エズディン・チョクリ・フィッシャー

エズディン・チョクリ・フィッシャー
ベルリンのエッゼディン・C・フィッシャー（2012年）
生まれる	( 1966-10-22 )1966年10月22日（58歳） クウェート市、クウェート
職業	ダートマス大学の上級講師、小説家、ワシントンポスト紙の寄稿コラムニスト。
言語	アラビア語
国籍	エジプト
市民権	エジプト
母校	政治学学士号（1987年）カイロ大学 行政学ディプロマ（1992年）ÉNA 国際関係学修士号（1995年）オタワ大学 政治学博士号（1998年）モントリオール大学
主な作品	ブルックリン橋出口で抱擁 エジプト の暗殺者
子供たち	3

エゼディン・チョークリ・フィッシャー（アラビア語: عزالدين شكري فشير ）（1966年クウェート市生まれ）は、エジプトの小説家、外交官、学者である。^[1]

エズディンはクウェートで働くエジプト人の両親のもとに生まれた。2歳のとき、彼は母親と兄弟とともにエジプトに帰国したが、父親は家族を支えるためにクウェートに残った。フィッシャーはナイル川沿いの静かな町マンスーラで育った。学業優秀で、16歳でダカリアのマンスーラ中等学校を卒業し、国内トップ10の成績を収めた（1983年）。1987年、カイロ大学政治学部を卒業し、アル・アハラム政治研究センターに入所。2年後、兵役を終えて外務省に入省。1992年、パリ国立行政学校で国際行政学位を取得、1995年にオタワ大学で国際関係学修士号、 1998年にモントリオール大学で政治学博士号を取得した^[2]。

フィッシャー氏はエジプトの外交官として断続的に勤務した。1989年にはブトロス・ブトロス＝ガリ内閣に、 1999年から2001年まではイスラエルのテルアビブにあるエジプト大使館に、 2005年から2007年まではエジプト外務大臣アハメド・アブル・ゲイトの参事官を務めた。また、第二次インティファーダ（2001年～2004年）の間は国連中東担当特使の政治顧問を務めた。その後、国連スーダン先遣ミッション（UNAMIS）に参加し、2005年のナイバシャ和平協定調印後、同国初の国連平和維持活動の設立に貢献した。スーダン滞在中の1年間、フィッシャー氏はアディスアベバ、ンジャメナ、アブジャでダルフール交渉の国連担当者を務めた。フィッシャー氏はまた、レバノンのラフィク・ハリリ元首相の暗殺事件を調査する2004年の国連レバノン調査団の政治顧問も務めた。

2007年、フィッシャー氏は外交官を辞め、カイロのアメリカン大学で政治学を教え始めました。 ^[3]また、アラビア語と英語の両方で頻繁に新聞に寄稿しました。

2011年にエジプト国民がタハリール広場に集結したとき、フィッシャー氏は革命の波に加わり、アナリスト、主要大統領候補の政治顧問、そして広く読まれているコラムニストとして最もよく知られる人物の一人となった。^[要出典]

2011年、第1次暫定政府は彼に「文化最高評議会」の再編を視野に入れた同評議会の議長を務めるよう依頼した。彼は政党に所属したことは一度もないが、2011年1月以来、エジプトの民主政治団体や大統領候補に政治アドバイスを提供してきた。

2011年から2013年にかけて、アラブ連盟のナビル・エル・アラビー事務総長は、ラクダル・ブラヒミ氏が議長を務める「アラブ連盟再編に関する独立委員会」の調整と報告書の作成を彼に依頼した。

フィッシャー氏は、2013年6月にムスリム同胞団が権力の座から追放されたことを支持し、同胞団が民主的な手段を使って宗教的権威主義的な統治を確立したと主張し、（ムスリム同胞団の権力の追放に続く）新たな移行期間がエジプトを民主的変革の道へと導くことを期待した。同氏は、民主的移行を監視する政府委員会の独立メンバー（および委員長）として短期間務める（2013年9月～11月）。しかし、同政府が表現の自由を制限する物議を醸す抗議法を発布すると、同氏は公に同法を非難した。フィッシャー氏は著作の中で権威主義を非難し続けたものの、2014年5月にアブドゥルファッターハ・アルシーシ将軍が大統領に選出されて以来、公職から退いた。

2016年9月に渡米し、ダートマス大学で中東政治を教えている。現在も、主にワシントン・ポスト紙にフィクションや政治論説を寄稿している。

フィッシャーの最初の小説『ファクレディン殺害』（مقتل فخرالدين）^[4]は1995年に何の宣伝もなく出版され、2009年にフィッシャーの他の文学作品とともに世間や批評家の注目を集めるまで注目されることはなかった。^[要出典]この小説は、1990年代初頭にカイロのスラム街で謎の失踪を遂げたファクレディンの半ば神話的な生涯を描いている。治安部隊に暗殺されたという噂を公式調査で立証できなかったため、主任調査官は内密にこの件を追及することにした。過去と現在、現実と神話と予言が入り混じり、私たちはファクレディンの生涯と初期の「死」についての不安で矛盾した証言の世界に引き込まれていく。この小説は2009年以来何度も再版されている。

