イルポンテ

*イルポンテ*
元編集者	ピエロ・カラマンドレイ
カテゴリー	政治雑誌; 文芸雑誌;
頻度	月次; 隔月刊;
創設者	ピエロ・カラマンドレイ
設立	1945
創刊	1945年4月
国	イタリア
拠点	フィレンツェ; ミラノ;
言語	イタリア語
Webサイト	イルポンテ
国際郵便	0032-423X
OCLC	1641093

イル・ポンテ（イタリア語：橋）は、1945年4月から発行されているイタリアのミラノの政治・文芸雑誌です。

経歴とプロフィール

イル・ポンテは1945年4月にフィレンツェでピエロ・カラマンドレイによって創刊された。^[1]^[2]カラマンドレイは1956年に亡くなるまでこの雑誌の編集も務めた。 ^[3]この雑誌の当初の副題は「Rivista mensile diretta da Piero Calamandrei」（イタリア語：ピエロ・カラマンドレイが編集する月刊誌）であった。^[4]^[5]後に副題は「Rivista mensile di politica e letteratura」（イタリア語：月刊政治・文芸誌）と改められた。^[6]この雑誌の最初の発行者はル・モニエであった。^[4]創刊当初は歴史、政治、科学に関する記事が中心で、文学的な内容は比較的少なかった。^[6]

イル・ポンテは1945年の創刊から1989年まで月刊誌として発行されていたが、それ以降は隔月刊となっている。^[2]本社はフィレンツェからミラノに移転した。^[2]

1946年5月から8月にかけて、イル・ポンテは、1928年12月にアスプロモンテ近くの小さな村アフリコに滞在したウンベルト・ザノッティ・ビアンコの記事を特集した。 ^[7]この雑誌は、1949年にイタリアの教育者で活動家のアウグスト・モンティの見解に関する記事を掲載した。^[8]アントニオ・スピノサはイル・ポンテの寄稿者の一人で、1951年と1952年の記事でイタリアのファシズムの反ユダヤ主義的内容を分析した。 ^[9]レオ・ヴァリアーニは1955年にユーゴスラビアに関するイル・ポンテの特別号を編集した。^[10] 1955年のピエロ・カラマンドレイと他のイタリア知識人の中国訪問は、1956年の雑誌の特別号で特集された。^[11]

イル・ポンテは、 1956年から1967年にかけてイタリア文化自由協会が発行していた『テンポ・プレゼンテ』と頻繁に衝突した。^[12]

参考文献

^ 「ストーリア」。イル・ポンテ（イタリア語）。2024 年1 月 18 日に取得。
^ abc "Il ponte". biblio.liuc.it (イタリア語) . 2024年1月18日閲覧。
^ハンナ・エクルンド（2016年4月）。 「マウロ・カペレッティの著作と現代における司法審査と社会進歩」国際憲法ジャーナル。14 （2）：488。doi ：10.1093/icon/mow026。
^ ab "Il Ponte: rivista mensile diretta da Piero Calamandrei". unifi.it (イタリア語) 。2024 年1 月 18 日に取得。
^ カール・ルートヴィヒ・ゼーリヒ（1956年9月）。「イタリアの文化雑誌、1945-1950年」。イタリカ。33 （ 3）：217。JSTOR 477345 。
^ ab Sergio J. Pacifici (1955年秋) 。「現在のイタリア文学定期刊行物: 記述チェックリスト」。Books Abroad。29 (4): 409–412。doi :10.2307/40094752。JSTOR 40094752。
^ Juri Meda (2019)。「イタリアのフォトジャーナリストが撮影した写真に見る南イタリアの「学校の苦悩」、1940年代～1950年代」。Karin Priem、Giovanna Hendel、Carole Naggar（編）『彼らはエボリで止まらなかった』第1巻。ベルリン：De Gruyter Oldenbourg。p. 199。doi ：10.1515 / 9783110655599-011。ISBN 978-3-11-065175-1。
^ カーラ・クオモ、サリー・デイヴィス (2017)。「マッシモ・ミラ、プリズマティックな知識人：アーカイブのケーススタディ」。Fontes Artis Musicae 64 ( 3): 281. JSTOR 26769846。
^ ディエゴ・グッツィ (2012)。「『善良なイタリア人』の神話、反ユダヤ主義、そして植民地犯罪」。コンステラシオネス: Revista de Teoría Critica。4：261。
^ ヴァンニ・ダレッシオ (2015)。「レオ・ヴァイツェン・ヴァリアーニと彼の多層的アイデンティティ：序論」。チャソピス・ザ・ポビジェスト・ザパドネ・フルヴァツケ。10：13。
^ Laura De Giorgi (2022)。「「黄色」と「赤」の間：1950年代のイタリアにおける共産主義中国の物語におけるステレオタイプと人種的言説」。Marcella Simoni、Davide Lombardo（編）著。20世紀イタリアにおける差別と人種差別の言語。歴史、遺産、実践。Cham：Palgrave Macmillan。pp . 137–138。doi ： 10.1007 / 978-3-030-98657-5_6。ISBN 978-3-030-98657-5。
^ キアラ・モルビ、パオラ・カルッチ（2017年）。「冷戦を超えて：イタリアの現在のテンポ」ジャイルズ・スコット・スミス、シャーロット・A・レルグ（編）『キャンペーン文化と世界的冷戦』。ロンドン：パルグレイブ・マクミラン。p . 130。doi ： 10.1057 / 978-1-137-59867-7_7。ISBN 978-1-137-59866-0。

