グラント・R・ルマルカン | |||||||||||||||||||||||||||||
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| エジプト聖公会教区アフリカの角地域主教 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 教会 | エルサレムと中東の聖公会 | ||||||||||||||||||||||||||||
| オフィスで | 2012–2018 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 前任者 | アンドリュー・プラウド | ||||||||||||||||||||||||||||
| 後継 | クアン・キム・セン(暫定司教) | ||||||||||||||||||||||||||||
| 以前の投稿 | トリニティ神学校の聖書学教授 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 個人情報 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 生まれる | 1955 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 国籍 | カナダ人 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 配偶者 | ウェンディ | ||||||||||||||||||||||||||||
| 子供たち | 2 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 教育 | マギル大学 ( BA (Hons)、STM、MA ) モントリオール教区神学大学/モントリオール宣教研究所(DipMin) トロントのウィクリフ大学 ( Th.D.、DD ) | ||||||||||||||||||||||||||||
叙階の歴史 | |||||||||||||||||||||||||||||
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グラント・ルマルカン(1955年生まれ)は、カナダの聖公会主教。2012年から2018年まで、エルサレムおよび中東聖公会において、エジプト聖公会主教補佐、アフリカの角(ジブチ、エリトリア、エチオピア、ソマリア)の主教を務めた。2020年3月から2021年2月まで、北米聖公会において、グレート・レイクス聖公会主教区の暫定主教を務めた。
幼少期
ルマルカンはモントリオールで生まれ、10代の頃にキリストに人生を捧げることを決意した。[1] [2]
マギル大学卒業(1977 年: 宗教学 BA 優等学位、1982 年: STM、1998 年: 新約聖書修士課程、「共観福音書における引き裂かれたベール (MA)」)。マギル大学、1988 年。 (ディレクター、N.T. ライト、F. ウィッセ);モントリオール教区神学大学/モントリオール宣教研究所 (1983: 神学博士); トロントのウィクリフ大学(2002: 新約聖書神学博士、論文: 「関連性の問題: 北大西洋とアフリカの文脈における出血の女性の物語 (マルコ 5:25-34、マタイ 9:20-22、ルカ 8:43-48) の比較研究」(ディレクター、アン・ジャービス)。2014 年、トロントのウィクリフ大学から名誉神学博士号を授与。2015 年、米国ペンシルバニア州アンブリッジのトリニティ宣教学校の聖書学名誉教授に就任。[3]
学術的任命
学術上の役職としては、ケニアのリムルにあるセントポール大学で新約聖書と組織神学を教えたこと(1987-89年) [2]、トロントのウィクリフ大学で普及研究部長および説教学講師を務めたこと(1993-98年)、米国ペンシルバニア州アンブリッジにあるトリニティ宣教学校で聖書学を教えたこと(1998-2012年)があり、同校では一時期普及活動の責任者を務め、別の時期は学部長も務めました。[4]
彼はまた、英国国教会と聖公会の歴史の国際編集者として働いていました。[5]
2015年に彼はIARCCUM(国際聖公会・ローマカトリック教会統一宣教委員会)の38人の司教の一人に選ばれた。[2]
牧会活動
