ジェームズ・ディーン（審査員）

ジェームス・ディーン
1870年頃の写真。
生まれる	1858年2月14日
死亡	1914
職業	教育者、裁判官、牧師、弁護士、実業家

ジェームズ・ディーン（1858年2月14日 - 1914年）は、南北戦争後のフロリダで選出された最初の黒人判事である。ディーンはフロリダ州オカラで生まれた。クックマン・インスティテュートとハワード大学を卒業し、政治と信仰に積極的に参加した。^[1]フロリダ州知事フランシス・P・フレミングによって解任されるまで、フロリダ州モンロー郡の郡判事であった。^{[2]異人種間}結婚禁止法に違反したとしてキューバ人のカップルと結婚した後、審問なしに解任された。^{[1 ] 2002年にフロリダ州知事}ジェブ・ブッシュによって死後、名誉回復された。^[4]

ジェームズ・ディーンは1858年2月14日、フロリダ州オカラで奴隷として生まれたと伝えられている。ディーンの親子関係については確かなことは言えないが、国勢調査の記録によると、ディーンの父と母はケリー・ディーンとミントン・ヤング・ディーン（1869年7月22日結婚）だったとされている。ディーンは幼少期に家族とともにスワニー郡ウェルボーンに移住し、アフリカン・メソジスト・エピスコパル（AME）教会^[1]に通い、レイクシティにある全米解放奴隷救済協会が運営する学校に通った。

1865年から1869年または1870年まで、ディーンは全米解放奴隷救済協会に通い、その後1873年までスワニー郡の公立学校に通った。教師になることを目標に、ディーンはレイクシティに戻り、ジェローム・B・アームストロング牧師が運営する学校に短期間通った後、ブラウンズ大学に通ったが、1874年にハリケーンで校舎が破壊された。ディーンは1874年にフロリダ州ジャクソンビルのクックマン研究所に通った。この研究所はメソジスト派に属し、黒人の宗教指導者と教師の養成を専門としていた。彼は1876年にクックマン研究所を卒業し、その後北フロリダを巡り、アフリカ系アメリカ人の子供たちのためのフロリダの最高の学校を調査した。タラハシー、レイクシティ、ボールドウィン、ゲインズビルを訪問した後、故郷の地域に移り、ライブオークに住み、約1年間教会で教え、奉仕した。^[1] 1883年、ディーンはハワード大学を首席で卒業し、文学士の学位を取得した。^{[2]その後、}ハワード大学法学部に入学し、1883年に法学士号を取得し、1884年には再び首席で卒業して法学修士号を取得した。^{[2] [5] [6]}

ディーンの人生は、人種差別とジム・クロウ法の時代における政治と宗教の人生だった。彼は共和党の活動家であり、生涯を通じて多くの役職を務めた。1879年、ディーンはキーウェスト市の特別税関検査官として連邦政府の仕事を通じて地方および州の政治に携わるようになった。ハワード大学で法律を学んでいた間、ディーンは郵政局の財務監査官事務所の事務員として働いた。^[1] 1880年、ディーンはワシントンDCで開催された共和党第1地区議会大会でモンロー郡の代表に選ばれ、民主党員であったジョージ・W・ウィザースプーンの立候補を支持した。1881年、ディーンは共和党州大会の次官に任命され、共和党全国大会のフロリダ州代表に選出された。^{[1] [2]}

1884年、ディーンはフロリダ州ゲインズビルで開催されたフロリダ州有色人種会議の議長に任命された。ディーンは会議を主宰し、政治的に緊迫した会議で公正な調停者としての役割を果たすことができた。^[1]会議の綱領は、会議の議題に協力する独立知事を選出するよう有権者を説得することを目指していた。この議題は、1) 識字率を低下させるためにアフリカ系アメリカ人の学校への資金を増やす、2) 裁判や陪審で公正かつ平等に扱われる、3) 保護された有権者であり、彼らの投票が考慮される、4) 州や郡の役所や市政府での代表を増やす、5) 公共交通機関の人種差別を撤廃し、白人の利用者と平等に扱われる、6) 法廷で軽犯罪で告発された人々（そのほとんどは黒人）に投票権を回復すること、を支持していた。^{[7] [8]}

ディーンは特に教育の重要性を強調し、奴隷制の賠償金をフロリダ州の公立学校の資金に充てることを望んだ。^[9]この会議は、フロリダ州の歴史において、黒人と白人の非識字者の割合の差を埋めるために教育改革が行われていた時期に開催された。当時、アフリカ系アメリカ人の子供たちのために教育改革が行われていたが、黒人の識字率は依然として白人人口に遅れをとっていた。^[10]

