ファア・サモア

ファア・サモア、つまり「サモア流」は、サモア文化における伝統的/慣習的な生活様式です。

コンセプト

ファア・サモアは、サモアおよびサモア人ディアスポラにおける伝統的かつ継続的なポリネシアの生活様式を構成するサモア語、人間関係の慣習、文化から成り立っています。これは、サモア人同士および権威ある地位にある人々との関係を明記した、包括的な行動および責任のシステムです。これはサモア人が育てられ、生きる方法であり、家族や政治構造の中で個人に支援と指導を提供します。サモア社会の組織の中心となるのは、文化のファアマタイ、つまり伝統的な社会組織システムです。^[1] ホストはゲストの行動に責任を負い、地元の慣習に違反した場合は村の当局から罰金を科せられる場合があります。

ファア・サモアには、立っているとき、歩いているとき、話しているときなどが含まれます。たとえば、座っている人の前を歩くときに「tulou」と言うなどです。同様に、村を歩きながら食べたり飲んだりすることは、非常に失礼なことです。

別の例として、サモアの村のほとんどは夕方早めに祈りの時間を設けており、鐘を鳴らしたり、ほら貝を吹いたりして祈りを捧げます。この短い外出禁止時間 ( sa ) の間は、村を通過する際に立ち止まってはいけません。任命された守護者、つまりaumaga が道端に立って、旅行者が村に入らないように監視することがあります。

サモア人は、家族の長（マタイ）を含む拡大家族（アイガ）全体に及ぶ定められた家族関係に加えて、権威ある地位にある人々に敬意を示し、単なるエチケットよりも強い影響力を持つ長年の慣習を敬虔に守ります。

歴史

1830年にヨーロッパから宣教師が到着したとき、彼らはサモアの文化的信仰をキリスト教と関連付ける方法を見つけ、^[2]それが19世紀のサモアにおけるキリスト教の普及に貢献しました。これらの共有された信仰の一例は、年長者への敬意です。ファア・サモアでは、若者は年長の世代、特に両親や祖父母を尊敬します。

ギャラリー

花のレイ
海はサモア諸島を繋いでいる
サモアのウミガメ
サモアのキリスト教

参照

ファアマタイ

参考文献

^ Fana'afi Le Tagaloa、Aiono (1986)。「西サモアの聖なる契約」。太平洋女性の土地の権利。南太平洋大学、太平洋研究所。p. 103。ISBN 982-02-0012-1. 2010年3月2日閲覧。
^ ワイルダーマス、グレース（2013年4月2日）。「「天と地」サモア先住民の宗教、キリスト教、そしてサモア人と環境の関係」SITデジタルコレクション。 2021年9月12日閲覧。

外部リンク

「Fa'asamoa - The Samoan Way」、アメリカ領サモア政府ウェブサイト
サモア流

[af-1] Fana'afi Le Tagaloa、Aiono (1986)。「西サモアの聖なる契約」。太平洋女性の土地の権利。南太平洋大学、太平洋研究所。p. 103。ISBN 982-02-0012-1. 2010年3月2日閲覧。

[Wildermuth_2013-2] ワイルダーマス、グレース（2013年4月2日）。「「天と地」サモア先住民の宗教、キリスト教、そしてサモア人と環境の関係」SITデジタルコレクション。 2021年9月12日閲覧。