フランク・E・ショー

フランク・エドワード・ショーは引退した教授であり、ギリシャ語聖書には神の名の表記に単一の本来の形式はなく、Ιαω、四角いヘブライ文字、古代ヘブライ文字、ギリシャ文字のΠΙΠΙ、Θεὀς、あるいはより一般的な意見に反して、元のκύριοςがあったという説の創始者である。^{[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]}

1985年、ショーはサンディエゴ州立大学で文学士号を取得。1990年にはサンフランシスコ州立大学で文学修士号を取得。2002年、シンシナティ大学でゲッツェル・コーエンの指導の下、 「ユダヤ人によるIαωの最も初期の非神秘的使用」という論文で哲学博士号を取得。 ^[8]

ショーは現在引退した教授である。以前はノースダコタ大学、ボール州立大学、シンシナティのザビエル大学、セントフランシスザビエル大学、デイトン大学、アーラム大学、ライト州立大学、アッシュランド大学で教鞭をとっていた。^{[9] [10]}

フランクは、トリグラマトン ιαω が第二神殿時代のユダヤ人と第一ニカイア公会議以前の初期キリスト教徒の間で広く使われていたことを証明した。ショーはまた、ユダヤ人が西暦紀元まで ιαω を使っていたこと、七十人訳聖書にはテトラグラマトンの単一の原形が存在しないことを明らかにしており、主にアルバート・ピータースマ、ラリー・J・パーキンス、マーティン・ローゼルが主張するキュリオスの独創性を論駁することに焦点を当てている。AR マイヤーは次のように述べている。

フランク・ショー著「ユダヤ人による Iαω の非神秘的最古の使用」（2014 年）は、あまり理解されていなかったギリシャ語の神の名前である ιαω の初期の歴史について、包括的な評価を行っている。彼の研究は、19 世紀と 20 世紀の学問の多くを訂正することで神の名前の研究に大きく貢献しているが、学者が写本証拠に取り組む方法についても洞察を提供している。彼の研究で、ショーは 2 つの説得力のある仮説を覆している。(1) ιαω は第二神殿時代以降の現象であり、主に神秘主義や魔術に夢中になっているサークルに関連していた。(2) ιαω は、例えば一部の学者が4QpapLXXLev ^b (4Q120)での出現を特徴づけているように、ユダヤ教の神に対する周辺的な呼称であった。ショーは、ιαω という名前が紀元前 2 世紀と 1 世紀に活発な非神秘的な使用法を持っていたこと、またその名前に関する知識がエジプトだけでなく地中海世界の他の場所で伝統的に考えられていたよりも広まっていたことを説得力を持って実証している。神の名の使用と非使用の証拠を統合的に評価した後、ショーは LXX におけるテトラグラマトンの「本来の」翻訳をめぐる長年の論争を検証している。彼は、「LXX における神の名のあらゆる (特に単一の)「本来の」形式の問題は複雑すぎ、証拠は散在し不明確すぎ、この問題に対して提示されているさまざまなアプローチは、神の名が実際にどのように使用されたかを説明するには単純すぎる」と主張している。彼は、LXX における神の名の最も初期の翻訳を理解するための二者択一の枠組みは歴史的に信じがたいと説得力を持って主張している。手元にある複雑で不完全な情報源は、私たちの再構築を明確にするよりもむしろ不明瞭にしている。ショーの論文は、初期ユダヤ教と初期キリスト教における神の名の伝統に関する、今後何年もの標準的な見解となるであろう見解を裏付けるものである。新たな証拠が出てくるまでは、複雑さと多様性はいかなる歴史再構築においても当然のことである。ショーの努力は、特に神の名のギリシャ語形式をよりよく理解することに向けられた。現在の研究は、すべての既知の証拠を再構築に統合するというショーのアプローチに基づいているが、ギリシャ語の証拠だけでなく、第二神殿時代のアラム語とヘブライ語の資料からの膨大なデータも含めるという追加のステップを踏んでいる。^[4]

• ショー、フランク・エドワード（2002年）。ユダヤ人によるIαωの最も初期の非神秘的使用（博士論文、シンシナティ大学）。

• ショー、フランク・エドワード（2014）。ユダヤ教における Iαω の最も初期の非神秘的使用。聖書解釈と神学への貢献。第 70 巻。ロヴァイナ：ピーターズ出版社。ISBN 978-90-429-2978-4. OCLC  1044478987.

