エディス・L・ブルムホファー

エディス・リディア・ヴァルドフォーゲル・ブルムホファー（1950年4月24日 - 2020年3月5日）^[1]はハーバード大学で教育を受けた歴史家であり、彼女の教育と出版物により、アメリカのペンテコステ派の研究は宗教史と学術研究において尊敬される地位を獲得しました。

ブルームホファーはハンターカレッジで学士および修士課程を修了し、ハーバード大学で博士号を取得した。彼女の研究は賛美歌とアメリカの宗教復興運動に焦点を当てていた。彼女は教授として働いていた時代を通じて多作な研究者であり作家であった。教会音楽の綿密な研究^{[2]に加えて、彼女は}エイミー・センプル・マクファーソン^[3]^[2]とファニー・J・クロスビー^[4] の伝記を書いた。しかし、彼女の独創的な作品は、千年王国説の宗派から洗練された通信技術によって推進されたメガチャーチの世界的運動へのペンテコステ派の移行を描いた「信仰の回復：アッセンブリーズ・オブ・ゴッド、ペンテコステ派、そしてアメリカ文化」 ^[5]である。

ブルームホファーは、組織的リーダーシップを通じて福音主義とペンテコステ派の架け橋としてみなされていた。1987年、ペンテコステ派研究協会の会長として、ブルームホファーは、福音主義のこの分野の無視されていた研究をさらに刺激し、主流に押し上げることに貢献した。1987年、彼女は最初にプロジェクトリーダーとなり、その後、新設されたアメリカ福音派研究のためのウィートン研究所の所長となった。^[6] 1990年代には、ピュー研究所が資金提供している公共宗教プロジェクトの副所長を務め、世界中の宗教の変化とそれが社会に与える影響を分析した。2020年に彼女が亡くなったとき、彼女の大学院生の一人が福音派雑誌「クリスチャニティ・トゥデイ」に追悼記事を掲載したことで、彼女自身のグローバルキリスト教における立場は明らかになった。^[7]

視点と価値観

ブルームホファーは、ペンテコステ派が絶望のなだめとして貧困者や貧困層を引き付けたという補償物語を否定し、初期のペンテコステ派指導者の聖人伝的描写にも同様に批判的だった。彼らの多くは、信仰による癒しや解放、異端の神学などの物議を醸す実践を受け入れたためにスキャンダルや非難に直面した。^[7] 彼女は学生たちに、霊的失敗の論争や政治に介入するのではなく、キリスト教指導者の欠点について率直に書くように教えた。彼女の著作では、失敗した千年王国運動について徹底的に説明し、世界情勢が一般にキリストの再臨の期待を覆い隠した様子を描写した。ブルームホファーはまた、1918年のアッセンブリーズ・オブ・ゴッドの論争を記録した。この論争では、グロソラリア、つまり異言を話すことが、ペンテコステ派の特徴的な経験である聖霊の洗礼の標準的な証拠となった。

グラント・ワッカーとジョー・クリーチとともに、ブルームホファーはアズサ・ストリート・ミッション・リバイバルが世界的なペンテコステ派の台頭と広がりの中心的役割を担っているかどうかに異議を唱えた。リバイバル100周年を記念した記事で、ブルームホファーは「アズサ・ストリートは現代キリスト教の誕生の物語の中で重要な位置を占めているが、その物語は爆発的なカリスマ的キリスト教の物語の一部に過ぎず、その原型ではない」と主張した。 ^[8]この見解は物議を醸した。ワッカーは、この運動の「黒人起源」とされるものは「現在主義に駆り立てられた」ものであり、証明されていないと意見を述べた。2014年、歴史家ガストン・エスピノサは、ワッカー、ブルームホファー、クリーチは実際にはこの運動の白人起源を記しており、そうすることで、アメリカのペンテコステ派の黒人の父と広く考えられているウィリアム・シーモアの、この運動の創始者としての正当な地位を否定したと主張した。^[9]

出版物

作品を選択: ^[10]

エイミー・センプル・マクファーソン：everyone's sister、1993年。ISBN 978-0-8028-0155-5 。
信仰の回復：アッセンブリーズ・オブ・ゴッド、ペンテコステ派、そしてアメリカ文化、1993年。ISBN 978-0-252-06281-0。
アメリカのプロテスタントにおけるペンテコステ派の潮流、1999年。ISBN 978-0-252-06756-3。
Her heart can see : the life and hymns of Fanny J. Crosby、2005年。ISBN 978-0-8028-4253-4。
「PASSAGES: エディス・L・ブルムホファー（1950-1920）の生涯と遺産を偲んで」Fides et Historia 52、第2号（夏/秋）2020年：92-95

