エスカンジャック族は、南部平原に住んでいたアメリカインディアンの部族でした。
フアン・デ・オニャーテは、1601 年にテキサス、オクラホマ、カンザスの大平原への遠征中にエスカンジャック族に遭遇しました。エスカンジャック族は、オクラホマ西部のレッド川の支流沿いに住んでいたアグアカネ族と同一であった可能性があります。そうであれば、彼らはおそらく、後にウィチタ族として知られるようになった人々と関係があったと考えられます。
フアン・デ・オニャテ
フアン・デ・オニャーテは、新設されたスペイン領ニューメキシコの知事兼創設者で、1601年にスペインの遠征隊を率いてグレートプレーンズに進出した。彼は、1595年にフランシスコ・レイバ・デ・ボニーリャとアントニオ・グティエレス・デ・ウマナが無許可で行った遠征のルートをたどった。メキシコのクリアカン出身のフセペ・グティエレスという名のメキシコインディアンがオニャーテを案内した。フセペはレイバとウマナの遠征隊の生存者だった。[1]
オニャーテは、フセペ、70 人以上のスペイン兵と司祭、数え切れないほどの先住民兵と召使、そして 700 頭の馬とラバを伴い、ニューメキシコから平原を東へ旅しました。1601 年 6 月 23 日に出発し、カナディアン川に沿ってテキサスの半島を抜けてオクラホマに入りました。カナディアン川からそれて、北の方向に国中を旅しました。北の土地は緑が多く、水が豊富で、クルミやオークの木立が広がっていました。
エスカンハケスの説明
小さな川の近くで、オニャーテはエスカンハケスと名付けた人々の大規模な野営地を発見した。彼は、600 軒の家屋に 5,000 人以上の人々が住んでいると推定した。エスカンハケスは、直径 90 フィートもある円形の家に住み、なめした水牛の皮で覆われていた。これはキビラの草家屋に似た形をしている。=「彼らは種を蒔いたり、収穫したりはせず、牛 [バイソン] だけを食べて暮らしていた。彼らは首長に支配されていたが... [しかし] 首長にはほとんど従わなかった。彼らは大量の皮を持っていて、それを体に巻き付けて衣服として使っていたが、気候が暑かったため、男性はほぼ裸で、女性は腰から下は服を着ていた。男性も女性も弓矢を使い、非常に器用だった。」[2]
エスカンジャック族はオニャーテを、約 30 マイル離れた敵であるラヤド族の大規模な居住地へ案内した。ラヤド族は居住地を放棄し、オニャーテはエスカンジャック族が略奪するのをなんとか阻止した。彼は彼らを元の居住地へ送り返した。しかし、翌日オニャーテがエスカンジャック族の居住地に戻ると、インディアンたちは敵対的になっており、1,500 人の男たちが襲撃してきたとオニャーテは見積もった。オニャーテは 2 時間にわたってインディアンと戦った後、戦場から退き、ニュー メキシコへの帰途についた。オニャーテによると、この戦闘で数人のスペイン人が負傷し、多数のインディアンが死亡したという。
戦闘の原因は、オニャーテがエスカンハケ族から数人の女性と子供を誘拐したことにあったかもしれない。[3]オニャーテは数人の女性を解放したか、解放を強いられたが、「宗教者の要請で少年を何人か連れて行き、我々の神聖なカトリック信仰について教えさせた」。誘拐された者の一人はミゲルという名で、彼自身もエスカンハケ族の捕虜であり、彼がタンコアと呼んでいた土地、おそらく北テキサスとオクラホマのトンカワ族から来た。ミゲルは後にこの地域の最初の地図の情報を提供した。[4]
エスカンジャック家の正体
一部の権威者はエスカンハケ族をアパッチ族と特定しているが、オニャーテの記述は、当時スペイン人によく知られていたアパッチ族とは区別しているようだ。[5]彼らはカウ族と特定されたこともあるが、1601年にカウ族がグレートプレーンズにいたことは知られていないため、説得力はない。[6]
