中国のエコビレッジ

中国のエコビレッジは、典型的には、特定地域の自然環境と調和しながら、生態学的、文化的、経済的、社会的持続可能性を促進するために設計された農村コミュニティです。 ^[1]これらは、コミュニティ自身によって設計されたコミュニティベースのアプローチを採用した小さな人間の居住地です。エコビレッジは、自給自足の向上を目指していますが、他の居住地から完全に孤立しているわけではありません。 ^[2]

多くの学者がエコビレッジのさまざまな定義を提案してきました。しかし、エコビレッジの最も一般的に受け入れられている定義は、持続可能性に重点を置いた意図的な村です。

グローバルエコビレッジ ネットワーク (GEN) は、エコビレッジを、社会環境と自然環境を再構築し再生するために持続可能性の 4 つの側面を取り入れた意図的な伝統的または都市的なコミュニティと定義しています。

ロバート・ギルマンは持続可能性に関する思想家であり、その活動はエコビレッジ運動の定義に役立ち、GEN の目的の方向性にも影響を与えています。ギルマンはエコビレッジを、人間の活動と自然界を無害かつ持続可能な方法で統合し、人間の発展を支援しながら、無期限に継続できる、人間規模のフル機能の集落と定義しています。

ダイアナ・ミシェル・フィシェッティは、「家から抵抗を築く：持続可能な生活のモデルとしてのイサカのエコビレッジ」の著者です。彼女は著書の中で、エコビレッジを「社会的、環境的に持続可能な方法で生活し、自発的にシンプルさを実践し、人生の意味、満足感、充実感を育むことを目指す意図的なコミュニティ」と定義しています。^[3]

コーシャ・アンジャ・ジュベール（元GEN事務局長）は、カリキュラム開発、チームのトレーニング、国際協力、持続可能な開発などの方法を通じて、GENに関連する戦略とアウトリーチの開発を支援するために世界中で活動しています。^[4]彼女はエコビレッジを「分断された村やコミュニティを再建し、新しいグループや企業を設立し、紛争や社会的分裂の傷を癒す方法」と定義しています。^[5]

中国のエコビレッジは、一般的にトップダウン型とボトムアップ型に分類できます。トップダウン型のビレッジは政府から資金と組織を受け取りますが、ボトムアップ型のビレッジはコミュニティのメンバーによって設立されます。エコビレッジに関するほとんどの西洋の理論は、一般的にボトムアップ型のビレッジにのみ焦点を当てています。^[2]他の多くの国のエコビレッジとは異なり、中国ではトップダウン型のエコビレッジがボトムアップ型のエコビレッジよりも一般的に一般的です。^[6]トップダウン型のビレッジの開発では、政府が設定したエコビレッジ評価基準の基準を満たすことが主な目標です（政府の関与と評価基準のセクションを参照）。

これらの組織は中国政府の支援を受けておらず、ボトムアップ型の村の形成を推進している。^[6]

グローバルエコビレッジネットワーク（GEN）は、世界中のエコビレッジを結びつけ、3つの共通する中核的な実践を行っている。その実践とは、地域参加型の実践に根ざしていること、持続可能な開発へのアプローチにさまざまな種類の持続可能性を統合していること、そして、その地域にある自然環境の修復と再生に積極的に取り組んでいることなどである。約10,000のコミュニティやプロジェクトがこの組織に所属している。^[1] GENオセアニア・アジア支部（GENOA）には、中国と台湾に11の村や学習プロジェクトがある。^[7]エコビレッジは、国だけでなく地方の町やコミュニティが国連の持続可能な開発目標と気候協定をよりよく実施できるよう支援している。^[8]

サンシャインエコビレッジネットワーク（三生谷）は2015年に設立され、中国杭州のサンシャインエコビレッジを拠点としています。彼らは中国のエコビレッジ運動の普及と啓蒙に協力しており、2020年までに中国で100のエコビレッジの開発を支援することを目標としています。^{[9] [10]}サンシャインエコビレッジネットワークは、グローバルエコビレッジネットワーク（GEN）、国連教育科学文化機関（UNESCO）、中国エコビレッジネットワーク（CEN）のメンバーです。^[10]

