認識文化

認識文化（複数形で用いられることが多い）は、人類学者カリン・クノール・セティナが1990年代に著書『認識文化：科学はいかに知識を生み出すか』で提唱した概念である。^{[ 1 ]}科学活動の一元論的見解（それによれば、唯一の科学的方法が存在する）に反対して、クノール・セティナは認識文化の概念を、方法や道具だけでなく、推論の種類、証拠を確立する方法、理論と経験の関係においても、異なる科学分野に応じた科学活動の多様性として定義している。クノール・セティナの研究は、いわゆる科学の統一性に疑問を投げかける上で重要なものである。

実際には、クノール・セティナは現代の重要な科学分野である高エネルギー物理学と分子生物学の2つを比較している。 ^{[ 1 ]}彼女はラトゥールとウールガーの実験室人類学の研究に沿って、2つの研究所で人類学者として働いていた。^{[ 2 ]}彼女の人類学的研究は比較研究であり、選ばれた2つの科学分野はメディア化が進んでおり、容易に区別できる。

認識文化は哲学的な概念として、数多くの哲学的、人類学的、あるいは科学史的研究によって検討されてきた。^{[ 3 ] [ 4 ]}

高エネルギー物理学と分子生物学は、2つの異なる認識文化に属する科学分野として大きく異なっている。また、学術論文の著者という点でも大きく異なっている。ビアジョリはこの違いを、論文あたりの著者数、著者間の貢献度の配分、プレプリントポリシーに関する出版文化の観点から説明し、まさに同じ領域を対立させることを選択している。^{[ 5 ]}