ファラオの旅（أسفار الفراعين）^[5]は1999年に出版された。エジプト国内外での終わりのない旅に囚われた9人の登場人物の物語を織り交ぜたこの小説は、環境災害、疫病、社会の衰退、極度の貧困に見舞われ、破綻国家の弾圧によって悪化した架空の終末エジプトに対処しようとする彼らの試みを物語っている。ファラオの旅は、希望の喪失への賛歌であるように思われるが、虚無主義的な判決ではなく、圧倒的な衰退の真っ只中で人間性、さらには希望さえも保とうと奮闘する人々の悲劇の分析である。前作と同様に、ファラオの旅は2009年以来数回再版されている。

彼は2008年に3作目の小説『集中治療室（غرفة العناية المركزة）』を出版し、 ^[6]世間からも批評家からもかなりの賞賛を得た。^[要出典]この小説は多声的で、女性1人と男性3人の4人の主人公による物語で構成されている。異なる社会的、宗教的背景を持つ4人は、ジハード主義者によって爆破されたハルツームのエジプト領事館の瓦礫の下に閉じ込められてしまう。来る気配のない救助を待つ間、彼らはそれぞれ、自分の生活や下した重要な決断、そして自分たちを現在の状況に導いた社会政治的状況について、内省と反省の道を自由に歩んでいく。『集中治療室』はすぐにベストセラーとなり、アラブ・ブッカー賞にノミネートされ、何度も再版されている。

続く小説『エジプトの暗殺者』は「闇の中心」への旅であり、母国での不正から逃れ、いつか戻ってそれを覆すことを願う男の物語である。彼の旅は、カイロの裏通りからパリのイスラム教徒の郊外、スーダンとアフガニスタンのジハード世界、そして再びエジプトへと続く。アブ・オマールの物語は、愛と国家による弾圧とジハードの残忍さを組み合わせたものである。これは暴力の無益さと壮大な物語の幻想についての小説である。

エジプトの著名な批評家サラー・ファドルは「この4つの小説によって、フィッシャーはアラビア文学の正典に加わった」と評した。 ^[7]

『エジプトの暗殺者』は『ファクレディン殺害』とともに2018年にアラビア語のテレビシリーズになった。

フィッシャーの5番目の小説『ブルックリン橋の抱擁』は2011年に出版され、アラビア語ブッカー賞（2012年）の最終候補に選ばれました。批評家は、この小説を古典的な東西二分法を超えたアイデンティティの複雑さ^[8]についての小説と評しています。現在までに11回再版されているこの小説は、米国東海岸に住む8人のエジプト人の物語を語り、彼らの闘争、主張、幻想を批判的に検証しています。

『ブルックリン橋の抱擁』は英訳され、アメリカン大学カイロ出版局から出版された。^[9]ミシェル・アン・シングラーは、この小説を評して「フィッシャーの小説は、移民、特にアラブ諸国からの移民についての議論が主流の時代の『ダロウェイ夫人』である。疎外された人々が占めざるを得ない微妙な空間を描き、帰属を求める闘いを痛烈に検証している」と書いた。^[10]批評家や一般大衆から幅広く賞賛された。^[11]

フィッシャーの次の小説『出口』（باب الخروج）は、エジプト革命の物語である。2020年に息子に長い手紙を書き、イスラエルに祖国を「裏切る」という決断を説明する父親の目を通して、私たちは2011年1月に街頭に出たエジプト人の悲しみと希望を体験し、その後の激動の9年間の彼らの闘いを見守る。日刊紙タハリールに連載されたこの小説は、文学的にも商業的にも大成功を収めた。^[要出典]さらに、エジプトでその後の政治的出来事が小説のストーリー展開に沿って進むと、『出口』は一般の人々の想像の中で「エジプト革命の予言」となった。^[要出典]

彼の7番目の小説「All That Nonsense (كل هذا الهراء)」は、古いものから抜け出そうと奮闘する新しいエジプトについて書かれています。抑圧的な家父長制社会の厚い層の下、新しい文化を持つ新しい世代が脱出の道を模索しています。アラビアンナイトを彷彿とさせるこの小説は、物語の中に物語が入り組んでおり、男性のシェヘラザードであるオマールが、一夜限りの関係で国外追放されようとしているエジプト系アメリカ人のアマルに、彼女が1年間投獄されている間に友人たちに起こった出来事を語ります。セックス、食事、短い昼寝だけが中断する物語は、エジプトの多層的な対立と、若者の希望と絶望の絡み合いを検証します。

批評家たちはフィッシャーの文学作品を「社会の衰退からテロリズムまで、アラブ社会とその悲劇的な欠陥に対する批判であり、同時に人間の状態に関する根本的な疑問を扱っているため、本質的に普遍的である」と評することが多い。エジプトの著名な文学評論家サラー・ファドルは最近の批評で「エズディン・チョークリは自信を持ってアラブ文学の正典に加わった」と断言した。

• 1995年:マクタル・ファフレディン(アラビア語: مقتل فخرالدين、「ファフレディン殺害」)
• 1999: Asfar Al-Fara'een、 (アラビア語: أسفار الفراعين、「ファラノの旅」)
• 2008:ゴーフェット・アル・エナヤ・アル・ムラカッツァ、（アラビア語: غرفة العناية المركزة、「集中治療室」）
• 2010:アブ・オマル・アル・マスリ(アラビア語: أبو عمر المصري )
• 2011: E'nak E'nda Jesr Brooklyn、 (アラビア語: عناق عند جسر بروكلين、「ブルックリン橋で抱擁」)
• 2012:バブ・アル・ホロウジ(アラビア語: باب الخروج、「出口」)
• 2017: オール・ザット・ナンセンス (アラビア語: كل هذا الهرا ء)

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