エコビレッジの概念は、1995年にスウェーデンで持続可能なコミュニティに関する国際会議で初めて概念化されました。世界中の持続可能な村とエコビレッジのコミュニティを構築する方法として、グローバルエコビレッジネットワーク（GEN）も同じ会議中に設立されました。^[1]

中国では、持続可能な農村開発への関心が高まった要因がいくつもある。1970年代後半から1980年代前半にかけての中国改革を受けて、農村部に住む中国人の割合は減少した。特に、労働年齢の人々はより高収入の仕事を求めて都市部を去り、子どもや高齢者は農村部に残った。その結果、耕作放棄地や農村の空洞化など、農村コミュニティにさまざまな悪影響が生じた。^[11]農村の空洞化とは、村の中心部にある老朽化した構造物が徐々に放棄され、村の周辺に新しい構造物が建設されるプロセスである。^{[12]エコビレッジは、}環境の持続可能性を促進しながらこれらの問題に対処する論理的なステップと見なされている。

エコビレッジは、生態系の発展と回復に重要な役割を果たすことができます。エコビレッジは、地元の人々のライフスタイルの選択と土地の物理的な設計の共同の努力を通じて、環境への悪影響を最小限に抑えて運営することを目指しています。^{[13]エコビレッジは、}二酸化炭素排出量の削減を目指すだけでなく、地域環境の回復にも取り組んでいます。これらの村は、水源と循環、地元の土壌、地元の生態系の回復に貢献しています。食料システムの持続可能性も、エコビレッジの重要な側面です。食料の大部分は、パーマカルチャーやバイオダイナミック農法などのプロセスを通じて、土地自体から栽培されています。^{[13]エネルギーシステムも持続可能であり、太陽光や風力エネルギー、再生可能なバイオマス、}水力発電、地熱エネルギーシステムなどの電源を利用しています。^{[13] [14]}

中国政府は、都市化と気候変動の問題に対応するため、国家生態村建設基準、国家模範生態村建設指標、美しい田園地帯建設のガイドライン、美しい村建設の評価など、政府機関が定めた複数の公式基準に従って生態村の形成を推進してきた（以下のセクションを参照）。^{[11] [6]}

これらの取り組みは、中国政府のより広範な経済目標と一致している。中国政府は、意思決定と政策立案において、より環境的に持続可能な理想を着実に取り入れようとしている。政府の気候目標は、2021年から2025年までの最も最近承認された第14次5カ年計画を含め、「持続的で健全な経済発展」と「品質と効率の明らかな改善」の組み合わせに焦点を当てようとしている。^[15]第14次5カ年計画では、食糧とエネルギーの安全保障という2つの新しい環境目標も挙げられている。^[15]これらの計画の一環として、政府は8000の新しいエコビレッジを創設する計画だった。^[11]これらの計画の目標には、「農村開発と農業の近代化」と、より広い意味での農村の活性化が含まれている。^[15]

自然環境の尊重や農村の活性化に関する複数のスローガンが、エコビレッジ開発の正当化の一部として使用されてきた。「清水青山就是金山银山」というスローガンは、2005年に習近平が生態文明を推進するために作ったものである。それ以来、このスローガンはエコビレッジ開発の重要性を正当化するために使用されている。^{[9] [16]}

中国ではエコビレッジプロジェクトの有効性を評価するために、複数の評価方法が開発され、使用されている。評価方法では、生態学的、社会的、経済的側面が考慮される。^[16]

BREEAM（Building Research Establishment Environmental Assessment Method）コミュニティ評価は、地域の持続可能性を評価するためのツールです。これは開発の計画段階で使用することを目的としており、もともと英国で使用するために設計されました。^[17] 2020年の研究では、3つのGEN登録エコビレッジを使用して、ボトムアップの中国のエコビレッジを評価する方法としてBREEAMコミュニティツールの可能性を評価しました。^[11]

一部の専門家は、BREEAM法の欠点の1つは、評価が1つの時点でしか行われないため、村が繁栄しているか衰退しているかを捉えられないことだと言う。^{[11]さらに}、多くの中国のエコビレッジの主な目標は、農地を開拓して持続可能な農業を実践することですが、BREEAMコミュニティの評価では農業を評価していません。 [11]また、多くの中国のエコビレッジは古い建物を改修しますが、BREEAMコミュニティの評価は新しい持続可能な建物の建設に重点を置いています。^[11]もう1つの問題は、エコビレッジの生活水準が向上するにつれて電力使用量が増加する傾向があるのに対し、BREEAMコミュニティの評価では低電力消費が優先されることです。^[11]

