ハーバート・ウラジミール・マイエロウィッツ(1900年サンクトペテルブルク生まれ、1945年ロンドン在住)は、南アフリカとレソト、そして後にイギリス領ゴールドコースト植民地で活躍した芸術家、教育者、イギリス植民地行政官でした。
若いころ
マイヤーウィッツの父親は裕福なドイツ人実業家であり、母親はアルトゥール・ルービンシュタインに師事したロシア人ピアニストであった。
1905年の革命の際、家族はロシアからスイスに移住し、マイエロヴィッツはペスタロッチ派の学校で教育を受けた。彼はイギリスで教育を修了し、休暇はロシアで過ごした。 1914年に戦争が勃発したとき、家族はロシアにいたが、ドイツ国籍であったため、エカテリンブルクに収容された。1916年、ロシアとドイツの間の捕虜交換の一環として、彼らはベルリンに移住した。1918年、マイエロヴィッツは短期間ドイツ軍に従軍した。
戦後、彼は芸術を学ぶためにベルリンに戻った。将来の妻となるエヴァ・レヴィン=リヒターとともに、彼は西アフリカの芸術に熱中した。マイヤーウィッツはベルリンの 美術学校で木彫りを学んだ。[1]彼はフランツ・ツィジェクの教育理論の崇拝者となった。
南アフリカとレソトで働く
美術の訓練を終えると、マイヤーウィッツは妻のエヴァとともに南アフリカに移り、そこで木彫家としての名声を確立しました。彼はケープタウン大学で 5 年間教鞭をとり、美術学校を開設しました。
1935年、彼はレソト(当時はバストランド)の工芸品について研究し、その研究結果を『バストランドの村の工芸品の発展の可能性に関する報告書』(モリヤ印刷所、1936年)にまとめた。彼はローデシアのソールズベリーで開催された国際教育会議の一環として、アフリカの美術工芸品の展示会を企画した。彼はスピーチの中で、展示された伝統的なアフリカの芸術は「目的を果たしていたので良かった」が、学校や施設から持ち込まれた作品は「我々が教育の名の下にアフリカの人々に押し付けたゴミ」だと述べた。[2]
ガーナに移住
ゴールドコースト(ガーナ)のアキモタ大学の校長、HMGrace牧師が、マイエロウィッツに美術工芸監督の職を提供した。アキモタ大学は、アフリカのエリートを養成するための選抜制の寄宿学校として1927年に設立された。西洋の教育方法と、地元の習慣、言語、生物学、地理学の研究を組み合わせたものだった。
マイヤーウィッツ氏とエヴァ氏はゴールドコーストの先住民族の工芸品を調査し、その衰退傾向にあることを突き止めました。アキモタでは、アカデミックなデッサンを基本とした西洋式の美術の授業を、地元の技術と伝統に基づいた芸術と工芸のアプローチに置き換えました。
西アフリカ芸術研究所
1937年から、マイヤーウィッツは西アフリカ芸術、産業、社会科学研究所の構想を練り始めた。それは「美的技能と力と現代技術の融合」となるはずだった。[3]この研究所は、地元の芸術と工芸を調査し、ヨーロッパの経験に照らして特定の土着の工芸を教え、地元の工芸産業を創出する。また、地元の歴史、部族生活、習慣、宗教、経済状況も調査するはずだった。この構想は、 1939年にラゴスで開催された西アフリカ知事会議と1940年に教育諮問委員会で承認された。戦前、アフリカの植民地は商品の輸出に依存していたが、敵の船舶の侵入によりほとんど不可能になっていた。植民地省は代わりに土着の産業を育成する政策を採用し、最終的にマイヤーウィッツの考えを受け入れた。1943年、ロバート・ストップフォード牧師の指揮のもと研究所が設立された。マイヤーウィッツの同僚マイケル・カーデューは、マイヤーウィッツの「(戦争の圧力に支えられた)魅力的な雄弁さの力だけが、植民地省にプロジェクトを支援しさせ、財務省に必要な資金を支出させるよう説得できた」と記録している。[2]
マイヤーウィッツは、芸術と産業を融合する生産ユニットを基盤として研究所を計画した。「西アフリカのニーズに応える産業を確立するのであれば、白人資本と有色人種の労働力に代わる唯一の選択肢は、現在提案されているような自己完結的な開発である。そして、人々は全体として、集中した産業センターよりも、協同組合ベースの多くの現地生産ユニットからより多くの利益を得るだろう」と彼は主張した。[3]
1936年、イギリスの陶芸家マイケル・カーデューの推薦により、マイエロウィッツはハリー・デイビスをアキモタで陶芸を教えるように任命し、陶芸部門を拡張してレンガ、タイル、ウォータークーラー、釉薬をかけた陶器の製造も行わせた。同校では織物も生産していた。デイビスは1942年に辞職し、カーデューが後任となった。カーデューはアラホの敷地で陶芸工場の大規模な拡張を行い、イギリス軍を含む西アフリカの陶芸需要すべてを満たす収益性の高い事業を作ろうとした。陶芸工場は赤字が続き、見習いとして働いていた教育を受けたアフリカ人はカーデューの陶芸スタジオのやり方に感心する点はほとんどなかった。[4]
グレースは1940年に大学を退職し、マイロウィッツは有能な協力者を失った。ストップフォードは1945年にイギリスに戻った。研究所の財政的損失により、研究所の将来は疑問視されるようになった。
死
1945年にロンドンに滞在していたマイヤーウィッツは、ロシアに残っていた母親がレニングラード包囲戦で亡くなったことを知り、同年、ロンドンW14のガードレス・ロード12番地の自宅で自殺した。 [ 2 ]
検死では、彼が「躁うつ病性気分循環性障害」を患っていたことが記録された。[2]彼の死後まもなく、西アフリカ芸術研究所は閉鎖された。
参考文献
- ^ ハロッド、ターニャ、「『現実の息吹』:マイケル・カーデューと1930年代および1940年代の陶芸工房の発展」、デザイン史ジャーナル、第2巻、第2号および第3号、1989年、デザイン史協会
- ^ abcd カーデュー、マイケル、「パイオニア・ポッター」、ロンドン、コリンズ、1989年、p.125
- ^ ab 「西アフリカ芸術・産業・社会科学研究所」『Man』第43巻、1943年9~10月、pp.112~114、英国およびアイルランド王立人類学研究所発行。
- ^ ハロッド、タニヤ、「アキモタ大学と西アフリカ研究所」、マイケル・カーデュー著『パイオニア・ポッター』、ロンドン、コリンズ、1989年ISBN 0-00-412288-7
- ^ 「MEYEROWITZ Herbert Vladimir of 12 Guardless-road London W.14」『Wills and Administrations 1947 (England and Wales)』 (1948)、729 ページ
外部リンク
- [1]
ウェルカムコレクションのマイヤーウィッツの写真
