ヒルデ・リンデマン

ヒルデ・リンデマン（ヒルデ・リンデマン・ネルソンとも）は、アメリカの哲学教授、生命倫理学者であり、ミシガン州立大学名誉教授である。リンデマンは、1969年にジョージア大学でドイツ語と文学の学士号を取得。また、1972年にはジョージア大学で演劇史と劇文学の修士号も取得している。リンデマンは、いくつかの大学のコピーエディターとしてキャリアをスタートさせた。^[1]その後、生命倫理学の研究に特化したニューヨーク市のヘイスティングス・センターに就職し、ジェームズ・リンデマン・ネルソンと共著で『The Patient in the Family 』を執筆した後、 2000年にフォーダム大学で哲学の博士号を取得することを決意した。^[2]それ以前は、テネシー大学とヴァッサー大学で教鞭をとり、ヘイスティングス・センター・レポート（1990～1995年）の編集補佐を務めた。リンデマン氏は通常、ミシガン州立大学でフェミニスト哲学、アイデンティティとエージェンシー、自然化された生命倫理、生命倫理への物語的アプローチ に関する講座を教えています。

リンデマンの研究は、主にフェミニスト生命倫理、家族の倫理、フェミニスト倫理、アイデンティティの社会的構築に焦点を当てています。^[2]彼女はHypatia: A Journal of Feminist Philosophy ^[3]の元編集者であり、サラ・ラディック、マーガレット・アーバン・ウォーカーとともに、ロウマン＆リトルフィールドのフェミニスト構築シリーズの共同編集者でもありました。さらに、ジェームズ・リンデマン・ネルソンとともに、ラウトレッジの Reflective Bioethics シリーズを共同編集しました。 ^[2]リンデマンはヘイスティングス・センター・フェローであり、女性の生命倫理プロジェクト（2006年～）の諮問委員会メンバーであり、アメリカ生命倫理人文学会の会長（2008年～2009年）でした。

ヒルデ・リンデマンは物語倫理学者です。物語アプローチでは、道徳的な文脈や議論のために、特定のケースにおける物語や人々の関係性、および一般化可能な例を使用します（ゴットリブ^[4]）。

彼女の著書のうち 2 冊、『Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities』と『Alzheimer's: Answers to Hard Questions for Families』は、パートナーの James Lindemann Nelson との共著で、彼女の著作で示された哲学的理論と倫理を要約したさまざまなレビューが掲載されています。

『Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities and Alzheimer's Answer to Hard Questions for Families』のレビューでは、リンデマンが読者に現実的な状況について考えさせるために、難解でないストーリー関連のアプローチを採用していると説明されている。「倫理的な生活を通時的かつ対人関係的に構造化され、物語の豊かな文脈に埋め込まれていると見なす場合にのみ、倫理的な反省が実際の人々の生活に根付くことができる」（クリストマン^[5]）。

共著の書籍『アルツハイマー病：家族のための難しい質問への答え』のレビューでは、リンデマンがケーススタディや患者と介護者の人生経験を用いて、自身の研究で考えを伝えていることも示されています（ムーディ^[6]）。思考を喚起するこの方法は、必ずしも倫理学者ではない幅広い一般の聴衆を対象としています。

• 「フェミニズムを男性に対する戦争とみなすのは大きな間違いだと思います。男性は女性の従属に責任があるのではなく、その恩恵を受けているだけです。男性を敵視することは政治的に有益ではありません。なぜなら、それは私たちが同盟者として必要としている人々を遠ざけることになるからです。そして、それは勝者/敗者、主人/奴隷の関係を永続させ、それがそもそもの問題なのです。ジェンダー制度が解体されるとしたら、それは男性に対する宣戦布告によってではないでしょう。違いを権力階層に秩序づけなければならないと主張するのではなく、人々の間の多くの違いを肯定する方がはるかに良いのです」（3AM マガジン 2012 でのインタビュー^[1]）。
• 「ナラティビストたちは、とりわけ、何らかの物語が必要であると主張してきた。それは、(1) 私たちに義務を教えるため、(2) 道徳的に良い行動を導くため、(3) 道徳的に良い行動を促すため、(4) 道徳的見地から行動を正当化するため、(5) 道徳的感受性を培うため、(6) 道徳的認識を高めるため、(7) 人の行動を道徳的に理解できるようにするため、(8) 私たち自身をより良い人間として再発明するためである (Nelson 2001, 36)。」 (Gotlib ^[4] )。
• 「私が概念化してきた人格とは、4 つの必須の瞬間から成る社会的実践であることを思い出すと役立つかもしれません。(1) 人間は、感じ、観察し、不思議に思い、考え、または他の何らかの点で、自分の人格を生み出す精神活動に従事します。(2) 精神活動は身体的な表現を見つけます。(3) 他の人間は、それを人格の表現として認識します。(4) そして反応します。」(Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities)