GENのエコビレッジ評価ツールは、国連の持続可能な開発目標に基づいており、貧困をなくす、飢餓をゼロにする、健康と福祉、質の高い教育、男女平等、安全な水と衛生、手頃な価格のクリーンエネルギー、働きがいのある人間らしい仕事と経済成長、産業の革新と建築、格差の是正、持続可能な都市とコミュニティ、責任ある消費と生産、気候変動対策、海の豊かさ、陸上の豊かさ、平和、正義と強力な制度、目標達成のためのパートナーシップという17のカテゴリーに当てはまります。^[18]

GENはエコビレッジに住む人々にアンケートに答えるよう呼びかけ、その結果は「個人評価」として公開ウェブサイトにまとめられる。^[18]さらに、村全体を代表して「集団評価」も行われる。^[18]アンケートでは、各大まかな目標について、具体的な活動が行われているかどうかを尋ねる。^[18]さらに、参加者は特定の目標との整合性を1～10の尺度で評価するよう求められる。^[18]一例は、「私たちは、自らの食料と種子を育てることで、地元および地域の食糧安全保障を促進します。」である。 ^[18]これらの結果は、1～10の尺度で、国連の持続可能な開発目標のそれぞれに対する村の達成度を評価するために使用される。^[18]

サザンライフコミュニティエコビレッジはこの評価を完了しました。^[18]

中国政府がエコビレッジ向けに設定したガイドライン、例えば「美しい村の建設評価」は、新しいエコビレッジ開発の優先順位に大きな影響を与えている。^[11]多くの地元リーダーは、政府が設定した新しいエコビレッジ建設の目標を達成するために、自分たちの村をエコビレッジとして承認してもらおうとしている。中国政府が設定したエコビレッジ基準に対する批判の1つは、これらの基準が一人当たりの所得に焦点を当てており、これらの開発の社会的持続可能性の評価を怠っているという点である。^[19]

ECBV評価では、地方自治体がパネルを結成し、1年に1回7つのカテゴリーに基づいてエコビレッジを評価し、101の指標を使用してエコビレッジが標準基準を満たしているかどうかをテストします。これらの7つのカテゴリーには、村の計画、村の建設、生態環境、経済発展、公共サービス、農村文明、基礎組織、革新が含まれます。^[20]

ECBV評価の限界としては、各年のデータのみを収集し、過去のデータを無視しているため、開発の傾向を評価に組み込むことができないことが挙げられる。^[20]持続可能性の3つの柱も、評価にすべて同じように反映されているわけではない。ECBVは評価の最後に合格か不合格の結果も提供するが、具体的で詳細なアドバイスや批判はほとんど提供していない。ECBV評価のもう1つの限界は、柔軟性に欠け、さまざまなタイプのエコビレッジを正確に評価できないことである。^[20]

一部の研究者は、中国政府が導入した現在のエコビレッジ評価基準に反対している。彼らは代わりに、ボトムアップ型とトップダウン型の両方のエコビレッジに適用できる評価ツールを提唱している。^[11]彼らは、より長い期間にわたってエコビレッジを評価し、指標が住民の満足度にどのように影響するかを考慮し、各コミュニティの独自の目標を形成する地元の伝統文化の違いを考慮に入れた基準を支持している。^[11]

エコビレッジの物理的および社会的インフラストラクチャは、土地と住民を持続的にサポートするために使用されているシステムを規制し、追跡するのに役立ちます。

雨水収集は、エコビレッジで水を集めて洪水を防ぐために使用される技術です。雨水を集めることで、地下水の浪費や地下水供給の過飽和も防ぐことができます。集めた水は、湿気の少ない土地で使用したり、特に干ばつの期間に後で使用するために保存したりすることもできます。

サンシャインエコビレッジの水は天然の山のミネラルウォーターから作られています。^[21]

華濤エコビレッジは浄水システムを導入した。しかし、地元の水はすでに高品質であったため、このシステムは不要であると批判された。さらに、このシステムはエコビレッジの住民のニーズを超えていたため、高価で無駄が多かった。^[11]

