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エスワティニの王母、正式にはンドロヴカティ（文字通り「雌象」、複数形はtiNdlovukati 、 Indlovukaziとも綴られる）は、エスワティニの女性君主の称号である。[ 1 ]この称号は、優先的に現国王（ングウェニャマ、「スワジランドのライオン」と呼ばれる）の母に与えられるか、国王の母が亡くなっている場合は、地位の高い別の女性王族に与えられる。ンドロヴカティは共同国家元首として、ングウェニャマと共に統治する。国王がいない場合は、ンドロヴカティが摂政女王として統治する。現在のンドロヴカティは、ングウェニャマ・ムスワティ3世の母であり、ソブザ2世の妻であるントフォンビ・トワラ女王である。彼女はまた、ムスワティが国王になった1983年から1986年まで摂政女王であった。最も著名な摂政女王はンドロヴカティ・ラボツィベニ・ムドルリで、彼女は1899年から1921年にソブザ2世に王位を譲るまでスワジランドを統治した。
伝統的に、エスワティニでは王太后が国王と共同君主を務めています。国王は行政上の国家元首と見なされ、ンドロヴカティは精神的かつ国家的な国家元首と見なされています。ソブザ2世の治世中、この称号はより儀礼的なものとなりました。[ 2 ]ンドロヴカティの職務のいくつかは、ングウェニャマの統治開始、雨乞い、インクワラ儀式における国家と王権の年次更新に必要な重要な儀式用物質（時には薬と呼ばれる）と知識を管理することです。[ 3 ]ンドロヴカティはまた、国王の死後、皇太子の幼少期には摂政女王として国を率います。その他の著名なティンドロヴカティには、19世紀のスワジランドのツァンジレ・ンドワンドウェ、ロジバ・シメラネ、ティバティ・ンカンブレ、ラボツィベニ・ムドルリがいます。
歴史的に、特に（ただしそれだけに限らず）摂政時代には、大きな権力と影響力を持つンドロヴカティが数多く存在した。ンドロヴカティの権力は、ングウェニャマの権力に対する対抗勢力として、また潜在的にライバルとなる王族の王子に対する対抗勢力として明確に認識されていた。これは特にムスワティ2世とツァンジレ・ンドワンドウェの治世において顕著であった。ドラミニ王家出身ではない王室総督と同様に、ンドロヴカティは王位に就くことはできなかったため、ングウェニャマの地位に直接挑戦できない、傲慢なティンウェニャマを抑えるための代替的な権力源となった。
ソブザ2世の長い治世（1899年～1982年）の間、彼の祖母であるンドロヴカティ・ラボツィベニ・ムドルリ（「グワミレ」としても知られる）は、この称号の最後の偉大な継承者であり、1899年にソブザが幼少で即位してから1922年に完全な権力を掌握するまで、スワジの主要な政治権力者であった。しかし、その後の60年間で、ンドロヴカティの地位の実質的な権力と影響力は大きく影を潜めた。その理由の一つは、イギリスが国王（彼らは「最高首長」と呼んだ）の権力を年長者の権力よりも優先して認めたこと、もう一つは、1938年に母親が亡くなった後に後を継いだティンドロヴカティとは対照的に、ソブザの人格が強かったこと、そしてもう一つは、植民地主義に対する保守的な貴族階級のスワジ人男性の反発により、より厳格な新しい形態の家父長制が生まれたことであり、これは現在、一部の人々によって、 「伝統的」と誤って解釈されてきた。ンドロヴカティの地位は、ソブザ2世の死後、その地位にあった人物が王位簒奪を企むムファナシビリ王子の政治的策略に関与したとして、さらに打撃を受けた。そのため、上述の政治的・文化的理想や歴史的意義は、今日のンドロヴカティを真に特徴づけるものではなく、その地位はングウェニャマよりもはるかに弱体化している。
イングウェニャマとンドロヴカティの両方が存在する場合（ほとんどの場合） 、王室の村は2つあります。国王が未成年である摂政時代であっても、国王の本部の原型が準備されます。国王の本部は、国王が行政業務を行う場所です。ンドロヴカティの本部はウムパカツィ（「内部」を意味し、王室の側近や親しい同盟者グループにも適用される用語）と呼ばれ、国の首都であり、国民の精神的および儀式的な故郷です。国王は、リラウと呼ばれる自身の王室の村またはクラールに住んでいます。現在のウムパカツィはルジジニ王室クラールにあり、リラウはンガベズウェニ王室クラールにあります。