リンデマンは、The Journal of Medical Ethics、^[7] The American Journal of Bioethics、^[8] The Hastings Center Report、^[9] Metaphilosophy、^[10] Hypatia ^[11]などのジャーナルに多数の査読付き論文を発表しています。彼女の著書には、Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities、^[12] An Invitation to Feminist Ethics、^[13] Damaged Identities, Narrative Repair、^[14] Alzheimer's: Answers to Hard Questions for Families、^{[15] The Patient in the Family [16]}などがあります。リンデマンは、5 つのコレクションを編集しました：Feminism and Families、Stories and Their Limits: Narrative Approaches to Bioethics、Rights, Recognition, and Responsibility: Feminist Ethics and Social Theory、Meaning and Medicine: A Reader in the Philosophy of Medicine、また、マリアン・フェルケルク、マーガレット・アーバン・ウォーカーとの共著で、Naturalized Bioethics (ケンブリッジ、2008年) を出版。最新作のHolding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities は、 2014年にオックスフォード大学出版局から出版された。

リンデマンはヘイスティングス・センター・フェローに指名され、アメリカ生命倫理・人文科学会会長に選出されたほか、NWO（オランダ科学研究機構）助成金（2004～2008年）、全米人文科学基金助成金、ヘインズ・モリス助成金を含むテネシー大学からの助成金を複数受賞している。 ^[2]リンデマンはアメリカ生命倫理学会から功労賞も受賞しており、フルブライト奨学生（1969年）およびウッドロウ・ウィルソン・フェロー（1969年）でもある。

• リンデマン、ヒルデ（2006年）。『フェミニスト倫理への招待』ボストン：マグロウヒル。ISBN 9780072850239。

第 1 章「フェミニスト倫理とは何か?」は、Shafer-Landau, Russ (2010)の『倫理的生活: 倫理と道徳的問題に関する基礎的読み物』に再録されています。ニューヨーク: Oxford University Press。ISBN 9780195377699。

第 1 章は、 Feinberg, Joel、Shafer-Landau, Russ (2011)にも再録されています。Reason and response: readings in some basic issues of philosophy (14th ed.)。マサチューセッツ州ボストン: Wadsworth。ISBN 9781439046944。

• リンデマン、ヒルデ、フェルケルク、マリアン、ウォーカー、マーガレット・アーバン（2009年）。自然化された生命倫理：責任ある知識と実践に向けて。ケンブリッジ、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521719407。
• リンデマン、ヒルデ（2014）。『保持と手放し：個人のアイデンティティの社会的実践』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199349470。

• リンデマン・ネルソン、ヒルデ、リンデマン・ネルソン、ジェイミー（1995年）。家族の中の患者。ニューヨーク：ラウトレッジ。
• リンデマン・ネルソン、ヒルデ;リンデマン・ネルソン、ジェイミー(1996)。『アルツハイマー病：家族のための難しい質問への答え』ニューヨーク：ダブルデイ。オランダ語訳、アムステルダム: De Arbeiderspers、1998 年。
• リンデマン・ネルソン、ヒルデ;リンデマン・ネルソン、ジェイミー(1999)。意味と医学：ヘルスケアの哲学入門。ニューヨーク：ラウトレッジ。
• リンデマン・ネルソン、ヒルデ（2001年）。「傷ついたアイデンティティ、物語の修復」イサカ：コーネル大学出版局。

^[2]ヒルデ・リンデマンは、最近ではアメリカ生命倫理人文科学会の次期会長（2007～2008年）および会長（2008～2009年）を務めました。彼女は2004年10月にヘイスティングス・センター・フェローに選出されました。

リンデマンは、NWO（オランダ科学研究機構）から2つの助成金を受け取っており、1つは3万ユーロで、ミシガン州立大学、ニューカッスル大学、ウプサラ大学、リューベック大学からそれぞれ3,000ユーロを受け、家族とケアの倫理に関するネットワークを構築しました（2013～2016年）。もう1つのNWO助成金（マリアン・フェルケルク、マーガレット・アーバン・ウォーカーとの共著）は、道徳的認識論と心理学が自然化され、責任の実践に倫理的焦点を置いた生命倫理を生み出す国際協力のために、ミシガン州立大学とアリゾナ州立大学からそれぞれ2万5,000ユーロと3,500ユーロ相当を受け取っています（2004～2008年）。

彼女はまた、アメリカ生命倫理人文科学協会功労賞 (2003 年) や、全米人文科学基金から「生命倫理学」と題した大学教員向け夏季セミナーの実施に対する 87,000 ドルの助成金などの賞も受賞しています。プロジェクト共同ディレクター (1999 年 - 2000 年)。リンデマンはフルブライト奨学生 (1969 年) およびウッドロウ・ウィルソン研究員 (1969 年) に任命されました。

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• セント・トーマス大学におけるリンデマンのジョン・マッケンディ記念物語講演