多くのエコビレッジは、持続可能な農法で自給自足を目指しています。GENのエコビレッジ評価基準には、農業による食糧安全保障の確立と土壌の質の向上の2つが含まれています。^[18]農業は、土地と調和した暮らし方としても捉えられています。^[21]中国では、人口の都市化に伴い広大な農地が放棄されており、一部のエコビレッジでは、この農地を再生して食糧生産を再開することを目指しています。^[11]

サザンライフコミュニティのエコビレッジは、埋め立て地に建設された村の一例です。^[11]コミュニティが設立されたとき、有機農業は最初に優先された活動の1つでした。 [11]また、バクテリアが動物の排泄物を生分解するシステムがあり、それによって土壌汚染の可能性を減らし、食品の安全性を高めています。 [ ^{11 ]}

サンシャインエコビレッジには開拓農地も含まれており、有機農法が採用されています。^[11]

敷地内で発生した廃棄物は、垂直流湿地を通じて管理することができます。垂直流湿地は、汚染物質やその他の不純物を除去して水をろ過する方法で自然の湿地を模倣しています。植物の根と根床にある鉱物は、廃棄物を処理するためのろ過装置として機能し、きれいな流出につながります。^[22]

GENはエコビレッジでの太陽エネルギーの利用を提唱しています。^[23]エコビレッジでのエネルギー消費には通常、家庭でのエネルギー使用と食品加工などの農業生産が含まれます。^[24]一部のエコビレッジでは、食品や動物の廃棄物を加工して、調理などの日常活動に使用できるバイオガスに変換できるバイオガスプラントも使用しています。エコビレッジでの太陽光発電プラントの使用により、エコビレッジは化石燃料などの電源への依存を減らすこともできます。

サザンライフコミュニティエコビレッジは、エネルギーの60％が再生可能エネルギーから来ていると報告しています。^[18]

サンシャインエコビレッジでは、電化製品に対する政府の補助金により、最近電力消費量が増加している。^[11]

エコビレッジは、ゼロから建設することも、既存の建物と新しい建物を組み合わせて建設することもできます。

中国のエコビレッジの中には、既存の伝統的な農村の建物を利用しているところもあります。その一例が、南方生活コミュニティで、複数の建物を改修して、ゲストハウスなどの新しい用途に利用しています。^[11]この戦略では、古い建物を改修して生活環境を改善する必要があります。古い建物の改修は、追加の製造やセメントの流し込みなど、エネルギーを大量に消費するプロセスがないため、非常に環境に優しいと考えられています。さらに、伝統的な構造を保存することで、村に文化的価値が加わります。

中国の他のエコビレッジは、完全に一から建設されている。その一例が華濤エコビレッジである。華濤エコビレッジの場合、いくつかの建物を建設するために、特注の既製パネルが現場に持ち込まれた。新しい建物を建設する利点の1つは、水とエネルギーを効率的に節約して建設できることである。新しい建物を建設する理由は、建設に伴う追加の環境コストが建物の持続可能な特性によって相殺されるというものである。さらに、新しい建物は、多くのエコビレッジの目標にとって重要な、共同の集会や教育のスペースを提供する可能性がある。 [11]このアプローチは、より高価であり、エコビレッジのミニマリスト精神から切り離されているという批判にも遭っている。^{[11 ]}

エコビレッジ建設のもう一つのアプローチは、伝統的な方法で新しい建物を建てることです。黄白嶼村はこの戦略を採用し、土と干し草でできたレンガで370軒の家を建てる計画を立てました。^[25]家は南向きに計画されました。 [ ²⁵ ]これは、寒い冬の間、熱を最大限に取り込むことを目的とした中国の伝統的な村の家の一般的な特徴です。^[26]

近年、農村再活性化が重視されるようになり、伝統的な建築手法についての議論が再燃している。^[27]伝統的な住宅建築は、特定の気候に暮らす人々のニーズを満たすために、地元で採れる天然素材を使用して開発されたため、エコビレッジで持続可能な建物を開発する際に重要な知識源となる。^[27]その一例が、ダイ族の伝統的な住居様式であるダイ民家である。これらの家は、この地域でよく起こる洪水による被害を避けるために高床式（欄干建築として知られる）になっており、日中の室内温度を最小限に抑える設計となっている。^[27]このような伝統的な技術を研究することは、農村集落を再活性化してエコビレッジを作ろうとする人々にとって有益な情報となる可能性があるが、少数民族の都市化と同化への圧力が、伝統的な建築知識の喪失につながっている。^[27]

