小山恵美

エミ・コヤマ（1975年生まれ）は日系アメリカ人の活動家、芸術家、独立学者です。コヤマの作品は、フェミニズム、インターセックスの人権、家庭内暴力、性労働など、さまざまな問題を取り上げています。コヤマは、2000年のエッセイ「トランスフェミニスト宣言」で最もよく知られており、このエッセイは、トランスジェンダー研究の多くのアンソロジーや雑誌に再掲載されています。彼女は、擁護団体インターセックス・イニシアティブの創設者です。

2001年、小山はインターセックス協会（Intersex Society of North America）で学生インターンとプログラムアシスタントを務めた後、自身の擁護団体であるインターセックス・イニシアティブ・ポートランド（ipdx）を設立した。^[1]この団体は、インターセックスの人々が直面する社会的、文化的、医学的問題について議論するためのクラス、ワークショップ、講演を行っている。^[2]小山と仲間のインターセックス活動家ベッツィ・ドライバーは、2003年にインターセックス啓発デーの設立にも協力し、北米でインターセックス活動家による初の公式デモを記念した。^{[3] [4]}

小山は第三波フェミニズムとトランスフェミニズムの提唱者であり、2000年に出版した「トランスフェミニスト宣言」は、この用語が初めて使用されたものの一つである。^{[5]彼女の定義によれば、トランスフェミニズムとは「トランス女性による、}トランス女性のための運動であり、トランス女性の解放は、すべての女性とそれ以上の人々の解放に本質的に関連していると考えている」。^[6]小山は、サバイバー・プロジェクトのメンバーであるダイアナ・コーヴァントとともに、ウェブサイト Transfeminism.org を設立した。現在は閉鎖されているこのウェブサイトは、もともと、インターセックスとトランスフェミニストの視点を中心とした最初のアンソロジーを作成することを目指したトランスフェミニズム・アンソロジー・プロジェクトを促進するために作成された。このウェブサイトは、学術界と活動家の間でのトランスフェミニズムの議論を取り巻く一般的なリソースとしても機能した。^[7]

小山氏は性労働の非犯罪化を訴えており、現在はシアトルにある性産業従事者の権利と安全のための連合のメンバーである。^{[8] [9]}小山氏は以前、性的虐待や家庭内暴力の被害者であるインターセックスやトランスジェンダーを支援する現在は解散した組織であるサバイバルプロジェクトの理事でもあった。^[10]

2001年、小山は全米女性学協会（NWSA）の第三波フェミニズム関心グループの設立に協力した。^[11]このグループは「第三波フェミニズムについての議論を、世代政治やアイデンティティグループから『第三波』というラベルを採用することで可能になる認識論的・存在論的変化へと焦点を移すことで前進させること」を目指した。 ^[12]小山はNWSAの会議に定期的に参加し、講演もしているが、同組織に対しては批判的な姿勢も見せている。2008年、彼女は「これはオードリー・ロードへのトリビュートではない」と題したブログ記事を投稿し、会議での彼女や他の有色人種女性に対する扱いを批判した。^[13]

2013年、小山は全米性差別反対団体（NOMAS）とミシガン州の家庭内暴力対策団体HAVENが主催した「正義の形成」会議にも反対を唱えた。会議の発表者は、インターセクショナル・フェミニズムに関する小山のパネルのライブ配信を拒否し、完全に中断すると脅したとされる。^[14]小山の性的人身売買に関する著作は、NOMASの共同創設者ロバート・ブラノンからも批判されたと報じられている。彼女は、会議でのその後のやり取りの中で、ブラノンが「自分の境界を侵害している」と述べた。^[15]小山は、会議の他の女性発表者とともに、女性活動家への沈黙と虐待を防ぐため、NOMASの内部方針の改革を主張する要求リストを作成した。^[16]

2000年以来、小山はミシガン・ウーミンズ・ミュージック・フェスティバルの悪名高い「ウーミン生まれのウーミン」政策に反対を唱えてきた。彼女の記事「結局フェミニズムとは誰のもの？トランスジェンダー包摂論争における暗黙の人種差別」では、フェスティバル主催者の「性別を本質化し、分極化し、二分化する」政策を批判した。^{[17] [18]}小山はまた、2002年にビッチ誌で同フェスティバルに焦点を当てた円卓会議に参加し、「女性専用スペースは安全でも自由でもない…むしろ、女性同士が行う昔ながらの人種差別、階級差別、障害者差別、さらには内面化された性差別が蔓延している」と書いた。^[19]小山は代わりに、女性の特定の定義を制定または強制しない曖昧な「女性専用」政策を主張した。^[20]小山氏のブログ「エミニズム」には、この論争を要約し、祭りに関連する歴史的文書をまとめたアーカイブが掲載されている。^[21]

小山さんは2匹の犬とともにオレゴン州ポートランドに住んでいます。 ^{[22] [23]彼女は自身のブログ「エミニズム」で}社会正義の問題について執筆しており、彼女自身や他の活動家がデザインしたボタン、ジン、アパレルを販売するオンラインストアを運営しています。^[24]

2014年のSource Weeklyのインタビューで、小山は自身を「家出少女」であり、成人してからは性労働に従事していたと述べている。 ^[25]

小山は代名詞として「彼女/彼女の」を使用しているが、特定の性別を自認しておらず、自身のブログで「アイデンティティ、特にジェンダーアイデンティティを持つことはちょっと変だと思っている。彼女が自分自身をどう見ているかは、内在する自己の核心感覚から生じるものではなく、周囲の人間関係や交流によって決まる」と述べている。^[26]

小山はバイリンガルであり、英語と日本語の両方で記事を発表している。^[27]

• 「結局、フェミニズムは誰のものなのか？トランスジェンダーの包摂に関する議論における暗黙の人種差別」『トランスジェンダー研究読本』スーザン・ストライカー編、ニューヨーク：ラウトレッジ、2006年。ISBN 978-0-415-94709-1 
• 「フェミニズムへの不忠誠：家庭内暴力シェルターシステム内での被害者への虐待。」The Color of Violence: INCITE! Anthology、編者：Smith A、Richie BE、Sudbury J。マサチューセッツ州ケンブリッジ：South End Press、2006年。ISBN 978-0-8223-6295-1。 
• 「新しい肥満肯定的フェミニズム：古い肥満肯定的フェミニズムが（しばしば）ダメな理由と、それを再発明する方法。」『今日の女性運動：第三波フェミニズム百科事典』Heywood L. 編、コネチカット州ウェストポート：グリーンウッド プレス、2005 年。ISBN 978-0-313-33133-6。 
• 「同性婚をめぐる日本LGBTコミュニティのポリティクス」。 (「LGBT コミュニティ内での同性婚をめぐる政治」) in Dousei paatonaa: Doseikon DP-hou wo shiru tameni. （同性パートナーシップ：同性結婚と国内パートナーシップ登録について理解する。）編。赤杉裕一、土屋裕也、筒井正人、2004.
• 「トランスフェミニストの宣言」。『Catching a Wave: Reclaiming Feminism for the 21st Century』。Dicker R、Piepmeier A 編。ボストン: Northeastern University Press、2003 年。ISBN 978-1-55553-570-4。 
• 「社会構築から社会正義へ: インターセクシュアリティについての教え方を変える」リサ・ウィーゼルとの共著、Women's Studies Quarterly Vol. 30、No. 3/4、2002年秋冬。