| インディラ・カンワール | |||||
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| マールワールのマハラジクマリ | |||||
| 生まれる | 1696年頃 ジョードプル、 マールワール | ||||
| 死亡 | 1763年(66~67歳) ジョードプル、 マールワール | ||||
| 配偶者 | |||||
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| 家 | ラソーレ | ||||
| 父親 | マハラジャ・アジット・シン | ||||
| 母親 | ウドット・カンワルジ | ||||
| 宗教 | ヒンズー教 | ||||
インディラ・カンワール( 1696年頃- 1763年)は、ファルクシヤル皇帝の2番目の妻であった。インディラ・カンワールとファルクシヤルの結婚により、彼はラージプートの王女と結婚した最後のムガル帝国の君主となった。[1] [2]彼女は夫が父アジット・シングによって暗殺された後、皇帝のハーレムを去り、その後父の家庭に戻った。彼女はジョードプルに戻った後、ヒンドゥー教に改宗した。[3]
彼女はマールワール王女(ラージクマリ)として、アジット・シンとその最初の妻ラニ・ウドット・カンワルジー(マハラジ・シュリ・ガジ・シン・サヒブの娘)の娘として生まれました。彼女は、ジョードプル州の次の統治者であるバクト・シンとアバイ・シンの姉妹でした。
家族
インディラ・カンワールは、1696年に、現在のラジャスタン州マールワール(後のジョードプル)のマハラジャ、アジット・シンの娘として、マハラジクマリ・シュリ・インディラ・カンワール・バイジ・ラル・サヒバとして生まれました。彼女の母は、マハラジ・シュリ・ガジ・シン・サヒブの娘、シュリ・ラーニ・ウドット・カンワールジ・マジ・サヒバ(アモラク・デ・ラーナワット)で、メーワールのマハラナ、マハラナ・シュリ・ジャイ・シンの兄弟でした。彼女は、マハラジャ・ジャスワント・シンの孫娘でした。彼女はまた、ムガル帝国の皇帝ジャハーンギールの妻で、次のムガル帝国皇帝シャー・ジャハーンの母であるラージャ・ウダイ・シンの娘、タージ・ビービー・ビルキス・マカニとも親戚でした。彼女は、ジョードプル州の次の統治者であるバフト・シンとアブハイ・シンの姉妹でした。
結婚
アジト・シンが継承戦争中に帝国の役人たちを国から追放し、アジメールを占領したとき、フサイン・アリー・ハーンが彼に対して派遣されたが、サイイド朝に敵対する皇帝の寵臣たちの要請により、皇帝は密かにアジト・シンに帝国軍に抵抗するよう奨励した。しかし、彼の抵抗は無駄だった。フサイン・アリーはジョードプルを制圧し、アジト・シンは従わざるを得ず、息子のアベイ・シンを宮廷に送り、娘をファルクシヤールに嫁がせた。[4] [5]すぐに宮廷に戻りたいと切望していたフサイン・アリー・ハーンは、ラージプターナで、ラージャ・アジト・シンが娘をデリーに派遣するための必要な準備を終えるまで待つことができなかった。サイイド家との争いが鎮まり、フサイン・アリー・ハーンがダキンに向けて出発すると、皇帝の母方の叔父シャイスタ・ハーンが1715年5月15日にジョードプルの自宅から花嫁を連れてくるために派遣された。彼は1715年9月23日に花嫁とともにデリーに到着し、宮殿内には歓迎会のためのテントが張られた。その後、花嫁はアミール・ウル・ウマラの邸宅に送られ、結婚式の準備はクトゥブ・ウル・ムルクに任された。4日後、皇帝はアミール・ウル・ウマラの邸宅に行き、そこで信条を唱えると、女性はムハンマド教徒として認められた。同夜、長老のカズィーであるシャリヤト・ハーンによって結婚の儀式が執り行われ、証書には彼女の持参金として金貨10万枚が記入された。貴族たちは祝辞を述べ、カズィーは10万ルピーの贈り物を受け取った。 2,000。[要出典]
