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犠牲の平等とは、政治理論や政治哲学において、強制的な政策の公平性を指すために 使用される用語です。
ジョン・スチュアート・ミルは、課税が社会の他のすべての人に平等に適用されている限り、国民は課税法を公平であると見なすことが多いことに気づいた。 [1]政治理論家マーガレット・レヴィは、この用語を民主主義における徴兵の公平性に当てはめ、部分的な動員で時々起こるエリート主義や例外主義的な政策とは対照的に、徴兵が普遍的な義務として実施されている限り、国民はこれに同意する可能性があるとした。[2]
この言葉は、クライスラーの社長として会社の財政難に対処するために組合員に大幅な賃金カットを求める前に、自身の給与を年間1ドル以下に減らしたリー・アイアコッカ[3]によっても採用された。 [4] 2007年から2010年の金融危機の間、アイアコッカの例は、破綻企業に対する政府の「無条件」救済に反対する意見として頻繁に言及された。チャック・グラスリー上院議員は、米国の3大自動車メーカーのリーダーに宛てた手紙の中で、政府の救済を受ける前に、幹部はクライスラーの元トップであるリー・アイアコッカの例に倣い、自分の給与を削減すべきだと述べた。
リー・アイアコッカは、リーダーシップを発揮し、クライスラーを活性化するために犠牲を払う覚悟があることを同僚に力強く証明するために、基本的にわずかな報酬のために働いた。[...] 今日の幹部はこの例から多くを学ぶことができる。幹部の給与やボーナスを削減するなど、あらゆる手段を講じ、納税者に数百億ドルの援助を求める前に、あらゆる代替手段を尽くすべきだ。[5]
参考文献
- ^ 「政府は、政府に対する要求の強さにおいて個人や階級を区別すべきではないので、政府から要求される犠牲は、可能な限りすべての人々に同じ圧力をかけるようにすべきである。[...] したがって、課税の平等は、政治の格言として、犠牲の平等を意味する。」ジョン・スチュアート・ミル。1848年。政治経済学の未解決問題に関するエッセイ、p . 804、Young, H. Peyton (1990) で引用。「累進課税と平等な犠牲」。アメリカ経済評論。80 (1): 253–266。JSTOR 2006747。
- ^ レヴィ、マーガレット。1997年。同意、反対、そして愛国心。ケンブリッジ大学出版局(ISBN 052159961X)p.26
- ^ アイアコッカとノヴァック。1984年。『アイアコッカ自伝』。ニューヨーク:バンタムブックス。第20章。
- ^チェ・ヨン、マイ・ダルトン、レナーテ・R(1999年9月)。「自己 犠牲的リーダーシップに対するフォロワーの反応モデル」。リーダーシップ・クォータリー。10 (3):397–421。doi : 10.1016 /S1048-9843(99)00025-9。
- ^ ハンコック、ジェイソン。2008年11月14日。「グラスリー上院議員、自動車メーカーに役員給与の削減を要求」アイオワ・インディペンデント[1] 2009年3月23日アーカイブ、 Wayback Machineにて(2009年5月28日閲覧)。