• ショー、フランク・エドワード (2005-12-19)。「テトラグラマトン」。ケスラー、エドワード、ウェンボーン、ニール (編)。ユダヤ教とキリスト教の関係に関する辞典。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521826921。
• ——— (2016-10-29). 「テトラグラマトン：西洋キリスト教徒と神のヘブライ語名。始まりから17世紀まで。ロバート・J・ウィルキンソン著。p. xii + 587。（キリスト教伝統史研究、179。）ライデンおよびボストン：ブリル、2015年。ISBN 978 90 04 28462 3。€199 / $277」。神学研究ジャーナル。67 （2）。オックスフォード大学出版局（OUP）：759–762。doi  ：10.1093 / jts / flw193。JSTOR 26368358。
• ——— (2018). 「新約聖書本文批評における3つの展開：ウェットラウファー、ホートン、ヨンキント（ウィリアムズ）」。グレコローマン・キリスト教・ユダヤ教ジャーナル。14：114–115。
• ——— (2018). 「法の非神秘的使用から神秘的使用への移行と学問への影響」Biblische Notizenthis . 176 : 65–87.

• ベッキング、ボブ（2016）。「フランク・ショーの書評『ユダヤ教におけるΙαωの最も初期の非神秘的使用』」神学文学雑誌（11）。
• ファーンズ、アラン・テイラー; ルニア、デビッド・T.; マッキー、スコット・D.、編 (2022-05-20)。「寄稿者に関する注記」。古代のテキスト、パピルス、写本。ジェームズ・R・ロイズを記念した研究。ブリル。ISBN 9789004465732。
• フォンテーヌ、ディディエ・ミカエル (2014)。F. ショー著『ユダヤ教におけるΙαωの最も初期の非神秘的使用』の英語レビュー。
• マイヤー、アンソニー R. (2016)。「レビュー：フランク・ショー『ユダヤ教におけるΙαωの最も初期の非神秘的使用』（聖書解釈と神学への貢献、70、ルーヴェン/パリ/ウォルポール、マサチューセッツ州：ピーターズ、2014年）。pp . x + 431。ハードカバー。60.00ユーロ。ISBN 978-90-429-2978-4」 。Journal of Hebrew Scriptures。16。doi：10.5508/jhs.2016.v16.r6。ISSN  1203-1542。OCLC  807285611。
• マイヤー、アンソニー R. (2022-10-10)。「漂流する YHWH と現代の学者の探求」。初期ユダヤ教における神の命名: アラム語、ヘブライ語、ギリシャ語。聖書の文化的文脈の研究。第 2 巻。ブリル I シェーニング。pp. 17–52。doi : 10.30965 / 9783657703500_003。ISBN 978-3-657-70350-0。
• ケスラー、エドワード、ウェンボーン、ニール編 (2005)。「寄稿者リスト」。ユダヤ教とキリスト教の関係に関する辞典。ニューヨーク: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-82692-1。
• ローゼル、マーティン（2018）。「マソラ伝統とギリシャ語モーセ五書における神の名の読み方と翻訳 - 付録：フランク・ショーのΙΑΩに関する本」。伝統と革新：七十人訳聖書に関する英語とドイツ語の研究。七十人訳聖書と同族研究。第70巻。SBLプレス。291～315ページ。ISBN 9780884143246。
• Runia, DT (2011)。「20291. F. Shaw、Iαω の最も初期の非神秘的なユダヤ教の使用 (論文。シンシナティ大学 2002)。」アレクサンドリア哲学: 注釈付き書誌 1997-2006。Vigiliae Christianae の補足: 初期キリスト教の生活と言語に関するテキストと研究。第 109 巻。BRILL。ISBN 9789004210806。
• トロクセル、ロナルド L. (2016)。「F. ショー、Ιαω の最も初期の非神秘的なユダヤ教の使用 (聖書解釈と神学への貢献; ルーヴェン: ピータース、2015)」。ヘノッホ。38 ( 1): 128–131。