いらる

マオリ神話 では、イラワルは犬の起源です。彼はマウイの妹ヒナウリの夫です。マウイはイラワルに腹を立て、彼の手足を伸ばして犬に変えてしまいます。ヒナウリがマウイに夫を見かけなかったかと尋ねると、マウイは「モイ！モイ！」と呼ぶように言います。するとかわいそうな犬がヒナウリのところに駆け寄ってきます。真実を知ったヒナウリは、タンガロア（海）に身を投げ、二度と姿を現しませんでした。^{[ 1 ]}

マウイが義理の兄弟であるイラワルに腹を立てた理由については、諸説ある。ある説では、マウイはイラワルの漁の成功に嫉妬したとされ、別の説では、イラワルがマントをマウイに渡そうとしなかったことに腹を立てた、あるいはイラワルの貪欲な性格に嫌悪感を抱いたとされている。

ンガ・プヒ・ヌイ・トヌの別の神話では、クペが3匹の犬をアオテアロアに連れてきた。これらの精霊はケフア、つまりハワイキから連れてこられた守護者として知られていた。アオテアロアに到着した際、彼らは魂の逃亡を守るために数人の男たちと共にケープ・レインガに送られた。後にこの部族はンガティ・クリと名付けられた。彼らの仕事は、死後の世界まで精霊を守ることだった。

伝統的なマオリ社会では、犬（クリ）には最高級の肉が与えられ、神聖なものとして高く評価されていた。その毛皮は、ランガティラ（首長）専用のマントとして重宝された。

この物語は犬の特徴を説明している。犬は危険や夜間の襲撃を警告し、命令に従い、悪霊を追い払う忠実な仲間である。^{[ 2 ]}

• ティニラウとカエ
• クリ

• E・R・トレギア著『マオリ語・ポリネシア語比較辞典』（ライオン・アンド・ブレア：ラムトン・キー、1891年）。
• C. トレメワン、 ニュージーランド南部の伝統的な物語: 彼はこれろの手をワイ ポウナム(マクミラン ブラウン太平洋研究センター: クライストチャーチ)、2002 年。