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ハッジ証明書は、メッカへのイスラム教の巡礼であるハッジを完了したことを証明する文書です。[ 1 ]これらは、巡礼の儀式の履行の証として、また個人または家族の記念品として使用されてきました。[ 2 ]この伝統はヒジュラ暦5世紀/西暦11世紀から知られており、写本や印刷物として現代まで受け継がれてきました。[ 2 ] [ 3 ]その内容と装飾は時代や場所によって異なり、テキストのみの証明書から、巡礼ルートや聖地を示すイラスト入りの巻物まで多岐にわたります。[ 4 ] [ 5 ]
ハッジ証明書は、巡礼を記録し記念するというイスラム教のより広範な慣習の一部を形成していました。歴史的な例は紙、羊皮紙、または布に書かれており、イスラム教の聖地を思い起こさせるものとして、家、モスク、マドラサに保管または展示されていました。[ 2 ]カタール国立図書館は、1690年の証明書について、所有者が聖地を訪れたことを証明し、巡礼者がイランのマシュハド出身の帽子職人であることを特定していると説明しています。[ 2 ]
証明書の発行と流通は、後の世紀に拡大した。20世紀初頭には、色鮮やかな石版印刷の証明書が人気となり、メッカ、メディナ、エルサレムの聖地の描写を組み合わせたものもあった。[ 2 ]印刷された証明書の普及は、メッカ、メディナ、カイロの出版社と関連しており、巡礼者の間での商業的な発行と流通の拡大を反映している。[ 2 ]
ハッジ証明書は一般的に紙で作成され、色インク、水彩絵具、金、銀、カリグラフィーで装飾されることがありました。[ 5 ]多くの例には、巡礼者の名前、出身地、巡礼中に訪れた儀式や場所の記録が含まれています。[ 4 ]証明書の中には主に文字で書かれているものもあれば、広範なイラストが含まれているものもあります。[ 2 ]
イラスト入りの証明書には、メッカへの旅と巡礼者が訪れる聖地、例えばカアバ、マスジド・アル・ハラム、メディナの預言者のモスクなどが描かれていることが多い。[ 4 ]例によっては、カアバと周囲のモスクが二次元的または鳥瞰図で描かれ、カアバが構図の中心に配置され、黒石や扉などの細部が描かれている。[ 5 ]証明書の中には、主要なハッジの場所に加えて、シーア派の信仰に関連する場所が含まれているものもある。 [ 4 ]
証明書の中には、代理で行われた巡礼を記録したものもあります。そのような場合、すでにハッジを完了した人が、巡礼を行うことができない別の人に代わってハッジを行うことができ、証明書にはその人のために巡礼が完了したと記載されます。[ 6 ]例としては、ハッジを別の巡礼者に委任した個人に対して発行された証明書などがあります。[ 7 ]
ハッジ証明書の使用は、デジタル証明書を含む現代的な形で継続されています。2023年、ガルフニュースは、サウジアラビアのハッジ・ウムラ省が、 Nusukアプリを通じて巡礼者がオンラインでハッジ完了証明書を取得できるようにし、アプリを通じて証明書のデザインを選択できるようにしたと報じました。[ 8 ]
