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いわゆる「カラナ」または「カラネ」は、マダガスカルに住むイスラム教徒の民族集団で、この島に長い歴史を持つ。彼らの大部分は1880年代初頭に北西部の港町マハジャンガに到着した。 [ 2 ]
マダガスカル語の「カラナ」は主に、マダガスカルのビジネス部門で主導的な役割を担う島内のホジャ族（かつてインド亜大陸を拠点としていたイスラム教徒の部族）の家族を指す。ただし、この用語にはインド人や、ごく少数ではあるがパキスタン人の家族も含まれることがあるが、ホジャ族が大多数を占めている。彼らは国の発展に大きく貢献してきたが、オマーンのアル・ラワティア族とは異なり、誘拐が横行し、政治的にもその他の面でも組織への受け入れが不十分であるため、同じレベルの受容と自由を享受していない。[ 3 ]
カラナ族の人口は40万人と推定されている。[ 2 ]この集団は5世代から15世代前にインド亜大陸から移住してきた。先導したのはホージャ族で、多くのインド人がそれに加わった。
一般的に「マダガスカルのインド人」と呼ばれる人々の中には、現在、マダガスカルには867人の非居住インド人がおり、残りは恐らく初期移民のコジャ族またはインド人の地元生まれの子孫である。[ 1 ] [ 4 ]彼らはマダガスカルの少数民族グループを形成している。
1780年代までに、マダガスカル北西海岸、ベツィボカ川河口のボンベトカ湾近くの港町マハジャンガに、およそ200人のインド人商人のコミュニティが形成されました。彼らの法的地位をめぐって混乱が生じました。彼らは、イギリス臣民には禁じられていた奴隷所有や石造りの家の建設を禁じる法律を回避するために、しばしば自分たちをマダガスカル臣民であると宣言しました。一方、アフリカ大陸との間で商品を輸送するために使用していたダウ船には、フランス国旗が掲げられていました。[ 5 ]今日のフランス系ホージャ族の家族は、かつてマダガスカルがフランス帝国の一部であり、その支配下にあった人々がフランス国民であった時代に、マダガスカルを拠点としていたコミュニティの出身です。
実際、現在もマダガスカルに拠点を置く家族のほとんどはフランス人で、両国間の繋がりは今もなお健在であり、ビジネス上の利害関係や教育など様々な理由から、フランス共和国とマダガスカルの間では定期的な往来が行われている。コジャ族のフランス人がマダガスカルを「祖先の地」と見なすことは珍しくない。
島への最初の到着者は主にイスラム教の十二イマーム派ホージャ、イスマーイール派、ダウディ・ボーラ派であり、後にヒンドゥー教徒も定住した。[ 6 ] 1911年の国勢調査では、国内に4,480人のインド人がおり、外国人人口全体の21%を占め、フランス人に次いで2番目に多い外国人人口であった。[ 7 ] 1970年代の民間企業の国有化後、多くの人が国外退去を余儀なくされた。残った人々はほとんどが教育を受けていなかったが、そのまま留まり、徐々に事業を拡大していった。2000年までに、彼らは国の経済の50～60%を支配していると一般的に考えられており、騒乱の時期にはデモ隊の標的となった。[ 8 ]
この島のコミュニティの経済的な利害関係は多岐に渡っている。実業家のイリアス・アクバラリー氏とハッサネイン・ヒリジー氏もこのコミュニティの一員である。