エドワード・ハートリー・デワート

エドワード・ハートリー・デワート
生まれる	1828 ストラドン、カヴァン州、アイルランド
死亡	1903年6月17日 トロント、オンタリオ州、カナダ
国籍	カナダ人
職業	メソジスト教会の牧師
知られている	クリスチャン・ガーディアン紙編集者

エドワード・ハートリー・デワート（1828年 - 1903年6月17日）は、アイルランド生まれのカナダのメソジスト教会の牧師、作家、編集者でした。彼はメソジスト教会と禁酒運動の指導者となりました。彼は数年間、メソジスト教会の公式雑誌「クリスチャン・ガーディアン」の編集者を務めました。彼の詩集「Selections from Canadian Poets」（1864年）は、出版された最初のカナダの詩集でした。

エドワード・ハートリー・デュワートは、 1828年にアイルランドのカヴァン州ストラドンで、ジェームズ・デュワートとマーガレット・ハートリーの息子として生まれた。彼の家族はスコットランド人とイングランド人の混血で、英国国教会信者であった。彼は1834年に両親とともにアッパー・カナダに移住した。彼らは現在ピーターバラ郡の一部であるダマー・タウンシップに定住し、そこでメソジスト教会の信仰を受け入れた。1847年にデュワートは師範学校（教員養成大学）で学ぶためにトロントに向かった。デュワートはダンビルで教師となり、ウェスリアン・メソジストの日曜学校で教え、禁酒運動の息子たちの代弁者も務めた。^[1]

デュワートは教会の役人から説教者になるよう招かれ、4年間の試用期間を経て、 1855年6月にオンタリオ州ロンドンのウェスリー派メソジスト教会の牧師に任命された。彼の最初の任地はオンタリオ州ダンダスであった。1856年6月25日、彼はアッパーカナダのハミルトンでドロシー・マチルダ・ハントと結婚した。二人の間には3人の息子が生まれ、そのうち2人は幼少期を生き延びた。1850年代から1860年代にかけて、デュワートはさまざまな巡回伝道所で説教を行った。^[1] また、デュワートは宗教的なテーマに関する詩やエッセイでも広く知られるようになった。彼は読者に救いを求めるよう促し、非正統的な思想の危険性を警告した。^[1]

デュワートの『カナダ詩人選集』は1864年に出版され、宗教的な主題やカナダの荒野の壮大さに関する詩が収められている。^[2] これは出版された最初のカナダ詩集であり、国家主義的な目標が明確に述べられていた。^[3] この本は「忘れ去られつつあるカナダの作家の作品の一部を、より永続的な形で保存する価値があるものから救出すること」を目的としていた。^[4] 序文でデュワートは「国民文学は国民性の形成に不可欠な要素である。それは単に国の精神的進歩の記録であるだけでなく、その知的生活の表現であり、国民的団結の絆であり、国民的エネルギーの指針である」と述べた。詩人は国民的英雄であるべきだが、カナダのような若い国では「ミルトンやシェイクスピアのような人が我々の中に現れたとしても、その功績が認められるかどうかは確実ではない」と嘆いた。^[4]

デワートは、平凡な詩人がカナダ人であるという理由だけで宣伝されるべきではないと指摘した。^[5] 彼の詩人の選び方は、優先順位から、チャールズ・サングスター(1822–93)、アレクサンダー・マクラクラン(1817–96)、チャールズ・ヘビーシージ(1816–76)、パメリア・サラ・ヴァイニング(1826-97)、ジェニー・E・ヘイト (1836-1916)、イシドール・ゴードン・アッシャー(1835-1914)、ロザンナ・エレノア・レプロホン(1829–79)、ジョージ・ウィリアム・チャップマン(1850-1917)、スザンナ・ムーディー(1803-85)、ジョン・F・マクドネル (1838–68)、ヘレン・M・ジョンソン (1834–63) であった。これらの作家の詩の多くは、それ以来忘れ去られている。^[6]

1869年、デュワートは酒類取引全面禁止のためのドミニオン同盟のオンタリオ支部長に選出され、クリスチャン・ガーディアン紙の編集長に任命された。^[7] 彼はこの雑誌を自身の強い意見を表明する場として利用した。1871年、彼はウェスリアン・メソジスト教会のトロント会議の会長に選出された。彼はカナダのさまざまなメソジスト教会の統合を訴え、重複した努力を減らし、北西部での宣教活動をより良く支援できるようにした。彼は1874年にカナダ・メソジスト教会の設立に尽力し、1880年代にはさらなる統合のための長期にわたる交渉に関わった。デュワートは不本意ながらも、統合された教会の総監督の地位を受け入れた。^[2]

デワートはメソジスト・ヴィクトリア・カレッジとトロント大学の連合を支持した。これによりコストが削減され、大学におけるメソジストの影響力が拡大することになる。一般的に保守的であったが、彼は何らかの変化の必要性を認めた。したがって、彼は「進化は神の働き方の一つ」であることを認めた。これは自然科学だけでなく精神的な思考にも当てはまる概念である。しかし、彼は聖書が神の啓示によるものであると主張し続け、伝統的な信仰を現代文化に適応させようとする試みを拒否した。1894年の教会総会で、彼はクリスチャン・ガーディアン紙の編集者の職を解かれた。^[2]

デュワートは1898年にトロント北部の自由党候補として州議会選挙に出馬したが、ジョージ・フレデリック・マーターに僅差で敗れた。彼は1903年6月17日にトロントで亡くなった。 ^[2] 彼の息子ハーバート・ハートリー・デュワート（1861年 - 1924年）はオンタリオ州の弁護士および政治家であった。^[8]

デワートは1869 年から 1895 年にかけて クリスチャン ガーディアン紙に多数の社説を掲載しました。その他の著作には以下のものがあります。

• 高等批評における聖書（1900年）
• 現代批評と旧約聖書の説教（1902）
• 預言と成就における救世主イエス、救世主預言の否定理論の検討と反論（1891年）
• 聖職者の虚栄心の反証、またはメソジストと英国国教会（1873）
• 誤解を招く光：現在の無律法主義の贖罪と正当化の理論のレビュー
• 生きた書簡、または、世界におけるキリストの証人（1878）
• エドワード・ハートリー・デワート（1864年）。『カナダの詩人からの抜粋：時折の批評および伝記的注釈、およびカナダの詩に関する入門エッセイ付き』モントリオール：J. ラヴェル。
• 人生の歌：詩集（トロント、1869年）
• 折れた葦、または、聖書と理性に反するプリマス兄弟団の異端（トロント 1969 年）
• 時代の教会カナダメソジスト誌（トロントとハリファックス）、5（1877年1月～6月）：97～111
• 教義の発展（トロント、1879年）
• 唯物論はすべての事柄を納得のいく形で説明できるか？カナダメソジスト誌、24（1886年7月～12月）：140～45
• 聖書朗読：それに関連する事実の記述...（[トロント、1886]）、デワートとウィリアム・ケーヴン著
• カナダメソジスト教会、1873-1883カナダメソジスト教会百周年記念（トロント、1891年）、127-47
• 時代に合わせたエッセイ、著名人や重要な現存問題に関する研究(トロント、1898 年)。