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グレゴリオ・デ・マトス・エ・ゲラ（1636年12月23日 - 1696年11月26日）は、植民地時代のブラジル出身の有名なポルトガル・バロック詩人である。彼は「ブラジル文学の創始者」と評されている。[ 1 ]彼は多くの叙情詩や宗教詩を書いたが、カトリック教会を批判する風刺詩でより有名であり、「地獄の口」（ Boca do Inferno）というあだ名を得た。[ 2 ]
彼はブラジル文学アカデミーの第16代会長職の後援者である。
グレゴリオ・デ・マトス・エ・ゲラは、バイーア州サルバドールで、グレゴリオ・デ・マトス（ポルトガル貴族）とマリア・ダ・ゲラの間に生まれた。イエズス会大学で学び、1652年にリスボンへ渡り、コインブラ大学に入学し、1661年に法学の学位を取得した。そこで詩人のトマス・ピント・ブランダオン（1664年 - 1743年）と親交を深め、ミカエラ・デ・アンドラーデと結婚し、2年後にはアルカセル・ド・サルの治安判事に任命された。1672年には、バイーア市のポルトガル裁判所の弁護士を務めた。[ 3 ]
1679年、彼は妻を亡くしてブラジルに帰国した。1691年にマリア・ドス・ポヴォスと再婚したが、どちらかというと放蕩な生活を送った。不満を抱えた彼は、教会、政府、そして富裕層や権力者から身分の低い貧困者まで、あらゆる階層の人々を、人種や職業を問わず批判した。彼の不遜で風刺的な著作は、やがて彼を窮地に陥れ、グレゴリオは1694年にポルトガル領アンゴラに追放され、そこで致命的な病にかかった。重病を患いながらも翌年ブラジルに帰国したが、バイーアへの立ち入りと詩の配布を禁じられた。彼は代わりにレシフェへ行き、1696年にそこで亡くなった。
言い伝えによると、死の数分前、彼は2人のカトリック司祭に自分のそばに来て、それぞれ自分の体の両側に立つように頼んだという。こうして彼は自分を「十字架にかけられたイエス・キリストのように、2人の盗賊の間で死んでいく」と表現した。これは恐らく事実ではない。なぜなら、死の直前、「グレゴリオ・デ・マトス」はカトリック教会との関係について罪悪感と後悔を表明していたからである。彼の著作『キリストを求めて』と『十字架につけられたキリスト』では、「神の前における人間の取るに足らなさ」を示そうとし、自らの罪の良心と赦しを求める気持ちをはっきりと表している。こうした痛切な悔い改めの瞬間に、グレゴリオは神と罪という相反する概念を対比させ、同時に補完し合う宗教的知識を明確に示している。神は魂を断罪する力を持っているにもかかわらず、その無限の慈悲と善意によって、人間が神の赦しによって救われる希望を明確に与えているのである。
彼の兄は画家であり雄弁家でもあったエウセビオ・デ・マトス（1629年 - 1692年）である。
グレゴリオ・デ・マトスの作品は、19世紀になるまで出版されることも、広く知られることもなかった。これは、彼の風刺作品の内容が過激だったためである。生前、彼の詩は私的な日記や写本の中にしか見ることができなかった。
ブラジル文学アカデミーは、彼の詩集を6巻に分けて出版した。