伝統的な方法に基づいた持続可能な建築技術の一例は、サンシャインエコビレッジです。ここでは、いくつかの家が、土、砂利、石灰、その他の材料を圧縮して固いレンガにした建築材料である版築で建てられています。^この技術は、仰韶文化と龍山文化の伝統的なものです。^[28]版築の特性により、寒い時期に熱を吸収して保持するのに適しています。^[29]

道教は中国文化において影響力のある役割を果たしており、この国が環境や気候変動に取り組む方法にも影響を与えています。道教は、自己修養と自然のサイクルとの調和に関する哲学と宗教です。道教はしばしば「知恵の学派の中で最も環境に優しい」と考えられてきました。^[30]道教では、神々は自然に生息すると信じられており、神々の住む場所は尊重され、保護されるべきです。

GENは、道教が自然環境への感謝の気持ちを育むことで、中国のエコビレッジ運動に影響を与えていると主張している。^[9]中国共産党が生態文明を推進する中で、道教の環境保護感情が再び高まっている。^[30]「習近平思想」の概念と生態文明構築計画も、道教の教えに大きく影響を受けている。^[30]

エコビレッジの長期的な持続可能性を向上させることは、少数民族文化の保存に貢献します。^[31]エコビレッジの主な目標の1つは、「多様な文化を構築または再生する」ことです。^[32]もう一つの目標は、農村文化遺産の共有を促進することです。^[16]

ボトムアップ型エコビレッジに住むことを選択する人には、さまざまな理由があります。エコビレッジに住む人の多くは、よりシンプルなライフスタイルを求めて田舎にやってくる若い都会人です。^[22]気候危機の真っ只中、より持続可能なライフスタイルを送るために個人的な行動を取ろうとする人もいます。^[33]

多くのエコビレッジでは、住民が他の人々と深いつながりを築き、共同体意識や相互関係を築き、相互依存を生み出すことを奨励しています。^[32]これは、今日の消費主義社会における個人主義と独立性の推進とは対照的です。 ^[32]エコビレッジは、全体論的な世界観に基づいた、現代のライフスタイルよりも好ましい文化的な生活様式のモデルとしても見られています。

2012年現在、中国では107のトップダウン型エコビレッジが政府に認定されている。 ^[11]南方生活社区、華島エコビレッジ、サンシャインエコビレッジなどのその他のボトムアップ型エコビレッジは、中国政府による認定を受けていない。^[11]

黄白嶼生態村は、中国遼寧省にある持続可能な生活モデルとして創設されました。 ^[40]この町は、著名な建築家であり学者でもあるウィリアム・マクドノー博士によって創設され、2002年にオープンしました。この村の目的は、環境への影響を軽減するだけでなく、他の地域が模倣できる良い例となる、自給自足の地域を確立することです。

この町は再生可能エネルギー源を採用し、可能な限りエネルギー効率を高めるように計画されました。建物の維持にかかるエネルギーを節約するために、粘土や竹などさまざまな天然の建築材料も使用されています。また、この村では、堆肥作りや複合栽培など、さまざまな有機農法を使用して食料を生産しています。

創設以来、この村は人気のある観光地へと成長し、元アメリカ副大統領アル・ゴアを含む世界中の多くの要人を迎え入れてきました。^[41]この町は、エミー賞を受賞した「Big Ideas for a Small Planet」シリーズなど、数多くのドキュメンタリーにも登場しています。

このコミュニティは、他のコミュニティに持続可能な暮らし方を示し、模範的な役割を果たしています。同じ省にある別の持続可能なコミュニティであるグリーンビレッジなど、他の取り組みもこのコミュニティからインスピレーションを得ています。全体として、黄白嶼エコビレッジは、小規模な持続可能な暮らしを実現する方法の好例です。

黄白嶼エコビレッジの環境的利点

黄白嶼エコビレッジは、環境への影響を軽減できるように設計された持続可能な生活の優れたモデルです。この村は、環境への影響を減らし、他の地域が追随できるような自給自足の地域となるように計画されました。

