エレンがキャンプを移動

エレン・ムーヴス・キャンプ（1931年生まれ）^[1]はオグララ族の女性で、アメリカにおけるインディアンの活動で重要な役割を果たした。^[2]彼女の名前が知られるようになったのは、彼らの居留地を監督するために選出された議長のディック・ウィルソンが、そこに住むネイティブ・アメリカンを激しく迫害し始めたときである。 ^[3]ムーヴス・キャンプと他の純血の長老たちは、政府に対抗するために、仲間やアメリカ・インディアン運動（AIM）などの支援団体を結集し始めた。 ^[4]さらなる弾圧の後、彼らはカリコ・ホールで会合し、そこでムーヴス・キャンプを含む複数の年配の女性が男性たちに行動を促し、ウンデッド・ニー占拠として知られるウンデッド・ニーの包囲を計画した。^[5]この包囲は世間の注目を集め、それを通じてパインリッジの人々はその後行われた裁判や運動を通して資金と支援を受けることができた。^[6]ムーヴス・キャンプは、同胞の意識を高め、周囲の人々にムーヴメントを浸透させることに長年を捧げた後、2008年にパインリッジ保留地^{[1]で亡くなりました。 [7]}

エレン・ムーヴス・キャンプは、サウスダコタ州パインリッジインディアン居留地に住んでいたオグララ・スー族（オグララ・ラコタ）の純血種だった。彼女はオグララ・スー公民権団体（OSCRO）の指導者でもあった。コミュニティの尊重と自立を求める闘いにおいて積極的な役割を果たす前も後も、彼女が高い道徳心を持っていたことは多くの記録に残っている。^[7]彼女は、特に故郷のパインリッジインディアン居留地に対する米国政府の関与が強まり、それが彼女と部族にどのような影響を与えたかを目の当たりにした。^{[3] [2]}

1972年の選挙では、エレン・ムーブス・キャンプはリチャード・「ディック」・ウィルソンの支持者であり、パインリッジ保留地の指導者として彼を信頼していた。これは主に、選挙活動中ずっと彼が金銭と安全保障について偽りの約束をしたためである。彼は髪を長く伸ばし、アメリカインディアン運動の支持を装っていたが、選挙後すぐに髪を短く切った。ムーブス・キャンプは、ウィルソンが選挙後にその暴君的なやり方を明らかにしたとき、彼を擁護したことを大いに後悔した。^[3]

選出されると、ウィルソンは「オグララ族の守護者」または「GOON部隊」と呼ばれる一団を作り、保留地でウィルソンに反対を表明した者に対しては信じられないほど暴力を振るった。ウィルソンは彼らの目的は保護するためだと主張したが、GOON部隊は危険かつ抑圧的で、些細な理由で器物を壊したり人々を逮捕したりすることで知られていた。ムーヴス・キャンプは、保護が不十分なため保留地の人々は銃を携帯する必要性を感じていたと話した。ムーヴス・キャンプと彼女の部族は入院が珍しくない時期を経験し、家が焼かれたことを彼女は覚えている。皮肉なことに、エレン・ムーヴス・キャンプのようなパインリッジの純血種はウィルソンのためにアメリカ・インディアン運動のメンバーと団結した。ムーヴス・キャンプと彼女の仲間は数と力を必要とし、AIMのメンバーと力を合わせてウィルソンに抗議した。ウィルソンが両グループに対してますます公然と反対するようになったためである。パインリッジの指導者たちは、FBIがカリコホールを襲撃した際に武器が保管されているという誤った情報を得た後、AIMのメンバーと正式に協力することを決めた。AIMのメンバーが時々抱くリスクにもかかわらず、パインリッジの人々はウィルソンとインディアン事務局の残酷な行為と戦うために協力することを決めた。^[3]

ムーヴス・キャンプは、グラディス・ビソネットやパインリッジ出身の年配の女性たちとともに、カリコ・ホールというコミュニティセンターで開かれた集会で、リチャード・ウィルソンがAIM組織の居留地での集会を禁止したことに抗議して演説した。「アメリカインディアン運動（AIM）のおばあちゃんたち」として知られるこれらの年配の女性たちは、^[2] AIMメンバーと会合を開き、次の行動方針を話し合うよう呼びかけた。^[7]彼女たちは、1890年の前回の虐殺と同じ場所であるウーンデッド・ニーで立ち上がるというアイデアをブレインストーミングした。このアイデアは女性たちの考えの1つであり、彼女たちこそが運動を推進する真の力であると認識されていた。^{[2] [4]}このイベントで、エレン・ムーヴス・キャンプとグラディス・ビソネットは、出席していたラコタ族の市民に、自分たちが受けている虐待に対して立ち上がって反撃するよう促した。彼女たちは、部族として自分たちは「戦い方を忘れてしまった」と考えていることを部族の人々に伝えた。^[5]ムーブス・キャンプが何百人ものインディアンをウーンデッド・ニーに集結させようとした努力^[6]は、ネイティブ・アメリカンのために多くの宣伝活動が行われるきっかけとなった。当時、この運動の基盤を築いていた多くの運動があったが、カリコ・ホールは間違いなく、一般の人々に耳を傾け、インディアンに発言の機会を与える運動を始めた。^{[6] [5]}

