人文経済学

人間主義経済学は、古くから歴史に根ざした独特な経済思想であり、近年ではE・F・シューマッハーの著書『スモール・イズ・ビューティフル：人間を大切にする経済学』（1973年）によって再び注目を集めている。その提唱者たちは、人間の幸福よりも金銭的利益を重視する傾向にある主流派経済学とは対照的に、「人間第一」の経済理論を主張する。特に、主流派経済学に内在する過度に抽象的な人間像を批判的に分析し、より豊かでバランスの取れた人間観に基づき、経済原理、政策、制度の見直しを試みる。

人文経済学とは、人文心理学、道徳哲学、政治学、社会学、そして常識といった要素を伝統的な経済思想に取り入れた視点と説明できる。あるいは、より厳密に定義するならば、現代の人文経済学は以下のことを目指している。

1. 既存の社会経済制度および政策を記述、分析、批判的に評価する
2. 人間の幸福（単なる「経済的」幸福ではない）の観点から、それらを改善する方法に関する規範的（価値）ガイドラインを提供する

その過程で、基本的な人間のニーズ、人権、人間の尊厳、コミュニティ、協力、経済民主主義、経済の持続可能性が枠組みを提供する。人間主義経済学は、その根底において、原子論的な経済人間をより包括的な人間像に置き換えることを目指している。一つのアプローチは、アブラハム・マズローの人間主義心理学に広く基づいている。^{[ 1 ]}

マーク・A・ルッツによれば、人間主義経済学の5つの特徴的な要素は次のように要約できる。^{[ 2 ]}

• その歴史は2世紀に遡り、JCLシモンド・ド・シスモンディの新しい政治経済学から始まり、EFシューマッハー、そしてそれ以降へと続く。
• 現代のミクロ経済学およびマクロ経済学の理論、特に効率性、平等、主体性、動機付け、労働、失業、比較優位、グローバリゼーション、生態学、社会会計、マクロ経済の安定性に関する理論に対する批判。
• 財産、企業権力、職場、そして国際貿易と金融を統括するグローバルな制度など、社会経済制度に対する批判的な分析。
• 人間の尊厳と基本的人権に基づいた規範的分析であり、豊かさの中の貧困、経済民主主義、生態系の持続可能性、社会経済開発といった問題に取り組む。
• あらゆる種類の唯名論、相対主義、科学的実証主義、ポストモダニズムに反対する、現実主義的な哲学的言説。

ジェイミー・ラグネス教授の一連の取り組みの一環として、世界中の市民が所有する企業であるワールド・メディシンが設立されました。ラグネス教授は、がんやHIVに関する自身の研究成果を同社で販売することを申し出ています。彼の研究内容については、短いパワーポイントプレゼンテーションで紹介されています。

• 改革開放
• 幸福経済学
• 参加収入

地政学的に包括的な経済的関心として、21世紀において、富の総量をいかにして生物全体のより大きな幸福のために活用できるかという問題に、早急に取り組む。

• デイリー、H.、J.コブ、『公共の利益のために：経済をコミュニティ、環境、そして持続可能な未来へと方向転換する』、ボストン、マサチューセッツ州：ビーコンプレス、1994年。
• ダス、A.、『ガンディー経済学の基礎』、ニューヨーク：セント・マーティンズ・プレス、1979年。
• Lutz, M、K. Lux、『人間主義経済学の挑戦』、メンローパーク、カリフォルニア州：ベンジャミン・カミングス、1979年ISBN 0805366423。
• Piana, V、『人間』、EWIキーコンセプトシリーズ、2019年。
• シューマッハ、EF、『スモール・イズ・ビューティフル』、ニューヨーク：ハーパー・トーチブックス、1973年。
• ジョン・コムロス、「人間主義経済学、21世紀の新しいパラダイム」、リアルワールド・エコノミクス・レビュー、96: 184-202。
• ジョン・コムロス著『現実世界経済学の基礎』第2版、アビンドン・オン・テムズ、英国：ラウトレッジ：2019年。