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裸祭り（はだかまつり）は、日本の祭りの一種で、参加者は通常、最小限の衣服（通常はふんどし、時には短い法被）を身に着け、完全に裸になることは稀である。
日本全国では毎年数十か所で裸祭りが行われており、通常は2月か11月に開催される。
福島県金沢郡の黒沼神社で行われる葉山五守は、旧暦により変動するものの、11月16日頃から3日間行われる、千年以上もの間行われてきた秘儀であり、神々から人間に吉兆が授けられるとされ、参拝者は立ち入り禁止とされているが、たあそびの部分は見学に制限はない。[ 1 ]
3日間の間、その地域に入る男性たちはまず神社の近くにある堂で体を清める。毎日午前5時になると、聖なる井戸で裸になり、凍えるような水を全身に浴びながら、自分自身、友人、家族のために祈りを捧げる。この期間中、彼らの食事は地元で収穫された白菜と大根、そして井戸水で炊いた白米で構成される。[ 1 ]
初日の夜、参加者たちはふんどし姿で稲作を想起させる儀式を行う。雷と雲を表す太鼓が鳴り響き、参加者たちは円を描いて行列をなして進み、雨乞いをする。次に、農耕馬による耕作を表す「よいさ！」と叫びながら、模擬騎兵戦でぶつかり合う。その後、田植えを想起させる畳を持ち上げたり落としたりしながら、田植えの歌を歌う。儀式は、豊作を祈願して終わる。[ 1 ]
2日目には、裸で餅を搗いてケーキを作り、神々に捧げる。別の部屋では、長老たちが野菜を男性と女性の形に成形し、神々に捧げる。[ 1 ]
3日目の午前3時から山掛が始まります。参加者は手ぬぐいを頭にかぶり、儀式用の人形のような白い衣装を身に着けて山に登ります。そして神社の前に立ち、鐘の音を聞いて心を清めます。その後、神々が乗った乗原（代々受け継がれる神託）が天気や収穫を予言します。[ 1 ]
この儀式は、参加者が神々との接触に備えて体を清める裸祭の起源である。[ 1 ]
最も規模が大きく歴史のある裸祭りの一つが、稲沢市で開催される尾張大国魂神社の裸祭りです。この祭りは1300年以上前に始まったと言われています。毎年、人々はこの祭りに参加し、一年間の幸運を祈願します。祭りの最も有名な部分は、神男が舞台に登場し、直殿と呼ばれる神社への帰り道を探す場面です。参加者は神男に触れて、自分の不運を移そうとします。夜の儀式では、すべての不運が炭色の巨大な餅に移されます。この黒い餅は、前年の焼かれたお守りの灰を混ぜた米で作られています。その後、餅は近くの森の秘密の場所に埋められます。[ 2 ]
2024年2月22日、女性が初めてこの祭りに参加し、服を着た41人の女性グループが小さな役割を担った。[ 3 ] [ 4 ]
最も有名な祭りは岡山で開催される西大寺恵陽裸祭りで、この祭りは500年以上前に始まった。[ 5 ]毎年9000人以上の男性がこの祭りに参加し[ 6 ]、一年間の幸運を祈願する。
大阪の天王寺にある四天王寺の土間土間裸祭りは、中央の柱に取り付けられた牛の神様である牛王鳳院のお守りをめぐって、2つのグループの若者が「土間！土間！」と叫びながら競い合う祭りである。[ 8 ]
千葉県大原市では、毎年9月の第3週末に大原裸祭りが行われ、神輿を担ぐ人々（ほとんどが簡素なふんどし姿）と見物客が豊作と漁獲の豊作を祈願する。[ 9 ]
蘇民祭は、岩手県内の様々な場所で行われる蘇民祭の伝説に由来しており、中でも最も有名なのは、毎年2月に奥州市の国石寺で行われる祭りです。この祭りでは、数百人の半裸の男性が幸運をもたらすとされる「蘇民袋」を奪い合うために競い合います。 [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 1 ]
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