えられた装飾計画や特定の世界観に基づいて、緑と庭の装飾品を調和のとれた構成に融合させた、より大きな装飾プロジェクトの一部とみなされていた。[5]
ザヴェリは胸像を何枚か制作している。印象的な作品の一つが、ポルトガル大使ドン・ルイス・ダ・クーニャの大理石の胸像(1737年、アムステルダム国立美術館)である。ドン・ルイス・ダ・クーニャ(1662年 - 1749年)は、1728年から1736年までポルトガル王国の大使を務めた。この胸像では、胸当てとマントを身に着けた堂々とした大使の姿が表現されている。この胸像を制作した当時、モデルは既に75歳であったが、ザヴェリは大使の顔に生き生きとした表情を与えている。これはおそらく、大使の顔や服装の細部にこだわらなかった結果であろう。ザヴェリは、ヘッセン=カッセル方伯ウィリアム8世、スウェーデン王フリードリヒ1世、マールバラ公、サヴォイア公オイゲンなど、他の著名人の胸像も制作している。[14]ザヴェリーは、60年以上も全州議会の召使を務めた重要人物、フランソワ・ファーゲルの胸像も制作している。[3] 彼の様々な葬儀記念碑には、故人の胸像や全身肖像も含まれている。これらには、シュトラールズントのマリエン教会にあるヨハネス・グラーフ・フォン・リルイェンステット(1732年)、ホイスデンの聖カタリナ教会の大広間にあるヨハン・テオドルス・フォン・フリースハイム男爵(1733年) 、ドンジュムのヘルフォルムデ教会にあるシッコ・ファン・ゴスリンガ(1737年) 、ボックスメールの聖ペトロス大聖堂にあるオズワルド3世ファン・デン・ベルフ伯爵(1741年)の葬儀記念碑がある。リンニヒのラインハルト・ヴィンセント・フォン・ホンペッシュの墓碑など、いくつかの墓碑は失われており、ヨハン・ファン・ウェルデレンの墓碑は胸像のみが残っている。[5]
ザヴェリは象牙の小彫刻でも知られていた。 1731年に制作されたオラニエ公ヴィルヘルム4世の母マリア・ルイーゼ・ファン・ヘッセン=カッセルの象牙のメダリオン肖像画は、おそらくこの芸術家と王子との最初の接触であったと思われる。[3]
注記
- ^ abc オランダ美術史研究所のヤン・バプティスト・ザヴェリー
- ^ ジャン・バプティスト・ザヴェリー、バッカスとパン、サザビーズにて
- ^ abcdefg LJ van der Klooster、「ヤン・バプテスト・ザヴェリー(1697-1742)」。エンケレ・ファン・ジン・ヴェルケンに関するドキュメンタリー、オランダ美術史歴史ジャーブック 21 (1970)、99-138 ページ(オランダ語)
- ^ ミシェル・ファン・デル・フォールト (I)オランダ美術史研究所にて
- ^ abcdefgh デニス・デ・クール、「ジャン・バプティスト・ザヴェリー (1697-1742): een veelzijdig tuinkunstenaar」、Bulletin KNOB 110 (2011)、59-67 ページ(オランダ語)
- ^ デニス・デ・クール、「火星への挑戦」。ヤン・クラウディウス・ド・コックとヤン・バプティスト・ザヴェリーのブレダ、ヤルブック「オランジェブーム」70(2017)、161-173ページ(オランダ語)
- ^ abc Reinier Baarsen (ed.)、Rococo in Nederland、Catalogus behorende bij de tentoonstaining Rococo、Nederland aan de zwier pp. 231-234 (オランダ語)
- ^ ab Reinier Baarsen、「彫刻家であり椅子職人?Jan Baptist Xavery の工房の玉座椅子」、Furniture History、vol. 43、2007、pp. 101–113。JSTOR。2021 年 5 月 8 日にアクセス
- ^ MD Ozinga、Jan Baptist Xavery als 装飾建築家、ontwerper、in: H. Miedema ea、Miscellanea JQ van Regteren Altena、アムステルダム、1969 年、p. 168 (オランダ語)
- ^ ab Dennis de Kool、Creatief Samenspel van Jan Baptist Xavery en Jacob de Wit in: Oud-Leiden-Nieuws、Jaargang 8、Nummer 4、(2020)、17-19 ページ(オランダ語)
- ^ abcd アイリス・コッケルバーグ。「Xavery, Jan Baptist」。グローブアートオンライン。オックスフォードアートオンライン。オックスフォード大学出版局。ウェブ。2021年5月7日。
- ^ オランダ美術史研究所のゲラルドゥス・ヨセフス・ザヴェリ
- ^ Jan Baptist Xavery、ぶどうの房をめぐって争う3人の遊び心のあるプッティのグループ。Wayback MachineのGalerie Lowet de Wotrengeに2021年12月6日にアーカイブ。
- ^ フリッツ・ショルテン、ヘット・ポートレット・ヴァン・ドン・ルイス・ダ・クーニャ・ドア・ヤン・バプティスト・ザヴェリー (1737)、『Bulletin Van Het Rijksmuseum』、vol. 42、いいえ。 2、1994 年、107 ~ 119 ページ。 JSTOR、2021 年 5 月 8 日にアクセス(オランダ語)
