民主主義経済問題研究所(IDEAS)は、公共政策上の課題に対する解決策の推進を目的とするマレーシアのシンクタンクです。2010年2月8日に設立され、クアラルンプールのアトラン・タワーに本部を置いています。
公共政策の理想を議論する機関を設立するというアイデアは、2006年初頭にトゥンク・アビディン・ムフリズ、ワン・サイフル・ワン・ジャン、ワン・モハマド・フィルダウス・ワン・モハマド・フアードによって初めて提唱された。彼らは、マレーシア国民にリベラルな思想をより戦略的かつ組織的に広める必要があると考えていた。 [ 1 ]このシンクタンクの設立は、マレーシア初代首相トゥンク・アブドゥル・ラーマン・プトラ・アル・ハジのビジョンに触発されたものであり、彼は1957年の独立宣言で、マレーシアは次のようにすべきだと述べた。
…永遠に、自由と正義の原則に基づき建国された主権を有する民主的かつ独立した国家であり、常に国民の福祉と幸福を追求し、すべての国家間の公正な平和の維持に努める…
2006年10月、同団体はイングランドおよびウェールズで保証有限責任会社として非営利法人として登記された。設立当初の名称はマレーシア・シンクタンク・ロンドン(MTTL)で、これは創設者たちが当時ロンドンで活動していたことを反映したものであった。しかし、マレーシアで活動を行う際には「ロンドン」という言葉を外し、マレーシア・シンクタンク(MTT)のみを使用するようになった。
2009 年 5 月、十分な準備が整ったため、執行委員会はすべての業務をロンドンからマレーシアに完全に移転することを決定しました。同年 10 月 1 日に Wan Saiful Wan Jan が最高経営責任者に任命されました。12 月 14 日に包括的な状況レビューが行われた後、執行委員会は組織を民主主義と経済問題研究所 (IDEAS) として再始動することを決定しました。この新しい名称は、彼らの活動分野を明確に反映しています。IDEAS は現在、ワシントン DCのAtlas Economic Research Foundation [ 2 ]と提携しており、 International Policy NetworkとFriedrich Naumann Foundationから助成金を受けています。[ 1 ]
2010年、ペンシルベニア大学と国連大学が共同で作成した「2010年グローバル・ゴー・トゥ・シンクタンク・レポート」という指標では、IDEASは世界で18番目に優れた新興シンクタンク、アジアでは2番目に優れた新興シンクタンクとしてランク付けされました。[ 3 ]
IDEASのロゴは、空を自由に舞うワウ・ブラン(凧)です。そのため、その名前は「ワウ・ベバス」、つまり「自由の凧」となっています。伝統的なワウ・ベバスのモチーフは、法の支配(Kedaulatan Undang-Undang)、限定政府(Kerajaan Terhad)、自由市場(Pasaran Bebas)、そして自由な個人(Individu Merdeka)という原則が、マレーシアの伝統と遺産に深く根付いているというIDEASの信念を象徴しています。
「彼らの使命は、真にマレーシア的な価値観を再発見し、現代のマレーシア社会に改めて提示することです。そうすることで、彼らの遺産はグローバル化した世界においてマレーシアの繁栄に貢献するでしょう。ワウは、紐で地面にしっかりと固定されて初めて完成し、機能するものとなります。それは、小さな限定された国家における法の支配への遵守を求める私たちの呼びかけを象徴しているのです。」
法の支配:社会を統治する者や権力を持つ者は、絶対的な権威の源泉ではありません。彼らもまた、法の支配下にあり、法の責任を負います。自由主義者であるIDEASは、誰もが同じ規則と法律に従うべきであり、法の上に立つ者はいないべきだと主張します。IDEASは、権力を持つ者を含め、すべての人が法の下で責任を負う統治体制こそが、独裁政治や全体主義に対する最良の防衛策であると信じています。
限定政府:政府とは、市民が統治権を委任する機関である。政府に権力を与えるのは、まさにこの委任である。しかし、政府は強力な機関であり、特に市民を服従させ、統治権を委任した国民そのものを転覆させるような場合、容易に危険な存在になり得る。このような強制を防ぐためには、政府の権力は制限されなければならない。通常は、行政権を列挙し、抑制と均衡によって制限する成文憲法によってそれが実現される。
自由市場とは、私有財産権を尊重し執行する社会において行われる一連の交換を総称する用語です。それぞれの交換は、二人の間、あるいは複数の人々やその代理人の間で、自発的な合意に基づいて行われます。すべての当事者は、交換によって利益を得られると期待しているため、交換を行います。また、それぞれの当事者は、直近の出来事において自身の期待が正しかった(あるいは間違っていた)ため、次回も交換を繰り返す(あるいは拒否する)でしょう。貿易、すなわち自発的な交換は、まさに両当事者が利益を得るからこそ行われるのです。もし利益を期待していなければ、交換に同意することはないでしょう。政府の介入は、交換を非自発的なものにし、市場を不自由なものにするだけです。
個人の自由:社会、すなわち「集団」は、実際には個人の集合体です。人種、宗教、性別に関わらず、すべての個人は他者の尊厳を尊重しなければなりません。これは、人々の違いを尊重し、画一性を押し付けようとしないことを意味します。また、個人には権利と責任の両方があり、他者から尊重される権利と、他者を尊重する責任の両方があることを意味します。