ハマワンド族はクルディスタン地域のクルド人部族である。[1] [2] 1908年、彼らはオスマン帝国に対して反乱を起こした。 [3]イラク内戦(2014年~2017年)の間、彼らは他のクルド人部族と共にイラク・レバントのイスラム国と戦った。 [2]
歴史的意義
ハマワンド族は、いくつかのクルド族よりも小規模である。しかし、紛争解決の鍵となる要素となることが多く、近隣諸国の建築景観や東洋学者の認識に非常に大きな影響力を持っている。これは、自衛やオスマン帝国が発したすべての命令に従わなかったことの文脈で特に顕著である。ハマワンド族は、1925 年まで軍事力で名声を博した著名なクルド族の 1 つであると主張するエドモンズのような東洋学者でさえ、ハマワンド族は 18 世紀に現在のチャムチャマルとバジアンの領土を含む北クルディスタンから来たと考えられている。オスマン帝国政府による地域統治の指定に従い、ハマワンド族の境界は北はシュアンから北はトクマ山脈、南はタウグ・スー、西はカラ・ハッサンとシュアニ・カセ、東はタスルジャ山脈とベン・ザード山脈までと定められた。このグループの言語的特徴は、ハウラミ語とザワイ・ザンガナ語を組み合わせたケルマーンシャー方言に見られる特徴に匹敵する。彼らは当初からババニ族と同盟を組み、オスマン帝国に対する敵対行為を開始した。このため、ハマワンド族は彼をチャムチャマルの創始者とみなしている。ファケ・カディールは、兄のスレイマン・クエカ・ラスールの死去について記述した第 5 行で、次のように述べている。
「サルダール、私の家へ行ってください。私はチャムチャマルの建物へ行きました。」
接続
1850年春、アブドゥルカリム・ナディル・パシャ(別名アブディ・ワリ)の命令によりアブドゥッラー・パシャがスレイマニヤ知事の職を解かれた後、エジプトのイスマイル・パシャがその役職に任命された。さらに、スレイマン・パシャの兄弟の息子であるオスマン・ベグ、カディル・ベグ、ハッサン・ベグ、および他の数人のババニ王子がこの役職に就くよう選ばれた。さらに、500人のハムヴァンド騎兵隊がオスマン帝国の権威に対して反乱を起こした。これらの反乱者の中には、マリヴァンに駐留していた12の騎兵隊の1つを構成していたハムヴァンドの古代チャラビがいた。ババン王朝の崩壊後、ハムヴァンドはオスマン帝国にとって永続的な抵抗の源となった。これらの人々の追放は長期にわたるプロセスであった。両政府はこの状況に懸念を表明している。ナスレッディンの長男は、ジャワメル・アガ・ハムヴァンドをザハウの統治者に選んだ。ハムヴァンド家がオスマン帝国の中央集権化の試みから自国を守ることに成功したのは、主に山岳地帯と国境地帯に位置していたという地理的に有利な立場によるものだと言える。
成功した攻撃の数
1874年、ハムワンド族は南部に侵攻し、国境の町を占領し、重要な国境都市であるマンダリを事実上包囲した。彼らは最終的に軍と他の勢力に敗れ、その後撤退し、北のキリスト教徒の村まで数回の攻撃を成功させ、バヤズィード付近に戻った。オスマン帝国との断続的な紛争が何年も続いた後、ハムワンド族を遠ざけることが決定された。1876年、彼はスルタンの命令で、イスマイル・パシャの代理人の助けを借りてキルクークで数人の部族長と会談した。その地域のすべての勢力の慣例に従って、ハムワンドは200人の騎兵を彼に会いに送った。彼はハムワンド族と会うつもりであること、そしてスルタンの手紙を持ってきたことを彼らに伝えた。翌日、彼はバハムワン族にこのことを伝えた。
「我々はあなたたちをルマディヤに連れて行き、2年後には自分の地域に戻ることができるようにしたい。家族を連れてこなければならない。しかし、もしそうしないなら、我々はあなたたちをモスルに連れて行く。彼らは同意し、900世帯すべてに家族を連れて行く。しかし、彼らは家族に嘘をつき、モスルまで歩いて連れて行く。彼らはそこでしばらく監禁されるだろう。4人の男が逃げている。」
サポート
20年の歳月を経て、ハムワンド一族はベンガジに集結し、故郷に戻ることを決意した。9か月後、彼らはモハメド・アリ・グラームという天文学者の助けを借りて、徒歩でチャムチャマルに戻った。1880年にジャワメリ・ハムワンドがベグザデ一族から現れ、カスリ・シリンを本拠地として設立したことは注目に値する。その後、被支配者たちはチャムチャマルに戻った。問題の人物の1人はマフムード・カドルである。その後、彼らはモスルの住民を説得して、これらの人物をこの地域から追い出すよう説得する。その後、彼らは徒歩でトルコのアダナに移送される。その後、グループはキプロス、マルタ、ロードス島、ギリシャ、北アフリカ、アルジェリア、トリポリなど、さまざまな場所に分散される。この分裂のプロセスは数年にわたる長いものだった。これはオスマン帝国との対立によるものだった。彼とカチャーリ族との関係は、平和な時期と紛争の時期を特徴としていた。その結果、オスマン帝国とカチャーリ族の2つの政府が外交交渉に従事し、一方、フサム・アル・マラク指揮下のイラン軍とクルト・イスマイル率いるオスマン帝国軍は軍事作戦に従事した。ディヤルバクルのパシャはバグダッドの軍隊を伴い、旅を開始した。イランの指導者は欺瞞的な行動でジャワリを召喚し、その後和解を約束して彼を殺害した。その後、ハムワンド族はカラダグに撤退した。ベンガジからハムワンド族の一部が帰還した後、ハムワンド族の一部はトルコに留まった。これが問題の人物である。彼らは武装してモスルを包囲し、残りの領土をチャムチャマルに返還するよう要求した。彼らが従わない場合は、モスルを破壊するという決定が下された。要求は認められ、トルコに残っていた家屋も返還された。彼はバジアンとチャムチャマルへの帰還を手助けした。この証拠は、1946年にシャイカール・ファタハがチャムチャマルの新聞に「困難な時でも彼らは自由であり、頭を下げることを知らない」と書いたことを証明している。
リーダー
- ジュワメル・アガ(1887年死去)
- ファケ・カディル・ハマワンド(1890年死亡)
- モハマド・アミン・アガ・ハマワンド(1954年死亡)
参考文献
- ^ ヘニング、バーバラ。「イラク北部のクルド人ハマワンド族への対応:19世紀後半のオスマン帝国とイランの国境地帯の機会」。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ ab Anderson, Sulome (2016-06-16). 「オスマン帝国からISISまで、あらゆる敵と戦ってきた伝説の部族」Vice . 2019年10月23日閲覧。
- ^ Jwaideh, Wadie (2006-06-19). クルド民族運動:その起源と発展。シラキュース大学出版局。pp. 108, 109。ISBN 9780815630937。
- 4. https://knwe.org/KU/Details/4098
