エモリー・ホロウェイ

ルーファス・エモリー・ホロウェイ（1885年3月16日、ミズーリ州マーシャル生まれ- 1977年7月30日、ペンシルバニア州ベツレヘム生まれ）^{[1]は、アメリカの文学者・教育者であり、}ウォルト・ホイットマンに関する著書や研究で最もよく知られている。彼の著書『ホイットマン：物語の解釈』（1926年）^[2]は、文学者に関する伝記としては初めて、1927年にピューリッツァー賞伝記・自伝部門を受賞した。 ^[3]

ホロウェイは1906年にヘンドリックス・カレッジで学士号、1912年にテキサス大学で修士号を取得し、その後テキサス大学で1年間教鞭をとった。1913年から1914年にかけてコロンビア大学で大学院課程を修了する間、ジョン・アースキンによってホイットマンへの興味をそそられ、ケンブリッジ大学英米文学史にホイットマンに関するエッセイを寄稿した。ホロウェイは1914年にアデルフィ・カレッジの講師となり、1916年に助教授に昇進した。第一次世界大戦中はフランスでアメリカ海外派遣軍の運輸長官を務め、ボーヌのAEF大学^[4]で1年間教鞭をとった。アデルフィに戻ったホロウェイは1919年に英語教授となり、1937年まで同職に留まった。その後、クイーンズ・カレッジの創設時の教員に加わり、アメリカ文学教授および英語学科長となった。1954年に教職を退き、名誉教授となった。彼は死の数か月前に ペンシルベニア州クーパーズバーグに住む息子のところに移るまで、ニューヨークのブルックリンに住み続けた。

ホロウェイの名声を確立したのは、7年をかけて執筆された『ウォルト・ホイットマン未収録詩集（全2巻）』（1921年）^[5]である。彼の著作は包括的な資料集となり、ホイットマンの私的な考えや個人的な人間関係をより明確に理解できるようになり、創作過程が明らかになった。

ホイットマン：物語による解釈（1926年）^[6]は、伝記に映画のような物語技法を使用する先駆者となり、一般大衆に人気を博しました。伝記の主題としてのホイットマン（1974年） ^[7]で、ホロウェイはこれについて次のように述べています。「私の目的は、主に物語的な方法を通じて、しかしホイットマンの自己啓示に大きく依存しながら、解釈を提示することだった。」

自由で孤独な心：ウォルト・ホイットマンの秘密（1960年）^[8]は、ホイットマンの性的指向と行動の証拠を無視していると非難した批評家への返答であり、「かつて私は人口の多い都市を通り抜けた」の議論のある解釈の文脈でホイットマンの「単純な同性愛」性向をめぐる論争を提示し、ホイットマンのパラドックスの使用と詩人が男性と女性の両方の性質を体現する必要性について広範な弁明を展開している。「ホイットマンを理解するためのキーワードは「バランス」です。」

ホロウェイの最後の伝記作品『ある詩人の肖像: ウォルト・ホイットマンの生涯』は出版するには長すぎるとされ、最終的には1962年にホロウェイによってニューヨーク公共図書館のバーグ・コレクションに寄贈された。この原稿は『自由と孤独な心』の議論の多くを繰り返しており、彼の立場を支持する詳細な付録が含まれている。

ホロウェイは1977年に亡くなった。