同年10月、ディーンは州会議を主宰し、コロンビア特別区最高裁判所の弁護士会に入会し、1888年に郡裁判官に選出された。^[11]

ディーンは1888年11月にモンロー郡判事に任命され、1889年1月に就任したが^[5]、その在任期間は極めて短かった。就任から8ヶ月も経たないうちに、ディーンはユージン・O・ロックから法律違反の疑いで告発され^[1]、フランシス・P・フレミング知事は1889年7月23日に執行命令を出し、次回の上院会期が終了するまでディーンを判事から停止した^[3] 。ディーンに対する告発内容はこうである。1889年1月9日、ディーンは白人男性（アントニオ・ゴンザレス）と混血の女性（アンナ・マロニー）との結婚を意図して、結婚許可証を故意に発行したが^[12] 、これは当時違法行為であった^[3] 。ディーンは、アントニオは白人に見えたが、宣誓の下で自分はキューバ人であると宣誓したため^[2]、この結婚は異人種間の結婚に関する法律に違反していないと主張した。^[4]もしディーン氏がゴンザレス氏に結婚許可証を発行していなかったら、自分は白人ではないと誓った男が実際には白人であるかのように振る舞ったことで、ディーンは法的な問題に巻き込まれていた可能性が高い。^[2]

フレミング知事はディーンを辞任させることに躊躇したが、ディーンが自己弁護し、アントニオが混血であることを断言すると、彼の辞任を請願したキューバ住民を怒らせるような言い方をした。これにより、フレミングがディーンを解任し、キューバ生まれのアンヘル・デ・ロノを後任に据えたのは政治的に賢明だった。^[1]この行動は、民主党員、キューバ人、リリー・ホワイト、さらにはコミュニティ内の白人共和党員のグループを喜ばせた。^[1]上院はディーンを解任しなかったが、知事がすでに後任を任命していたため、彼は辞任せざるを得なかった。^[4]

1880年代後半、白人が多数を占める州議会は、特に黒人の政治参加率が高い都市の3つの市憲章を取り消した。特にキーウェストの市憲章はディーンが解任されたのと同じ年に取り消された。^[13]ディーンの解任には抗議が起こった。1889年8月1日、モンロー郡の約800人の住民が人種、国籍、政治的所属に関係なく集まり、ディーンを解任した行政命令を公正な裁判官と陪審員による裁判を受けるまで停止するようフレミング知事に求める請願書に署名した。^{[14] [1]}請願書には5ページの署名が含まれていたが、知事に命令を取り消すよう説得することはできなかった。^[4]

ディーンは当初、故意に法律に違反したことはないし、証言した人々は彼を解任するために故意に嘘をついたと主張し、辞任を拒否した。ディーン氏はフレミング知事に宛てた手紙の中で、もし自分が本当に犯罪を犯したのであれば、その結果に喜んで従うが、今回の場合は無実なので辞任しない、と説明した。^[15]ディーンは最初の手紙の1か月後にフレミング知事に2通目の手紙を書き、再び辞任しないと表明したが、今回はフレミング知事がフロリダ州憲法で与えられた権限を逸脱したため、彼を解任する権限はない、と引き合いに出した。^[16]ディーンはフロリダ州最高裁判所に上訴し、行政命令の合法性を問い、エンジェル・デ・ロノ（後任）を訴えたが、^[5]裁判は却下された。^[1]判事に任命されてから1年も経たないうちに、ディーンは辞任を余儀なくされた。

1889年、ディーンはビクトリア・J・ブルックス・ブラフと結婚した。彼女はディーンの10歳ほど年上で、前の結婚で生まれた息子がいた。彼らの結婚生活は波乱に富み、長くは続かなかった。ディーンは職を解かれた後、弁護士業務を再開した。ビクトリアは、嫌いな女性の写字生をディーンは雇い続けたため、激しく動揺した。ディーンはビクトリアの怒りと身体的虐待を理由に離婚を申し立てたが、地元の裁判官によって離婚の申し立ては却下された。その後、ディーン自身も家庭内暴力で告発され、有罪を認め、事件がさらに公になるのを防ぐため5ドルの罰金を支払った。事件は最終的に1895年にフロリダ州最高裁判所に持ち込まれ、再び却下された。^[1]