牧師としては、ケベック州ウェストマウントの聖ステファン聖公会教会の信徒奉仕者(1978~80年)、ケベック州ピエールフォンの聖バルナバ聖公会教会の助任司祭(1983~85年)、マギル大学およびモントリオールのクライストチャーチ大聖堂の牧師(1985~86年)、ウィクリフ大学の学生副部長(1990~92年)を歴任。トロントのリトル・トリニティ、ピカリングのセント・ポール・オン・ザ・ヒル、ピッツバーグのアセンション教会など、いくつかの教区で名誉助任を務めた。これまでのキャリアの中で、モントリオール、マウント・ケニア・サウス、トロント、ピッツバーグ、アルバニーの各教区で牧師免許を取得している。
彼は1983年5月13日に助祭に、1984年5月22日に司祭に叙階され、両儀式はモントリオール教区のクライストチャーチ大聖堂でレジナルド・ホリス大司教によって執り行われた。彼は2012年4月25日にエジプトのカイロにある諸聖人大聖堂でムニール・アニス大司教によって司教に叙階され、2018年までその職にあった。
彼は2017年夏にアフリカの角の司教を退任した。[7]彼は米国聖公会宣教師派遣協会(SAMS-USA)に所属し、 [8]エチオピアで3年間を過ごしていた。 [9]
アメリカに帰国後、ペンシルバニア州で教職に就いた。[10]
彼は2020年3月に北米聖公会のグレート・レイクス聖公会教区の暫定主教に就任し、新主教が選出されるまで務めた。[11]
家族
司教はウェンディ・ルマルカン博士と結婚している。[7]二人の間には2人の子供がいる。[12]
文献
彼の出版物には以下のものがあります。
書籍
- ニッケル、マーク(2006年)。グラント・ルマルカン(編)『なぜあなたは去らないのか?:スーダンからの手紙』ニューヨーク:チャーチ出版。ISBN 978-0-89869-774-2。
- グラント・ルマルカン、ジョセフ・D・ガルガロ(2004年)。現代アフリカにおける神学教育。ケニア、エルドレット:アフリカン・ブックス・コレクティブ。ISBN 978-9966-9742-6-6。
- グラント・ルマルカン(2004年)。『関連性の問題:北大西洋とアフリカの文脈における出血する女性の物語(マルコ5:25-34、マタイ9:20-22、ルカ8:43-48)の比較研究』ニューヨーク:ピーター・ラング。ISBN 978-0-8204-6928-7。
- バリガー、クリス、ルマルカンド、グラント編 (1998)。『真実で生きた言葉:ウィクリフ大学コミュニティからの説教』トロント:アングリカン・ブック・センター。
編集されたジャーナル
- 「英国国教会の危機で何が危機に瀕しているのか?」トリニティ神学・宣教ジャーナル 2/2 (2008)
- 「深く関わる:スティーブン・スミスに敬意を表した折衷的な研究」神学と宣教のためのトリニティジャーナル2/1(2008年)
- 「英国国教会の過去と未来:レスリー・P・フェアフィールドを記念した研究」トリニティ神学・宣教ジャーナル 1 (2007)
- 「英国国教会と聖書」英国国教会と聖公会の歴史 75/4 (2006)
- 「『死は信仰を明らかにするために来た』:スーダンの物語と研究」英国国教会と聖公会の歴史 71/2(2002)
- 「1844年から1997年までの中国における英国国教会に関するエッセイ」英国国教会と聖公会の歴史67/2(1998年)
- 「中国、日本、アフリカ、ラテンアメリカ、アメリカ西部における 19 世紀の英国国教会宣教師」英国国教会と聖公会の歴史 66/3 (1997)
- 「日本聖公会:日本の教会に関するエッセイ」英国国教会史65/4(1996年)
書籍の章 / 辞書のエントリ
- 「アフリカの角の英国国教会:宣教師と牧師から宣教教会へ」オックスフォード....
- [ポール・マーシャルと共著]「迫害と殉教」ウィリアム・ダイアネス、ヴェリ・マティ・ケルカイネン、サイモン・チャン、ンザシュ・ルメヤ、フアン・フランシスコ・マルティネス編『世界神学辞典』(ダウナーズ・グローブ:IVP、2008年):648-52
- 「『蛇の頭を砕く』(創世記 3:15):北アフリカの女性とイブへの約束」、ジャン=ボスコ・マタンド・ブレンバット、ポール・ベール、メアリー・シルビア・ヌワチュクウ、アンソニー・I・ウモレン編、45-68ページ.)、聖書の中の女性: アフリカの聖書学者の論点[原文どおり]。 *パナアフリカ カトリック釈放者協会の第 15 回会議の議事録 / Les femmes dans la Bible: Point de vue des exegetes africains。 Actes du quinzieme congrès de l'Association Panafricaine des Exégètes Catholices。ルサカ(ザンビア)、2011 年 9 月 5 日から 11 日まで。(アビジャン:APECA / PACE、2013 年)。
