ヒャルマルスとラーメルスの物語

ヤルマールとラーメルスのサガは、17 世紀末にスウェーデンで制作されたサガの偽造です。古代スカンジナビアを舞台に、ヤルマール王とその親友 (後に義理の息子となる) ラーメルがさまざまな争いに巻き込まれる物語です。

このサガは最初、論文として出版され、その序文には、このサガは論文の著者であるルーカス・ハルパプが発見した羊皮紙の断片から編集されたと書かれていた。^[1]断片のテキストは明らかにルーン文字で書かれており、ハルパプが読者のためにスウェーデン語に翻訳して再現した。ルーン文字で表現された言語は古ノルド語に似ているが、文法はでたらめで、語彙は初期近代スウェーデン語に近いところもある。この論文は多くの古物研究家の興味をそそり、このサガは出版後15年以内にさらに2回編集された。^[2]当初からその真正性に疑問を抱く学者もいたが、^[3] 18世紀後半にカール・グスタフ・ノルディンが論文を出版し、このサガが17世紀後半のサガ版からの借用を含んでいることを示して、最終的に偽物であることが決定的に暴露された。^[4]ハルパプが偽造品の出現に明らかに関与している一方で、誰が知的著者であったかについては意見の相違がある。ただし、ウプサラ大学のオロフ（または「オラウス」）ルドベック（1630-1702）に近い学者グループが著者であったことにはほとんどの人が同意している（下記「著者に関する理論」を参照）。

このサガは、ヤルマールとラーメルが故郷のトゥーレマルク（おそらく現代のテレマルクとほぼ同じ）から遠征に出発するところから始まる。彼らはビャルマランドに行き、そこでワグマー王を倒す。こうしてヤルマールはその地の王となり、ワグマーの娘と結婚して定住する。彼らにはトロミという息子とハイディルという娘の2人の子供がいる。ハイディルはさまざまな求婚者を引きつけ、最初はバーサーカーに誘拐され、ヤルマールが助けを祈った後、トールによって連れ戻される。ハイディルはその後ラーメルと結婚するが、別の求婚者であるウルフルはこれに不満を抱く。ラーメルとハイディルはトゥーレマルク近くの島に定住するために出発する。この時点で原稿は破損しているが、物語が再び始まるとウルフルが彼らの家を襲撃していた。ラーメルはなんとか逃げ出し、ヤルマールのところに戻る。ヤルマールとラメルは海戦でウルフルと遭遇するが、その戦いでヤルマールは殺され、ラメルは捕らえられる。物語はウルフルが異教の司祭たちを追い払い、最終的に彼らが語り手が自分の父親だと主張する男の家を探し出すところで終わる。

1690年にハルパプの論文の形で版が出版されると、当時のスウェーデンの国立古物収集家ヨハン・ハドルフは、ハルパプの版の元になった写本をぜひ見たいと考えた。^[5]しかし、ハルパプは研究のために海外に出ていた。1694年にようやくストックホルムで写本が出版され、その時にはハドルフはすでに亡くなっていた。^[6]新しい国立古物収集家ヨハン・ペリングショルドは、この写本に基づいて新版を出版した。今回はルーン文字のテキスト、翻刻、スウェーデン語とラテン語の翻訳を加えた。版には日付は記されていないが、1701年のものだと考えられている。^[7]写本は最終的にストックホルムの王立図書館に移され、現在でもV. r. 1aの書架で見ることができる。ペリングショルドの版は、1703 年にジョージ ヒックスのLinguarum vetterum septentrionalium thesaurus grammatico-criticus et Archaeologicusに掲載されたテキストの基礎としても機能しました。^[8]

ヴィルヘルム・ゲーデルは、この件に関する論文の中で、ハルパプはおそらく独力で偽造を行うには若すぎ、経験も浅かったと述べている。ゲーデルは次のように述べている。

より多くのことを考えて、ルンディウスの任務を遂行して、ミススタンカーの任務を遂行してください。^[9]

（しかし、多くの取引において信頼できない人物であったルンディウスに対して疑念を抱く理由が十分にあると言わざるを得ない。）

カール・ルンディウス（1638年 - 1715年）はオロフ・ルドベックの友人であり、ルドベック主義に関連する多くの考えを共有していた。^[10] ヘンリック・シュックはゲーデルに同意し、ルンディウスがヘロドトスの『歴史』に登場する人物ザルモクシスについての論文を書いたことを指摘した。ルンディウスはザルモクシスを古代ゴート族（すなわちスウェーデンの古代居住者でありスウェーデン人の祖先）の最初の立法者と信じていた。ルンディウスの論文「立法者ザモルキス・プリムス・ゲタルム」は、ハルパプの博士論文が発表されるわずか 3 年前、つまり 1687 年に出版された。この論文は、ハルパプが発見したと主張する原稿と関連している。なぜなら、そこにはヒャルマルスとラーメルスのサガの冒頭の前に物語のいくつかの行があり、その中にギリシャ人から来た「サモリス」 (おそらくザモルキス/ザルモクシスと同一人物と想定) について言及されているからである。これに基づいて、シュックは次のように述べている。

ルネカ・ルンディウスのスカルドに関する情報を入手し、ザモルクシスの最高の贈り物を知ることができます。^[11]

(これらの事実に直面すると、この発見はザモルキスに関するルンディウスの情報を強化するために正確に計算されたものであったため、ルンディウスの責任を否定することは不可能と思われる。)

しかし、ニルス・アンルンドは、ニルス・ラベニウスという名の贋作者がこのサガの創作に関与したのではないかと推測している。

[...] 私は、ハルパプまで医療のエピソードを話し、人を理解するために医療を学び、人が死ぬまでにすべての医療を学びました。^[12]

（[...] ハルパプに原稿を渡すウップランドの一般人にまつわるエピソードでは、少なくとも 2 回ルンディウスを仲介者として利用した人物（つまりニルス・ラベニウス）のピカレスクな性質を少なからず思い出させられます。）

• ハルパプ、ルーカス、フラグメンタムmscr。 runici... [またはヤルマルス、ラマースの物語] (ウプサラ、1690) baekur.is に関する Halpap の論文
• ヒックス、ジョージ、Linguarum vetterum septentrionalium thesaurus grammatico-criticus et Archaeologicus、vol. II (オックスフォード、1703 ～ 1705 年) [バルトロメウム シャワーに関する論文書簡のセクション、123 ～ 47 ページ]
• Peringskiöld、Johan、Historia Hialmari Regis Biarmalandiæ atque Thulemarkiæ (ストックホルム、1701) baekur.is の Peringskiöld 版

• ゲーデル、ヴィルヘルム、「ヤルマールとフラマースの物語。 1690 年からのファルサリウムの記述」、Svenska fornminnesföreningens tidskrift 9(2) (1896): 137–54。
• ノルディン、カール グスタフ、「Monumenta suiogothica vetustioris aevi flike メリット スペスタ」 (ウプサラ、1774 年) [「続き I/「Caput Secundum」はヤルマールとラマースの物語に焦点を当てている]
• シュック、ヘンリック、Kgl。ヴィッターヘッツの歴史、アンティクヴィテッツのアカデミー。 Dess förhistoria och historia、vol. III (Antikvitetskollegiet II) (ストックホルム、1993 年) [『De götiska skrifterna』、108 ～ 114 ページの第 2 章を参照]

• ヤルマールとラマースの物語: デジタル版と翻訳