花婿から花嫁への贈り物は、皇帝の母サヒバ・イ・ニスワン・ベグムによって王室並みの規模で用意され、1715年12月11日に多くの貴族を伴って花嫁の部屋に届けられ、クトゥブ・ウル・ムルクが歓待した。16日には、花婿の手足にヘナを塗る儀式が行われ、それを持参した人々は通常の方法で歓待された。1715年12月17日には、ディーワーニアムと中庭全体、宮殿内の道路の両側、ジャムナ川に向かう平原が、竹のスクリーンに置かれたランプで照らされた。夕方、ファルクシヤールは宮殿のデリー門から出てきた。彼は可動式の玉座に座り、慣例に従って、花嫁の父親から送られた衣装を着ていた。その衣装は、ケムシ・バンダリが運んでいたものだった。皇帝の前には壇上があり、その上で女性たちが歌い踊りながら運ばれていた。花火が打ち上げられた。皇帝はアミール・ウル・ウマラの家に入り、そこで通常の儀式を終えた。この機会に行われた儀式は、イスラム教とヒンズー教の慣習が混ざったものだった。注目を集めたのは、バラ水、砂糖、アヘンを混ぜた飲み物を客に勧めたことだった。この混合物は、ラージプート族が自分たちの国の習慣だとして彼らに勧めた。多くのイスラム教徒がそれを飲んだが、反対する者もいた。皇帝の結婚式ではこれまで見たことのないものがもう一つあった。金の皿が5つの区画に分かれて作られ、各区画には宝石が詰められていた。1つにはダイヤモンド、もう1つにはルビー、3つ目にはエメラルド、4つ目にはトパーズ、そしてその中心にある5つ目には大きくて高価な真珠が詰められていた。ファルクシヤールは夜遅くに花嫁を連れて宮殿に戻り、ラホール門から入りました。同じ道を通って行き来するのは縁起が悪いからです。祝賀行事は月末まで続きました。[要出典]
復元
デリーを出発した時、アジット・シンが先鋒の指揮官に任命されていた。そこで彼は、娘のインディラ・クンワールを置き去りにすれば、彼女が毒を盛って自殺するか、名声を傷つけられるだろうと言い訳を始めた。これらの嘆願に屈し、アブドラ・カーンは彼女を父親に引き渡した。彼女はヒンズー教の流儀で清めの儀式を行い、イスラム教徒の衣装を手放した。そして、1億ルピー(100万ポンド)を超えると推定される全財産とともに、彼女は故郷のジョードプルに送り出された。イスラム教徒、特に法律に詳しい頑固な階級の人々は大いに憤慨した。カジは、改宗者を返すことはイスラム教徒の法律に完全に反するという判決を下した。しかし、この反対にもかかわらず、アブドゥッラー・ハーンはアジット・シンとの和解を主張した。ラージプートの王女が一度皇帝のハーレムに入った後に、その民に復帰したことはこれまで一度もなかったのだが。[要出典]
祖先
参考文献
- ^ RK Gupta、SR Bakshi(2008年1月1日)。インド史研究:ラージャスターンの歴史 ラージプートの遺産(全5巻セット)。Sarup&Sons。219ページ。ISBN 978-8-176-25841-8。
- ^ アンマリー・シメル(2004年)。『偉大なるムガル帝国:歴史、芸術、文化』。Reaktion Books。pp. 112。ISBN 978-1-861-89185-3。
- ^ スバドラ・セン・グプタ (2019 年 10 月 20 日)。マハル: ムガル帝国のハーレムにおける権力と華やかさ。イギリスのアシェット。ISBN 9789388322553。
- ^ ケンブリッジ短編集インド史。CUPアーカイブ。456ページ。
- ^ スナンダ・バッタチャリヤ(1993年)。『ムガル帝国の宮廷におけるジャート族とラージプート族の役割、1707-1740年』Books Treasure。27-8ページ。
外部リンク
- インディラ・カンワールとアヨーディヤーへの道