- 「シバの女王とソロモンの知恵: エチオピアの伝統における聖書」、ジャン・ボスコ・マタンド・ブレンバット編、263-75 ページ、聖書における人間の知恵と神の知恵: 教会の文脈における聖書の読み方アフリカの神の家族。パナアフリカ カトリック釈放者協会の第 12 回会議の議事録。/ Sagesse humaine et sagesse virgin dans la Bible: Recipes dans le contexte de l'Eglise Famille de Dieu en Afrique: Actes du douzième congrès de l'Association Panafricaine des Exegètes Catholiques 。メランジュは、SE マネージャー、Laurent Monsengwo Pasinya の 25 日間の機会に提供されます。キンシャサ、2005 年 9 月 4 日と 11 日。 (ナイロビ: APECA / PACE、2007 年)
- 「ケニアの聖公会」、チャールズ・ヘフリングとシンシア・サタック編『オックスフォード祈祷書ガイド:世界調査』(ニューヨーク:オックスフォード、2006年)287~297ページ
- 「兄弟か敵対者か? 北大西洋とアフリカ世界における聖書研究の精神」、デイビッド・チューズデイ・アダモ編『アフリカの観点から見た聖書解釈』61~85ページ(メリーランド州ランハム: アメリカ大学出版局、2006年)
- [ポール・マーシャルと共著]「殉教」、キャンベル・キャンベル・ジャック、ギャビン・マクグラス、C・スティーブン・エバンス編『キリスト教弁証学の新辞典』(レスター:IVP、2006年)417~419ページ
- 「人種差別」、キャンベル・キャンベル・ジャック、ギャビン・マクグラス、C. スティーブン・エバンス編『キリスト教弁証学の新辞典』(レスター:IVP、2006年)588~591ページ
- 「アフリカの聖書解釈」、ケビン・ヴァンフーザー、クレイグ・バーソロミュー、ダニエル・トライアー、NT ライト編『聖書の神学的解釈辞典』(グランドラピッズ:ベイカー、2005 年):31-34 ページ。
- 「預言せよ!誰があなたを打ったのか?(マルコ 14:65):アフリカの助けを借りて福音書のテキストを理解する」、ジャン=ボスコ・マタン・ブレムバト編『聖書の預言と預言者:アフリカの神の家族としての教会における預言の要件:第 11 回会議議事録』、171~182 ページ。カイロ、エジプト:2003 年 9 月 6 日~12 日(キンシャサ:パンアフリカン・デ・エクゼゲテス・カトリック / パンアフリカン・カトリック・エクゼゲテス協会、2004 年)
- 「序論」ジョセフ・ガルガロとグラント・ルマルカンド編『現代アフリカにおける神学教育』(エルドレット、ケニア:ザップ、2004年)1~3ページ
- 「『障害』に関するパネルディスカッションにおける聖書的考察」ジョセフ・ガルガロ、グラント・ルマルカン編『現代アフリカにおける神学教育』(ケニア、エルドレット、ザップ、2004年)211~218ページ
- 「リムル語で聖書を読むことを学ぶ」ジョセフ・ガルガロとグラント・ルマルカンド編『現代アフリカにおける神学教育』(ケニア、エルドレット、ザップ、2004年)63~82ページ
- 「不変のもの、変化し得るもの、そして変化するもの:英国国教会の将来についての考察」、ジョン・ケーター編、エピファニー・ウェスト 2003 年、1~22 ページ。英国国教会:グローバルな共同体におけるアイデンティティと多様性(バークレー:CDSP、2003 年)
- 「創造から新たな創造へ:聖書の物語における神の使命」、イアン・ダグラス編『和解の遂行:グローバル化と危機の時代における神の使命』9~34 ページ(ニューヨーク:チャーチ出版、2002 年)
- エリウド・ワブカラとの共著「木にかけられた者は皆呪われる:アフリカの文脈における申命記 21:22-23 とガラテヤ人への手紙 3:13 の牧会的意味」、ジェラルド・O・ウェストとムサ・W・デュベ編『アフリカにおける聖書:取引、軌跡、傾向』(ライデン:ブリル、2000 年)350~359 ページ
- 「(現代)アフリカにおける新約聖書解釈」、ジェラルド・O・ウェスト、ムサ・W・デュベ編『アフリカにおける聖書:取引、軌跡、傾向』(ライデン:ブリル、2000年)72~102ページ
- 「アフリカにおける聖書の書誌」、ジェラルド・O・ウェスト、ムサ・W・デュベ編『アフリカにおける聖書:取引、軌跡、傾向』(ライデン:ブリル、2000年)633~800ページ