村の設計には、エネルギー効率が高く再生可能なエネルギー源がいくつか組み込まれています。^[42]これらには、余分なエネルギー用の風力タービン、電気用のソーラーパネル、地熱暖房と冷房が含まれます。さらに、粘土や竹など、従来の建築材料よりも製造と維持にエネルギーを必要としない天然の建築材料も村の設計に組み込まれています。この集落では、堆肥作りとポリカルチャーという2つの有機農法を利用して食料を生産しています。これらの技術は、食料を栽培するために必要なエネルギーと、生産中に使用される化学物質の量を減らします。

廃水処理システムと雨水収集システムは、村が提供する環境に優しい設備のほんの一部です。これらの特徴のおかげで、町はより少ない水を使用し、より少ない汚染物質を環境に排出することができます。村は、再生可能エネルギー源、天然の建築材料、有機農法、環境に優しい機能を利用することで、環境への影響を軽減し、他のコミュニティの模範となることができます。^[42]

黄白嶼エコビレッジの経済的影響

黄白嶼エコビレッジは持続可能な生活のモデルとして、近隣の経済に恩恵をもたらしました。この村は自給自足を目指し、環境への影響を最小限に抑えることを目指していましたが、地域経済にも恩恵をもたらしました。村の建設と多くの再生可能エネルギー源の維持管理の両方に地元の人々を活用することで、コミュニティは近隣での雇用創出に貢献しました。レストラン、カフェ、ギフトショップなど、地域の企業は村のおかげでより多くのチャンスを得ています。

さらに、この村は世界中から観光客を惹きつけ、地元経済に恩恵をもたらしています。数多くの外国の要人がこの村を訪れ、数多くのドキュメンタリーにも登場し、この場所の認知度を高めています。

さらに、この村はグリーンビレッジのような近隣の持続可能なコミュニティの模範となっています。^[42]このプロジェクトは地域にさらなる資金をもたらし、雇用の創出にも貢献しています。

黄白嶼エコビレッジに対する地方自治体の支援

中国遼寧省では、地元政府が黄白嶼生態村に多大な支援を与えている。この村は自給自足で環境への影響が少ないことを目指しており、地元政府はこの目標達成を支援する措置を講じている。^[40]村の建設と再生可能エネルギー源の設置は、地元政府から財政的に支援された。この資金援助により、この集落はよりアクセスしやすく、自給自足できるようになった。

さらに、村の有機農業の実践と天然の建築材料の使用は地方政府から支援を受けている。村の雨水収集システムと下水処理システムは両方とも政府によって支援されている。村の観光客誘致活動も地方当局の支援を受けている。^[40]多くの外国の要人が村を訪れ、いくつかのドキュメンタリーに登場し、どちらもこの場所の認知度を高めた。

コミュニティの関与と教育

黄白嶼エコビレッジを通じて、地元コミュニティがうまく関与し、教育の機会が与えられています。この村は、近隣住民に教育の機会を提供すると同時に、自給自足と環境への影響の低減を実現しています。代替エネルギー源、有機農法、天然建築材料に関する数多くのワークショップやセミナーが村で開催されています。これらのセッションのおかげで、地元コミュニティは持続可能な生活と個人の環境への影響を軽減する方法についてさらに学ぶ機会を得ています。

この集落では、コンサートやフェスティバルなど、近隣住民の集まりが数多く開催されており、近隣住民の結束を強めるのに役立っています。^[41]これらの集まりはコミュニティ意識を促進し、近隣住民に持続可能な生活について学ぶ機会を与えています。

コミュニティはまた、近隣の機関や学校に教育の機会を提供する「グリーン ビレッジ プロジェクト」など、数多くの教育プログラムにも参加しています。このプロジェクトを通じて、地域コミュニティは持続可能な生活について、また自分たちが環境への影響を減らす方法について学ぶ機会を得ています。

黄白嶼エコビレッジが直面する課題

黄白嶼生態村は設立以来、多くの困難に直面してきた。自給自足と環境への影響を最小限に抑えることを目指して建設されたにもかかわらず、村はさまざまな課題に直面してきた。資金不足は村の大きな問題の一つであった。村落の建設と再生可能エネルギー源の設置は、地方自治体と民間の支援者からの寄付によって賄われた。その結果、村は自給自足を実現するのが困難になっている。^[43]

