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エマ・アンダーソンは、カナダのオンタリオ州オタワにあるオタワ大学の文学部古典学・宗教学科で2005年から教鞭をとっているカナダ人教授です。彼女は2冊の本の著者です。彼女の専門分野は、17世紀初頭の先住民文化とカトリック文化の関係に焦点を当てています。
教育
エマ・アンダーソンは1993年にカールトン大学を卒業し、英語文学と宗教学の学士号を取得しました。その後、ハーバード大学神学校でキリスト教と文化の修士号を取得し、1998年に卒業しました。2005年には、ハーバード大学で北米宗教史を専門とする宗教学の博士号を取得しました。[1]
キャリア
アンダーソンは現在、オタワ大学古典学・宗教学部の准教授を務めている。また、オタワ大学カナダ・先住民研究研究所の元所長でもある。[1]アンダーソンは、2005年にハーバード大学で博士号を取得した後、オタワ大学で教職に就いた。彼女の主な研究は、17世紀の北米における先住民とカトリックの宗教的交流に焦点を当てているが、植民地カナダにおける聖遺物崇拝や殉教についても研究している。彼女は、キリスト教の巡礼、キリスト教と先住民の出会い、聖人、幻想家、異端者など、学部レベルと大学院レベルの幅広いコースを教えている。[1]
出版作品
学術書
- 北米殉教者の死と来世（ハーバード大学出版局、2013年）[2] [3] [4] [5] [6] ISBN 9780674051188 WorldCatによると903の図書館に所蔵されている。[7]
- 信仰の裏切り：植民地原住民改宗者の悲劇的な旅（ハーバード大学出版、2007年）ISBN 9780674026087 [8] WorldCatによると340の図書館に所蔵されている[9]
- フランス語でも、「La trahison de la foi : Le parcours tragique d'un Converti autochtone à l'époque Coloniale」として出版されています。ラヴァル大学出版局、2011P
書籍の章とジャーナル記事
- 「『白い』殉教者と『赤い』聖人：歴史学における聖人伝の継続的な歪曲」[10]
- 「巡礼者の存在：ケベックにおけるカトリックの継続性」[11]
- 「ベカンの角：いくつかの新しい文脈上の提案」[12]
- 「改宗と棄教の間：ピエール＝アントワーヌ・パステデシュアンの宗教的旅」[13]
- 「『私の精神はこの聖人と一体となった』：17世紀のヌーベルフランスにおける修道女の幻視と苦痛と権力の交渉」[14]
- 「血、火、そして『洗礼』：17世紀のイエズス会の『殉教者』ジャン・ド・ブレブフの死に関する3つの視点」[15]
受賞と表彰
- アメリカ宗教学会宗教史最優秀初著書賞『信仰の裏切り：植民地原住民改宗者の悲劇的な旅』（2008年）[16]
参考文献
- ^ abc 「エマ・アンダーソン」。uOttawa 。 2018年12月8日閲覧。
- ^ グリーンフィールド、ネイサン M. (2014 年 4 月 11 日)。"[レビュー]"。Times Literary Supplement。
- ^ Berleant-Schiller, R (2014年5月1日). 「北米の殉教者の死と来世」. Choice .
- ^ 「北米殉教者の死と死後の世界：2月～3月セレクション」アメリカ誌。2014年2月7日。 2018年12月9日閲覧。
- ^ビリンコフ、 ジョディ(2014-12-01). 「エマ・アンダーソン。北米殉教者の死と来世」。アメリカ歴史評論。119 (5): 1678–1679。doi :10.1093/ahr/119.5.1678。ISSN 0002-8762 。
- ^ ピアソン、ティモシー G. (2014-07-17). 「エマ・アンダーソン著『北米殉教者の死と来世』（レビュー）」.カトリック歴史評論. 100 (3): 635–636. doi :10.1353/cat.2014.0182. ISSN 1534-0708. S2CID 162361296.
- ^ [1] WorldCatの書籍記録
- ^フリードリヒ、マルクス (2009) 。「レビュー作品: 信仰の裏切り: エマ・アンダーソン著『植民地原住民改宗者の悲劇的な旅』」。16世紀ジャーナル。40 (2): 554–555。doi : 10.1086 / SCJ40540719。JSTOR 40540719。S2CID 265332166 。
- ^ [2] WorldCatの書籍記録
- ^ アンダーソン、エマ（2016年）。「 『白い』殉教者と『赤い』聖人：歴史学における聖人伝の継続的な歪曲」。アメリカカトリック研究。127 （3）：9–13。doi ：10.1353 / acs.2016.0039。S2CID 164728687 。
- ^ アンダーソン、エマ（2017）、「巡礼者の存在」、Everyday Sacred、MQUP、pp. 156–185、doi：10.2307/j.ctt1vjqqhp.11、ISBN 978-0-7735-5242-5
- ^アンダーソン、エマ (2012–2013)。「ベカン の角：いくつかの新しい文脈上の提案」アイルランド王立考古学協会誌。142/143: 28–41。JSTOR 24892508。
- ^アンダーソン、エマ（2007年）。 「改宗と背教の間：ピエール＝アントワーヌ・パステデシュアンの宗教的旅」。Anthropologica。49 （1）：17–34。JSTOR 25605330。
- ^ "「私の精神はこの聖人と一体となった：17世紀ヌーベルフランスにおける修道女のビジョンと苦痛と権力の交渉」、初期近代大西洋岸世界における夢、夢想家、ビジョン、ペンシルバニア大学出版、pp. 185–207、2013-05-03、ISBN 978-0-8122-0804-7
- ^ アンダーソン、エマ、ペサンタビー、ミシェレン（2010）。「血、火、そして「洗礼」」「ネイティブアメリカン、キリスト教、そしてアメリカの宗教的景観の再構築」ノースカロライナ大学出版局。pp. 125–158。doi : 10.5149 / 9780807899663_martin.10。ISBN 978-0-8078-3406-0. JSTOR 10.5149/9780807899663_martin.10.
- ^ 「Book Awards」。アメリカ宗教アカデミー。 2018年12月9日閲覧。
外部リンク
- オタワ大学教員ウェブページ