- 「『正しいように見える道があるが、その道は死に至る』:灰の水曜日の説教」、クリス・バリガーとグラント・ルマルカンド編『真実で生きた言葉:ウィクリフ大学コミュニティからの説教』(トロント:アングリカン・ブック・センター、1998年)94~100ページ
- 「歴史的イエスとアフリカの新約聖書研究」、ミシェル・デジャルダンとウィリアム・アルナル編『歴史的イエスは誰のものか?』(キリスト教とユダヤ教の研究、7、ウォータールー:ウィルフリッド・ローリエ出版、1997年) 161~180ページ
- [アリスター・E・マクグラス、ジェームズ・I・パッカー、ジョン・ポール・ウェストン共著] 「今日のアングリカニズム:刷新への道」、ジョージ・エガートン編『アングリカン・エッセンシャルズ:カナダアングリカン教会における信仰の回復』(トロント:アングリカン・ブック・センター、1994年)53~63ページ
ジャーナル記事
- 「論説: 英国国教会の危機に何が危機に瀕しているのか?」トリニティ・ジャーナル・フォー・セオロジー・アンド・ミニストリー 2/2 (2008): 5-13
- 「社説:深く関与」、神学と宣教のためのトリニティジャーナル2/1(2008):5-7
- 「『あなたの行く道は』(マタイ伝 28:19): 『意図しない使命』についての考察」神学と宣教のためのトリニティジャーナル 2/1 (2008): 40-50
- 「創造から新たな創造へ:聖書の物語における神の使命」、韓国宣教オンラインジャーナル:선교학술지 ["iworldmission.com"] <http://iworldmission.com/hkhboard/sview.php?id=880&id_no=114&page=&id_reply= [ permanent dead link ] > [Ian T. Douglas 編『Waging Reconciliation: God's Mission in a Time of Globalization and Crisis』(NY: Church Publishing、2002 年)に初掲載されたエッセイの再録]
- 「論説: 限界的な時期における忠実さ」、神学と宣教のためのトリニティジャーナル 1 (2007): 4-7
- 「ジョン・ウールヴァートンへの賛辞:世界聖公会史への情熱」聖公会と聖公会史 76/2 (2007): 296-97
- [シルビア・キースマットと共著]「ジェノサイドと癒し?」ザ・バナー[キリスト教改革派教会の雑誌]142/3(2007年3月):32-34。オンライン版は2007年3月7日に引用。[13]
- 「論説: 英国国教会と聖書」英国国教会と聖公会の歴史 75/4 (2006): 483-87
- 「聖書、十字架、歌、銃、石油:内戦の真っ只中におけるスーダン人の聖書の「読み方」」英国国教会史 75/4 (2006): 551-79
- 「ニューハンプシャーとニューウェストミンスターに対するアフリカ人の反応:演説」英国国教会と聖公会の歴史 75/1 (2006): 13-36
- 「キンシャサでのダンス:コンゴにおけるローマカトリック教会のミサの特別な祝典 2005 年 9 月 4 日」英国国教会史 75/1 (2006): 163-67
- 「『そして諸国の支配者たちは、その財宝をそこに持ち込むであろう』:アフリカにおける聖書解釈のレビュー」英国神学評論 88/2 (2006):243-55; ANITEPAM ジャーナル 52 (2006): 75-87 に再掲載
- 「イエスのカナン人征服(マタイ15:21-28)」、マギル大学のフレッド・ウィッセ博士記念論文集。雑誌ARC: マギル大学宗教学部誌(2005年)の特別版として出版。237-47ページ
- 「不変のもの、変化し得るもの、そして変化するもの:英国国教会の将来についての考察」英国国教会神学評論 86/3 (2004): 401-22
- 「兄弟か敵対者か? 北大西洋とアフリカ世界における聖書研究の精神」アフリカン・ジャーナル・オブ・バイブル・スタディーズ 19/2 (2003)
- 「南スーダンのジエング族における十字架の流用」『インカルチュレーション神学ジャーナル』5/2(2003):176-98。
- 「レビュー記事: ベングト・スンドクラーおよびクリストファー・スティード著『アフリカの教会の歴史』」英国国教会および聖公会の歴史 72/4 (2003 年 12 月): 511-17。
- 「社説。『死は信仰を明らかにするために来た』:スーダンの物語と研究」英国国教会と聖公会の歴史 71/2(2002):147-49