町は、世間の認識に関連した問題にも苦しんでいる。持続可能な生活という概念に馴染みのない多くの人々は、村が環境への影響を軽減しようとする取り組みに懐疑的である。^[5 ] これらの困難にもかかわらず、村は自給自足の地域を築き、環境への影響を軽減する取り組みに成功している。

黄白嶼エコビレッジの未来

黄白嶼エコビレッジには将来性があります。この村は持続可能な暮らしを実現する方法の模範となり、他のコミュニティにも同様の持続可能な方法を取り入れるよう促してきました。地元政府の継続的な支援により、この村は今後も他のコミュニティに持続可能な暮らしの模範を示し続けることができるでしょう。

サンシャインエコビレッジは地方自治体と民間企業の協力により設立されましたが、依然としてボトムアップ型の村であると考えられています。^[11]エコビレッジに関する会議を複数回開催し、成功を収めています。^[11]

華濤エコビレッジは中国で初めてGENに加盟したエコビレッジで、2016年に初めて住民の入居が認められた。このエコビレッジも新築された（伝統的な村を再利用したわけではない）。建物は台湾のエコ、省エネ、廃棄物削減、健康基準（EEWH）を満たしている。^[11]中央の中庭を含む共用スペースを重視している点は、地元の伝統的な建築的価値観に影響を受けています。^[11]エコビレッジに関する国際会議が複数回ここで開催されています。2018年には住宅の多くが空室となり、非効率な部分やサービスの停止につながりました。^[11]このエコビレッジは、ハイテクな建築資材や高価なデザインを使用していることで批判を受けており、これらはエコビレッジのシンプルな暮らしの考え方に反していると考えられています。^[11]

南方生活共同体は、2015年に鄭州基金会とAnother Landによって設立された自給自足型のエコビレッジで、放棄された農地に位置しています。^[11]複数の伝統的な建物が改装されています。^[11]南方生活共同体の基本的な理念は、「オープンな共有」または「世界中の生活」を歓迎することであり、持続可能な開発がまれな現在の中国の消費経済を拒否することです。^[37]このエコビレッジは、有機食品農場と教育プログラムを重視しており、人々に農地の再生を指導しています。^[11]また、動物の排泄物を分解するバクテリアシステムを備えた有機食品納屋もあります。^[11]

House of Iはエコビレッジではなく、GENとホリスティックセンターネットワークに関連するエコビレッジ教育施設です。^[44]北京北部の延慶山脈近くのヘリテージシャトーと呼ばれる開発地内にあります。^[33]彼らの目標は、人々が自然とより調和して生きることを教育することです。^[44]彼らは定期的に文化イベントを開催しています。音楽を通じたヒーリングはHOIの要素であり、彼らはオリジナル音楽のCDを販売しています。^{[33] [44]}有機ブドウ園もプロジェクトの一部です。^[44] 2019年10月、HOIはGENアンバサダートレーニングカンファレンスを主催し、約40人の参加者を集めました。^[33]

セカンドホームは中国最大のエコビレッジであり、中国におけるエコロジカルコミュニティ生活のモデルの一つとなっている。^[45]このエコビレッジは2009年に中国雲南省で薛鋒によって創設された。セカンドホームのエコビレッジは人間と自然の調和を重視し、すべての資源を共有し、病人や高齢者の世話、生活、住居、交通などの責任を共同で行う共同体である。^[46]  セカンドホームの住民が従う理論体系は「新しい普遍的価値観」と呼ばれ、現在も更新の過程にある。^[46]

多くのエコビレッジでは、観光客を招き、エコビレッジ内で何が行われているかを体験できる教育的なエコツアーを実施しています。^[47]これらの観光客は通常、エコビレッジに宿泊し、ボランティアが彼らを案内して環境保護の重要性について教えます。農村部に旅行して地元の家族と一緒に滞在することは、中国では一般的なエコツーリズムの形式で、中国語で农家乐（繁体字：農家樂）と呼ばれています。^[48]

観光客はエコビレッジでの日常生活に関連した実践的な活動に参加することもできます。これらの活動には、有機農業の実践、牛の乳搾り、圧縮安定土ブロック（CSEB）の作成などが含まれます。^[47]

