ハインリヒ・モーリッツ・チャリバウス

ハインリヒ・モーリッツ・チャリバウス（ドイツ語: [ ˈhaɪnʁɪç ˈmoːʁɪts kalyˈbɛː.ʊs ]、1796年7月3日、プファフロダ- 1862年9月22日、ドレスデン）は、哲学の解釈に関する著作で最もよく知られているドイツの哲学者であり、ヘーゲルの弁証法を「テーゼ-アンチテーゼ-ジンテーゼ」の三位一体として特徴づけたことで知られている。

チャリバウスはザクセンのプファフロダで生まれた。数年間ドレスデンの騎士学校で教鞭を執り、ドイツ哲学史に関する講義で高い評価を得た。1839年にキール大学の教授となり、ドイツへの共感から数人の同僚とともに短期間追放された時期を除いて、亡くなるまで同大学に在籍した。^{[ 1 ]}

彼の最初に出版された著作『ヒストリッシュ・エントウィックルング・デア・スペキュラティブ・フォン・カント・ビス・ヘーゲル』（1837年、第5版1860年）は、今でも現代ドイツ思想の最高の解説書の一つにランクされており、アルフレッド・テュルク（ロンドン、1854年）とアルフレッド・エダースハイム（エディンバラ、1854年）によって二度英語に翻訳されている。彼の主な著作は、Entwurf eines Systems der Wissenschaftslehre (Kiel、1846) およびSystem der spekulativen Ethik (2 巻、1850) です。^{[ 1 ]}

彼はヘルバルトの極端な現実主義と、彼が一方的だとみなしたヘーゲルの観念論の両方に反対し、両者の中間点を見出そうと努め、現実世界あるいは物質世界に現れる理想原理あるいは形式原理を発見しようとした。彼の『学問』は、それゆえ以下のように区分される。

1. 原理、または一原理の理論。
2. 媒介理論、すなわちこの原理が実現する手段の理論。
3. 目的論。^{[ 1 ]}

最も注目すべき点は、チャリバウスがエーテルという世界に与えた位置づけである。エーテルは時間と空間における無限として定義され、彼はそれが必然的に無限の霊または神と共存するものとして想定されなければならないと考えている。『倫理体系』の根本原理は、並外れた思考力と倫理的素材に対する並外れた完全な理解をもって展開されている。^{[ 1 ]}

• 思弁哲学の歴史的発展、カントからヘーゲルまで（1854年）、アルフレート・エーダーシャイム訳 ― 1835年から1836年にかけてドレスデンで行われた18回の講義に基づく。

• JEエルドマン、グルンドリス・デア・ゲッシュ。 d.フィロス。 ii. 781-786;
• K. プラントル、Allgem。ドイツ語。バイオグ。
• この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Chisholm , Hugh編 (1911). " Chalybäus, Heinrich Moritz ". Encyclopædia Britannica . Vol. 5 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 812.