外部リンク

公式サイト

[1] 「ストーリア」。イル・ポンテ（イタリア語）。2024 年1 月 18 日に取得。

[iiuc-2] "Il ponte". biblio.liuc.it (イタリア語) . 2024年1月18日閲覧。

[3] ^ハンナ・エクルンド（2016年4月）。 「マウロ・カペレッティの著作と現代における司法審査と社会進歩」国際憲法ジャーナル。14 （2）：488。doi ：10.1093/icon/mow026。

[unifi-4] "Il Ponte: rivista mensile diretta da Piero Calamandrei". unifi.it (イタリア語) 。2024 年1 月 18 日に取得。

[5] カール・ルートヴィヒ・ゼーリヒ（1956年9月）。「イタリアの文化雑誌、1945-1950年」。イタリカ。33 （ 3）：217。JSTOR 477345 。

[serpac-6] Sergio J. Pacifici (1955年秋) 。「現在のイタリア文学定期刊行物: 記述チェックリスト」。Books Abroad。29 (4): 409–412。doi :10.2307/40094752。JSTOR 40094752。

[7] Juri Meda (2019)。「イタリアのフォトジャーナリストが撮影した写真に見る南イタリアの「学校の苦悩」、1940年代～1950年代」。Karin Priem、Giovanna Hendel、Carole Naggar（編）『彼らはエボリで止まらなかった』第1巻。ベルリン：De Gruyter Oldenbourg。p. 199。doi ：10.1515 / 9783110655599-011。ISBN 978-3-11-065175-1。

[8] カーラ・クオモ、サリー・デイヴィス (2017)。「マッシモ・ミラ、プリズマティックな知識人：アーカイブのケーススタディ」。Fontes Artis Musicae 64 ( 3): 281. JSTOR 26769846。

[9] ディエゴ・グッツィ (2012)。「『善良なイタリア人』の神話、反ユダヤ主義、そして植民地犯罪」。コンステラシオネス: Revista de Teoría Critica。4：261。

[10] ヴァンニ・ダレッシオ (2015)。「レオ・ヴァイツェン・ヴァリアーニと彼の多層的アイデンティティ：序論」。チャソピス・ザ・ポビジェスト・ザパドネ・フルヴァツケ。10：13。

[11] Laura De Giorgi (2022)。「「黄色」と「赤」の間：1950年代のイタリアにおける共産主義中国の物語におけるステレオタイプと人種的言説」。Marcella Simoni、Davide Lombardo（編）著。20世紀イタリアにおける差別と人種差別の言語。歴史、遺産、実践。Cham：Palgrave Macmillan。pp . 137–138。doi ： 10.1007 / 978-3-030-98657-5_6。ISBN 978-3-030-98657-5。

[moca-12] キアラ・モルビ、パオラ・カルッチ（2017年）。「冷戦を超えて：イタリアの現在のテンポ」ジャイルズ・スコット・スミス、シャーロット・A・レルグ（編）『キャンペーン文化と世界的冷戦』。ロンドン：パルグレイブ・マクミラン。p . 130。doi ： 10.1057 / 978-1-137-59867-7_7。ISBN 978-1-137-59866-0。