1892 年、ディーンはタンパに移り、校長の職に就き、アフリカ系アメリカ人の学生のために最近焼け落ちたハーレム アカデミーの建物を再建しました。ビクトリアはキー ウェストに残ったと考えられています。そこにいる間、彼は地元の AME 教会に積極的に関わりました。彼は AME の牧師として奉仕し、執事に任命されるよう召命を受けました。彼の執事としての任命は、妻との離婚を試みたことで争われました。ディーンの牧師としてのその後の参加についての概要記録はほとんどありませんが、彼は 1894 年 5 月にクックマン インスティテュートで教会を代表して「現代文明の驚異的な進歩はキリスト教の影響による」と題したスピーチを行い、優れた演説家であると評価されました。離婚をめぐる論争のため、ディーンはノースカロライナに再任され、AME 教会のニューバーン地区を統括しました。彼は神学博士号を授与され、後にロッキーマウントから西ノースカロライナ会議の議長に任命されました。^[1]

1902年、ディーンは妻との和解を求めた。AME教会での奉仕活動のためにフロリダに戻り、具体的にはペンサコーラに再配置されたためである。ペンサコーラでディーンは大きな成功を収め、2万ドルの教会を建て、アフリカ系アメリカ人のより良い教育のために戦い続けた。また、地域のアフリカ系アメリカ人実業家を支援する組織の設立にも協力した。夫婦の和解の努力の一環として、ビクトリアはペンサコーラに移り、AME奉仕活動にも深く関わるようになった。1903年、夫婦はジャクソンビルに移り、ディーンはAME司教になることを望み、宣教総局の書記の地位に立候補した。彼は、フロリダの重要なアフリカ系アメリカ人フリーメーソン指導者であるジョン・H・ディッカーソンに対抗して運動した。ディーンはその地位を与えられなかったが、フェルナンディナ地区の記録書記と議長長老に任命され、自分がその地位を得ると思っていたディッカーソンを動揺させた。ディーンは、尊敬を集めるマウント・ザイオンAME教会の牧師も務めた。フロリダの新任司教でディッカーソンの盟友であるベンジャミン・タッカー・タナーは、ディーンをオカラに再任し、ディッカーソンに司教職のより良い機会を与えた。オカラでディーンはニューズ・キャリアという週刊新聞を発行し、教会での限られた立場ではもはや伝えられなかった自分の立場を伝えることができた。この新聞には多くの読者がいたが、タナーとディッカーソンおよびその支持者たちから強く反対され、ディーンは新聞の誹謗中傷で3人の男を逮捕した。そのためタナーは1906年1月にディーンを教会の仕事から追放した。^[1]

ディーンに対する告訴は一連の裁判の後にすべて取り下げられたが、ディーンは牧師職を辞めて法律事務所と不動産事務所を始めることを決意した。^[1]当時のアフリカ系アメリカ人弁護士のほとんどは、ジム・クロウ法と差別的慣行の制約のため、生計を立てるために弁護士業務に加えて別の仕事をしなければならなかった。^[17]彼は黒人ビジネスマンの問題にも関わり、黒人ビジネスを刺激し、黒人商工会議所として機能する、新しく組織された全米黒人ビジネス連盟のフロリダ支部^{[1]を監督した。 [17]ディーンは1910年3月28日にビクトリアが亡くなるまでジャクソンビルに留まり、2人の間には子供はいなかった。ビクトリアの死後、ディーンは教会と教育問題の仕事に戻り、ジャクソンビルの}ウィルバーフォース大学の理事を務めた。彼は司教になることを望み続けたが、叶わず、1912年にデイトンの遠隔地へ転勤となった。1912年以降、ディーンは教会の全国図書委員会、進歩的男女協会、有色人種弁護士会、ハワード大学同窓会など、さまざまな組織で奉仕した。^[1]

ジェームズ・ディーンは1914年12月19日、フロリダ州ジャクソンビルの自宅で亡くなり、ウェルボーンに埋葬された。地域社会で重要な存在であり、尊敬されていたため、葬儀には多くの人が参列し、黒人市民連盟やバプテスト牧師組合など、彼が所属していた多くの組織から追悼の意が捧げられた。^[1]彼の死のニュースはニューヨークの新聞にも掲載された。^[2]

1926年、WEBデュボアは故ジェームズ・ディーン判事について調査するためにJDウェットモアを派遣した。ウェットモアはディーンの解任をめぐる物議を醸した詳細を語ったが、ディーンは職を放棄し、その後弁護士業も辞めたということは性格が弱かったに違いないとも述べた。ウェットモアはまた、ディーンは政治的には成功したと見られていたが、非常に保守的で白人市民と争いを起こすことを躊躇することが多かったとも述べた。^[18]

郡判事の解任が物議を醸したため、彼の死後かなり経ってから判事職に復帰した。この行為はフロリダ州知事ジェブ・ブッシュによって2002年2月26日に実行された。行われた結婚は確かに合法であると決定された。また、1891年6月5日に州上院が休会したが、ディーンを解任しなかったため、彼はその地位を維持すべきだったと指摘された。^[4]