参考文献

^ ハルトグレン葬儀場: エディス・リディア・ブルムホファー
^ ab 異国の地で主の歌を歌う：北米プロテスタントの歴史における賛美歌。エディス・ヴァルドフォーゲル・ブルムホファー、マーク・A・ノル。アラバマ州タスカルーサ。2004年。ISBN 978-0-8173-8880-5. OCLC 891395478.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が不明な発行元 (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
^ ブルームホファー、エディス・ヴァルドヴォーゲル (1993)。エイミー・センプル・マクファーソン：みんなの妹。ミシガン州グランドラピッズ：WB アーダムズ出版。ISBN 0-8028-3752-2. OCLC 29184439.
^ ブルームホファー、エディス・ヴァルドヴォーゲル（2005年）。彼女の心は見える：ファニー・J・クロスビーの生涯と賛美歌。ケアンズ・コレクション・オブ・アメリカン・ウーマン・ライターズ。グランドラピッズ、ミシガン州：WB・アードマンズ・パブ。ISBN 0-8028-4253-4. OCLC 57475941.
^ ブルームホファー、エディス・ヴァルドヴォーゲル（1993年）。信仰の回復：アッセンブリーズ・オブ・ゴッド、ペンテコステ派、そしてアメリカ文化。アーバナ：イリノイ大学出版局。ISBN 0-252-01648-3. OCLC 26160072.
^ 「ISAE」.
^ ab Artman、エイミー・コリアー（2020年3月8日）。「強い女性について書く上でエディス・ブルムホファーが私に教えてくれたこと」ChristianityToday.com 。 2021年8月11日閲覧。
^ Blumhofer, Edith L. (2006年4月). 「アズサ通り再訪：100周年の回顧」.国際宣教研究紀要. 30 (2): 59–64. doi :10.1177/239693930603000201. S2CID 148505248.
^ ガストン・エスピノサ『ウィリアム・シーモアと世界的ペンテコステ派の起源：伝記とドキュメンタリー史』（ロンドン：デューク大学出版局、2014年）。
^ 「Edith L. Blumhofer」WorldCat.org 1950年4月24日。 2023年6月4日閲覧。

外部リンク

ブルームホファー氏の死に関するウィートン大学の記事

[1] ハルトグレン葬儀場: エディス・リディア・ブルムホファー

[worldcat.org-2] 異国の地で主の歌を歌う：北米プロテスタントの歴史における賛美歌。エディス・ヴァルドフォーゲル・ブルムホファー、マーク・A・ノル。アラバマ州タスカルーサ。2004年。ISBN 978-0-8173-8880-5. OCLC 891395478.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が不明な発行元 (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク)

[3] ブルームホファー、エディス・ヴァルドヴォーゲル (1993)。エイミー・センプル・マクファーソン：みんなの妹。ミシガン州グランドラピッズ：WB アーダムズ出版。ISBN 0-8028-3752-2. OCLC 29184439.

[4] ブルームホファー、エディス・ヴァルドヴォーゲル（2005年）。彼女の心は見える：ファニー・J・クロスビーの生涯と賛美歌。ケアンズ・コレクション・オブ・アメリカン・ウーマン・ライターズ。グランドラピッズ、ミシガン州：WB・アードマンズ・パブ。ISBN 0-8028-4253-4. OCLC 57475941.

[5] ブルームホファー、エディス・ヴァルドヴォーゲル（1993年）。信仰の回復：アッセンブリーズ・オブ・ゴッド、ペンテコステ派、そしてアメリカ文化。アーバナ：イリノイ大学出版局。ISBN 0-252-01648-3. OCLC 26160072.

[6] 「ISAE」.

[:0-7] Artman、エイミー・コリアー（2020年3月8日）。「強い女性について書く上でエディス・ブルムホファーが私に教えてくれたこと」ChristianityToday.com 。 2021年8月11日閲覧。

[8] Blumhofer, Edith L. (2006年4月). 「アズサ通り再訪：100周年の回顧」.国際宣教研究紀要. 30 (2): 59–64. doi :10.1177/239693930603000201. S2CID 148505248.

[9] ガストン・エスピノサ『ウィリアム・シーモアと世界的ペンテコステ派の起源：伝記とドキュメンタリー史』（ロンドン：デューク大学出版局、2014年）。

[10] 「Edith L. Blumhofer」WorldCat.org 1950年4月24日。 2023年6月4日閲覧。