公正な追跡

フェアチェイスとは、狩猟者が大型動物を狩る倫理的なアプローチを説明するために使用する用語です。北米最古の野生生物保護団体であるブーンとクロケットクラブは、「フェアチェイス」とは、対象となる狩猟動物が野生で自由に生息していることが必要であると定義しています。 ^{[1] 「野生」とは、自然に繁殖し、自然の中で自由に生息する動物を指します。「自由に生息」とは、}罠や人工の障壁に拘束されていない動物を意味し、そのため狩猟からうまく逃げる可能性が十分にあります。

公正な狩猟は、1 世紀以上にわたって北米のハンターの倫理規定であり、多くの狩猟法の根底にある原則であり、ハンター認定コースで新しいハンターに教えられています。

Fair Chase は、ブーンとクロケット クラブの登録商標でもあります。

「フェアチェイス」という概念と用語の普及はセオドア・ルーズベルトによるものとされ、ルーズベルトが創設した環境保護団体であるブーン・アンド・クロケット・クラブによって継続されている。^{[2] [3]}

狩猟における倫理、つまり行動規範は、何世紀も前に、主に裕福な地主や王族であったヨーロッパの狩猟者の間で初めて現れました。平民は生き延びるために狩りをしましたが、貴族はスポーツとして狩りをしました。このスポーツ的なアプローチが両者を分けていました。これらの倫理は、新世界に定住した移民の大半には受け継がれませんでした。人間の基本的な生存と商業事業は、狩猟倫理を軽視することが多かったのです。娯楽目的および商業目的の狩猟者による規制のない狩猟が 200 年続いた後、その悪影響は深刻でした。この「絶滅の時代」の終わりまでに、野生生物、特に大型動物の個体数は悲惨な状況にありました。一部の種はすでに絶滅し、他の多くの種も絶滅の危機に瀕していました。^{[引用が必要]}

20世紀初頭、スポーツマンの間では、新たに受け入れた自然保護の責任に伴う誇りと達成感が生まれ始めました。狩猟の対象となる獲物に対して正しい行いをすることは、国立野生生物保護区システムの創設を含む、自然保護と個体数回復の取り組みに携わることを意味しました。狩猟自体については、抑制を用いることで、成功を測る基準が獲物の量から狩猟の質に移りました。殺した獲物の数よりも狩猟体験の方が重要になり、狩猟体験が長期的に持続可能になったため、成功はより思い出深いものになりました。^[4]

北米で「フェア チェイス」という用語が最初に使用された記録は、1888 年 2 月に採択されたブーン アンド クロケット クラブ規約の第 5 条にあります。アメリカの歴史上、この時点では、食用またはスポーツ目的での狩猟を規制する法律はありませんでした。水殺しの鹿 (猟犬や追い込み犬を使って鹿を湖に追い込み、そこでハンターがボートで待機して、鹿を撃ったり、棍棒で叩いたり、喉を切ったりする) は、特にアディロンダック山脈で広く行われていました。

クラブ規約の第10条では、水泳中に獲物を殺すことは「違反」であり、会員はクラブから除名または除名される可能性があると規定されている。^[5]その後、クラブ会員のルーズベルト、ジョージ・バード・グリネル、アルド・レオポルドは、書籍や雑誌記事を通じて「フェア・チェイス」という言葉を一般向けに明確にした。これらの中で最も有名なのは、クラブの狩猟に関するエイコーン・ブック・シリーズ（1893年 - 1933年）、レオポルドのサンド・カウンティ・アルマナック、^[6]およびグリネルのフォレスト・アンド・ストリーム・マガジン（現在のフィールド＆ストリーム）である。

1893年、ルーズベルトは『荒野のハンター』という本の中で狩猟と公正な追跡について書いています。^[7]

テディベアの歴史はフェア チェイスと密接な関係があります。1902 年、大統領在任中、ルーズベルトは国境紛争を解決するためにミシシッピ州を訪れました。ルーズベルトを招いた人々は、彼が熱心なハンターであることを知っており、大統領のために黒熊狩りを手配しました。当時、ミシシッピ州の茂みが生い茂る沼地では、猟犬を使って熊を狩るのが一般的でした。大統領の安全を懸念して、ガイドは、猟犬が熊を追い詰めるまで大統領にキャンプに留まるよう強く勧め、その後、小さな熊が捕らえられ、木に縛り付けられました。現場に到着したルーズベルトは、無防備な動物を撃つことを拒否しました。^[8]