「第二次ウンデット・ニー」として知られるウンデット・ニー占拠は、 1973年2月に始まり、71日間続いた。 ^[3]この占拠には、AIMのメンバーやオグララ族の酋長に率いられた多くのネイティブ・アメリカンが参加し、^{[6]ディック・ウィルソンによる虐待に抗議するためウンデット・ニーに集まった。彼らはすぐに}FBIとウィルソンのGOON部隊に包囲された。ムーブス・キャンプは、AIMの指導者たちに行動を促し、他の人々に彼らの大義に加わるよう促す上で大きな役割を果たした。ムーブス・キャンプはまた、包囲戦でも積極的に活動し、不確実な状況の中で新参者を温かく迎え、^{[8]出産を手伝い、AIMの長年の指導者である}デニス・バンクスの逃走車を運転した。^[9]これらの役割に加えて、ムーブス・キャンプは政府指導者との主な交渉者も務めた。^{[4] [10]}この運動はメディアの注目を集め、ネイティブアメリカンの声が聞かれる裁判につながった。^[6]

ウーンデッドニー占拠の間中、その場にいた多くの人々が逮捕され、法廷で裁かれた。1974年、AIMの指導者であるデニス・バンクスとラッセル・ミーンズは、ウーンデッドニー占拠とインディアン運動に関わった多くの人々を代表して共謀の罪で裁かれた最初の7人の指導者のうちの何人かだった。裁判は9か月を要し^[11]、ミーンズとバンクスの弁護側は犯罪行為の容疑と戦い、同時にネイティブアメリカンの経験と虐待で世間の注目を集めた。この長い裁判で最も大きな混乱の1つは、予期せぬ証人、ルイス・ムーヴス・キャンプによるものだった。ルイス、またはルイはエレン・ムーヴス・キャンプの息子で、ほとんどの間町にいなかったにもかかわらず、複数の疑惑の犯罪を犯した彼らの直接の目撃者であると主張した。その後すぐにエレン・ムーヴス・キャンプが到着し、すぐに動揺して大騒ぎを引き起こし、彼女は逮捕された。彼女は息子が真実を語っていないことを知っており、息子がFBIに脅されてリハーサルされた嘘の証言をさせられているのではないかと疑っていたが、後にそれが真実であることが判明した。法廷に到着すると、エレン・ムーヴス・キャンプはヒステリックに息子に向かって法廷を横切り、止めるよう懇願した。^{[6]  [9]}

ムーヴス・キャンプは法廷から追い出され、逮捕され、AIMのメンバーが駆けつける中、気を失った。彼女は後にフレッド・ニコル判事と話し、息子の嘘に動揺し、息子の声が自分らしくないと主張したと謝罪したと報じられた。この事件から立ち直ったエレン・ムーヴス・キャンプは、後に反対尋問を受け、村で武器を見たことを否定し、写真を見せられた後も武器に気付いたことはないと言い続けた。これはムーヴス・キャンプの信頼性を著しく揺るがし、後に彼らの訴訟に不利に働き、彼女が直接関与した記録はなくなった。^[6]

エレン・ムーヴス・キャンプには5人の息子と1人の娘の計6人の子供がいる。息子はサム、バーン、ルイス、ジム、マイク・ムーヴス・キャンプ、娘はジャーメイン・ムーヴス・キャンプ。ムーヴス・キャンプにはルイ・ウィンターズ、ウィラード・ウィンターズ、ユージン・ウィンターズ、ルシール・シャッファーなど兄弟姉妹もいた。2008年に亡くなった時点で、孫が34人、ひ孫が39人いたと伝えられている。^[1]

エレン・ムーヴス・キャンプは、2008年に亡くなるまでスー族とオグララ族のコミュニティに奉仕し、その発展に貢献し続けました。彼女は2008年4月5日にサウスダコタ州ベネット郡ヘルスケアセンターで亡くなりました。^[1]

エレン・ムーヴス・キャンプは、OSCROのメンバーとして、AIMを募集し、カリコ・ホールで集会を開き、ウーンデッド・ニー占拠運動を支援するなど、さまざまな運動分野で大きな影響を与えたとみられている。ムーヴス・キャンプのAIMへの関与は、オグララ族が米国政府とその選出公務員による同族への虐待に立ち向かうことを奨励した。^{[5] [4]}これに加えて、AIMとムーヴス・キャンプの運動への貢献は、インディアン運動と公民権への注目と進歩を、過去数年で見られたものよりも高いレベルに引き上げた。ムーヴス・キャンプがウーンデッド・ニー占拠運動と関連する運動で果たした役割は、米国の歴史のこの時期におけるネイティブ・アメリカンに関する公民権の見方に影響を与えた。これらの組織とウーンデッド・ニー占拠運動での奉仕を通じて、エレン・ムーヴス・キャンプは政府とスー族の状況の展開と解決に影響を与えることができた。^[10]彼女は地域社会において、また国家が歴史にどのように適合し、歴史を形作ってきたかにおいて、模範となり、良い影響を与えた。^[5]