「エスカンハケス」はインディアンの名前ではなく、挨拶だった可能性がある。オニャテに会うと、彼らは太陽に向かって手を伸ばし、「エスカンハケ」と言いながらそれを胸に戻した。」[7]
後にミゲルはスペイン人に、エスカンハケ族は実際にはアグアカネ族と呼ばれる人々であると伝えた。彼の情報により、スペイン人はレッド川とその支流に沿ったオクラホマ州南西部にアグアカネ族が位置していると思われる地域の地図を描くことができた。もしそうだとすれば、エスカンハケ族(アグアカネ族)はカド語族を話し、おそらくウィチタ族と同族だった可能性が高い。[8]地理的な位置を考えると、アグアカネ族はオニャーテより60年前にフランシスコ・バスケス・デ・コロナドがテヤスと呼んだ人々と同一人物か、あるいは近縁である可能性もある。
16世紀にはエスカンハケ族に関する記述がいくつか残っており、その子孫は18世紀のウィチタ族のイスカニ族ではないかと推測されている。 [9]
エスカンハケ集落の位置
オニャテが発見したエスカンハケ族の集落は、おそらく仮設キャンプだったと思われる。テント600張、住人5,000人という規模は、狩猟キャンプには不向きである。おそらくキャンプが大きかったのは、エスカンハケ族がラヤド族との戦争を企てていたためか、あるいはオクラホマ州やカンザス州の大部分で矢じりに好まれていたフリントであるフローレンスチャートをラヤド族と交換するために形成されたのかもしれない。[10]
エスカンハケ集落の場所は発見されておらず、オニャーテの旅の記録にある地理的詳細から、場所を確実に特定することはできない。可能性のある場所は 2 つある。カンザス州ウィチタの現在の場所から南に約 20 マイルのニネスカ川、またはオクラホマ州トンカワ近くのソルトフォーク川である。考古学的データはトンカワの遺跡を最も支持している。カンザス州アーカンソーシティの広大な考古学的遺跡は、ラヤド村の場所であると多くの人が考えている。エスカンハケ集落の場所をトンカワの近くと推定すると、オニャーテの記録と一致する。[11]
参照
注記
- ^ ハモンド、ジョージ・P.、レイ、アガピート『ドン・ファン・デ・オニャーテ、ニューメキシコの植民者、1595-1628』アルバカーキ:ニューメキシコ大学出版、1953年、第5巻、p.416-419
- ^ ボルトン、ハーバート・ユージーン編『スペインによる南西部探検、1542-1706』ホワイトフィッシュ、モンタナ州:ケシンガー出版、2007年(再版)、257-258ページ
- ^ フォーブス、ジャック・D.アパッチ、ナバホ、スパニアード。ノーマン:オクラホマ大学出版局、1994年、101-102ページ
- ^ ボルトン、264ページ
- ^ ヒッカーソン、ナンシー・パロット、「ジュマノス:サウスプレーンズの狩猟者と商人」、オースティン:テキサス大学出版局、1994年、71-72ページ。
- ^ 「ドン・ファン・デ・オナテ」Kansasgenealogy.com 。 2011年10月14日閲覧。
- ^ Breth, Ronald W. 「カンザスの文化的特徴と歴史」 2008 年 12 月 3 日 ウィチタ州立大学。
- ^ Vehik, Susan C. 「オナーテの南部平原への遠征:ルート、目的地、そしてその後の先史時代の適応への影響」、Plains Anthropologist 31、第111号(1986年)、13-33。
- ^ 「The Handbook of Texas Online | Escanjaque Indians」Tshaonline.org . テキサス州歴史協会 (TSHA) . 2011-10-14閲覧。
- ^ ヴェヒク、29ページ
- ^ ヴェヒク、14-21ページ、ボルトン、205ページ
