認識論的独我論

認識論において、認識論的独我論とは、自分の心の存在のみを確信できるという主張である。^[1]他の心や外界の存在は必ずしも否定されるわけではないが、その存在を確信することはできない。^[2]

認識論的独我論者は、実在論は論点先取であると 主張する。つまり、行為者の精神から独立した宇宙があると仮定すると、行為者はその感覚を通してのみこの宇宙を知ることができる。独立した宇宙の存在は、科学的にはどのように研究されるのか。人々が月を見ていないときに月を撮影するためにカメラをセットした場合、最終的に月を見たときにカメラに月の画像があると判断するのがせいぜいである。論理的には、これは写真が撮影されたとされる時点で月自体（またはカメラさえも）が存在していたことを保証するものではない。それが独立した月の画像であると立証するには、論点先取に相当する他の多くの仮定が必要である。

これは、現在の公理がそれを検証も無効化もしない場合、新しい要素を含めることができるカント^[要出典]の世界の超越的側面に関連しています。連続体仮説と選択公理は、考えられる超越的決定ポイントの例です。弱い形の独我論は、超越的要素を受け入れないという繰り返しの決定、つまり論理的ミニマリズムによって特徴付けられます。強い形の独我論では、独立した宇宙の存在を主張する議論の存在を否定することは、経験的な方法で原理的に正当化される場合があります。証明が存在しないことが実体の非存在を意味するかどうかは、超越的選択です。^{[独自の研究? ]}

• 形而上学的独我論
• 方法論的独我論