- 「1950年から2000年までスーダンに宣教師として赴いたマーク・ニッケルへの賛辞」英国国教会と聖公会の歴史71/2(2002年):242-47
- 「『スーダンの信仰』:スーダンにおけるキリスト教の歴史と神学に関する最近の研究」英国国教会史71/2(2002):248-61
- 「聖書とアフリカ、そしてアフリカと聖書」アフリカ旧約聖書研究紀要10(2001):16-20
- [ステファニー・ダグラスと共著]「北米大陸およびイギリス諸島外の英国教会の書誌」英国国教会史 68/4 (1999): 517-43
- 「論説。英国国教会と中国」英国国教会史67/2(1998):137-39
- 「中国におけるキリスト教の書誌選定、特に中国聖公会に関する英語文献について」聖公会と聖公会の歴史 67/2 (1998): 238-54
- 「論説。英国国教会宣教の経験の多様性」英国国教会と聖公会の歴史 66/3 (1997): 266-68
- 「日本のキリスト教に関する書誌選集、特に日本の聖公会に関する英語文献について」聖公会史66/3(1997):283-90
- 「荘厳な幸福感:オンタリオ州ノースヨークの聖マリアエチオピア正教会テワヘド教会の奉献式、1997年2月21日~22日」英国国教会史67/1(1997年):113-19
- 「論説。日本聖公会:日本の教会に関するエッセイ」英国国教会史65/4(1996):401-404
- 「アフリカにおける聖書の書誌:予備的刊行物」南アフリカおよびアフリカの文脈神学紀要2/2(1995)、6-40
- 「アフリカにおける聖書の書誌」、インカルチュレーション神学ジャーナル 2/1 (1995)、39-139
- 「カール・バルトによる音楽と絵画芸術」ARC [マギル] 9/2 (1982)、26-33
レビューと人気記事
英国国教会と聖公会の歴史に関する書評、聖書文学評論、トロント神学ジャーナル、アフリカ神学ジャーナル、英国国教会神学評論、宗教研究、プロレゴメナ、アフリカのためのブックノート、神学と宣教のためのトリニティジャーナル。ANITEPAM Bulletin、トリニティ [ピッツバーグ教区の新聞]、インカレッジ、シード アンド ハーベスト、インサイト、ピッツバーグ トリビューン レビュー、ナイアガラ アングリカン、英国国教会ジャーナル、ザ ニュースペーパー、ピープル オブ ゴッド、トロント スター、モントリオール チャーチマン、パートナーシップ ニュース、カナディアン チャーチマンの人気記事。
- 共観福音書における引き裂かれたヴェール(マギル大学博士論文、1988年)
- アフリカにおける聖書の書誌:予備出版(1994年)
- 関連性の問題:北大西洋とアフリカの文脈における出血する女性の物語(マルコ5:25-34、マタイ9:20-22、ルカ8:43-48)の比較研究(ニューヨーク:ピーター・ラング、2004年)。
参考文献
- ^ セントフィリップ教会のウェブサイト、ミッション日曜ゲスト説教者兼スピーカーのグラント・ルマルカンド司教、2022年2月1日の記事
- ^ abc ダウン・アンド・コナー教区ウェブサイト、聖書週間講演者の経歴、2018年8月28日の記事
- ^ ダウン・アンド・コナー教区のウェブサイト、グラント・ルマルカンド司教が2018年の聖書週間の講演者、2017年9月2日の記事
- ^ アフリカン・ブックス・コレクティブのウェブサイト、グラント・ルマルカンド
- ^ アフリカン・クリスチャン伝記辞典、ニッケル、マーク
- ^ 北米聖公会ウェブサイト、トリニティスクール教授がアフリカの角のエジプト教区の第2地域主教に任命される、2011年12月15日の記事
- ^ ab アングリカンニュースウェブサイト、アフリカの角の司教グラント・ルマルカンドが退任、2017年8月3日の記事
- ^ 英国国教会ニュースウェブサイト、世界中で英国国教会が難民への支援とケアに取り組んでいる、アメリア・ブラウンによる2018年6月20日の記事
- ^ グラントとウェンディのウェブページ
- ^ リビング教会ウェブサイト、「ルマルカン司教が再び教える」、2018年6月21日の記事
- ^ グラント・ルマルカンドがグレート・レイクス教区の暫定司教に任命される、Virtue Online、2020年3月25日
- ^ パッカー大学のウェブサイト、グラント・ルマルカンド、新約聖書と宣教の非常勤教授、2024年3月5日閲覧
- ^ The Banner のウェブサイト、ジェノサイドと癒し?
外部リンク
- グラント・ルマルカンの奉献式での説教の抜粋 2014-06-01 にWayback Machineでアーカイブ
- 公式サイト