狩猟から除外されたことは、アウトドア派としてタフな生活を送ることに誇りを持っていたルーズベルトにとって不安なことだった。狩猟は厳しいほど良い。そして、彼は正当な狩猟でこのクマを手に入れたわけではない。政治漫画家のクリフォード・ベリーマンは、拘束されたクマを撃つことを拒否するルーズベルトの漫画をすぐに描いた。この話は全国的な話題となり、ニューヨーク州ブルックリンの店主モリス・ミクトムは、店で売るために妻にクマのぬいぐるみを縫わせた。彼はルーズベルトに手紙を書き、その子供のおもちゃを「テディのクマ」と呼んでよいか尋ねたところ、彼はそれを承諾した。^{[8] [9]}

現場では、フェア チェイス ハンターにとって最初の疑問は、動物がハンターから逃れる十分な機会があるかどうかです。動物がそうしない場合、その狩猟は決して「フェア チェイス」とは言えません。たとえば、フェア チェイス ハンターは、深い雪に阻まれている動物や有刺鉄線のフェンスに絡まっている動物を撃ちません。

狩猟を規制する法律もあります。倫理的で公正な狩猟は、狩猟法に従うことから始まります。公正な狩猟を行うハンターは、狩猟を規制する法律に精通していなければなりません。なぜなら、法律は、安全、野生生物資源の持続可能な利用、および特定の州、県、地域、または国で一般市民が許容する最低限の行動レベルを反映しているからです。何かが違法であれば、定義上、公正な狩猟とは言えません。一方、何かが合法だからといって、それが公正な狩猟になるわけではありません。^[10]

公正な狩猟には、明文化された法律を超えた側面がある。例えば、走っている鹿を撃つことは違法ではないし、銃や弓で非常に長い距離を撃つことに関する法律もない。素早くきれいに殺す責任を信じる人々にとって、そのような危険な射撃は非倫理的である。狩猟の古くからの伝統の大部分は、スポーツマンが法の支配の内外で自分自身と他人を監視するという事実と関係している。^[11]

「キャンド シュート」は「キャンド ハンティング」としても知られ、北米のいくつかの州や地域では合法であるが、公正な狩猟を代表するものではない。キャンド シュートは、捕獲が事実上保証されている人工的な狩猟状況で、捕獲された、または捕獲から解放された大型の獲物を「追跡」して殺すことを伴う。^[12]

2005年にインターネット狩猟が導入され、遠隔操作の銃を使ってインターネット上で狩猟ができるようになったとき、この行為は公正な狩猟の原則に違反しているとして狩猟者から広く批判された。全米ライフル協会（NRA）の広報担当者は「NRAは、銃や弓を持って野外で狩猟を行うことが狩猟の伝統の重要な要素であると常に主張してきた。机に座ってコンピューターの前に座り、マウスをクリックすることは狩猟とは何の関係もない」と述べた。^[13]

弓矢による狩猟を推進する米国を拠点とする団体、ポープ・アンド・ヤング・クラブは、公正な狩猟には以下の条件下での動物の捕獲は含まれないと宣言しています。

• 無力に罠にかかり、深い雪や泥、水、氷の上でもがいている。
• 夜間に「ジャックライト」または盲光を照射することによって。
• 精神安定剤や毒物の使用によって。
• 脱出防止柵の内側にいる間。
• あらゆる動力車またはモーターボートから。
• 動物の群れを誘導したり追い立てたりするために動力付きの車両やモーターボートを使用すること。これには、航空機を使用して横に着陸したり、地上のハンターと通信したり、ハンターを誘導したりすることも含まれます。
• 獲物を引き寄せ、位置を特定し、追跡したり、狩猟者をそのような獲物に誘導するための電子機器を使用すること、または、標的に光を投射せず、距離測定、照準、または弓の射撃に役立たない照明付きの矢じりや記録装置を除く電子機器が取り付けられた弓矢を使用すること。[ ^14]

• 七面鳥のシュート