サザンライフはゲストを受け入れるエコビレッジの一例であり、伝統的な建物を改装して宿泊場所を作った。^[11]

環境保全とエコビレッジに関する会議が毎年開催されており、環境保護団体、大学組織、専門家、政府関係者が招かれ、現在の緊急の環境問題について講演している。^[47]

複数のエコビレッジがエコビレッジのライフスタイルに関する会議を主催し、他の地域での同様の村の発展を奨励しています。^[11] 2015年、サンシャインエコビレッジネットワークはGENと共同で会議を開催しました。約500人が出席しました。^[9] 2016年10月、サンシャインエコビレッジネットワークは第2回国際エコビレッジフォーラムを主催しました。GENのエコビレッジ専門家、エコビレッジへの移行を目指す伝統的な村のリーダー、政府関係者など400人以上が出席しました。^[9]

エコビレッジでは、環境、保全技術、各エコビレッジの全体的な使命について一般の人々を教育するためのワークショップやプログラムも開催しています。その一例が農村開発プログラムで、地元の農家が、園芸、花卉栽培、農業慣行を含む複合栽培農業システムまたは統合農業システムの使用を開始する方法について学ぶよう招待されます。^[47]農家は、収入源を最大化するために農場で何を植えるべきかについてアドバイスを受けます。これらの慣行は、土地の生物多様性の保全と増加に役立つだけでなく、農家が年間を通じて収入を得られることにも役立ちます。

また、多くのエコビレッジでは、村内で健康とウェルネスに関連したプログラムも開催しています。エコビレッジ内には、健康、衛生、銀行口座管理、機器などのスキルをメンバーに教える自助グループやトレーニンググループが結成されることが多いです。^[47]メンバーは、エコビレッジで栽培された新鮮な農産物を食べることも奨励されています。

エコビレッジの有効性については懐疑的な意見も多い。エコビレッジに滞在した教育者のレスリー・バードン氏によると、エコビレッジの問題点は主に3つの点にまとめられるという。^[49]

1. エコビレッジは、自給自足の土地として宣伝されているにもかかわらず、実際には経済的に外界に大きく依存しています。外界への依存は、エコライフの現代的なモデルに挑戦することを困難にするため、懸念を引き起こします。^[49]
2. エコビレッジに住む人々は自発的にそこに住んでおり、それが特定のタイプの人々を惹きつけている。住民の多様性の欠如は、エコビレッジの認識や運営方法に影響を与える可能性がある。^[49]
3. それぞれのエコビレッジは非常に小さく、また互いに大きく異なっているため、環境保全技術の実験の場であるにもかかわらず、これらの実験の結果は通常、より大きな大都市には適用できません。^[49]

エコビレッジは、カーボンニュートラルに関して、別の一連の障害にも直面しています。技術開発のレベル、資金不足、そしてこれらのコミュニティに住む住民の文化的慣習が、これを妨げる大きな役割を果たしています。

多くの専門家は、中国が広大な農地をエコビレッジに転換する計画を準備しているにもかかわらず、エコビレッジは中国全体の環境改善につながるほど効果的な方法ではないと主張している。その結果、多くの地元農家や田舎の村に住む人々は土地を追われ、都市部へ移らざるを得なくなっている。エコビレッジは「あまりに遠く、あまりに小さく、あまりに階級が限定され、高価」であると評されている。^[50]また、エコビレッジはマーケティング、経済、政治の影響も受けやすい。エコビレッジがどのようにマーケティングされるかにかかわらず、依然として外の世界に大きく依存している。また、あまりに遠く、自己完結的なエコビレッジは、境界外の土地の環境改善にほとんど影響を与えない可能性がある。

しかし、エコビレッジは環境保護の進歩に多くの利点と可能性をもたらすこともできる。これらの都市は「クリーンテクノロジーの実験室」になることができる。^[27]エコビレッジやエコシティは、大多数の人々が暮らす都市環境に導入される前に、クリーンな生活に関連する新しい技術やデザインをテストするのに最適な場所となることができる。公共交通機関、下水道、都市農業、再生可能エネルギーの捕獲と貯蔵、交通規制、飲料水の淡水化やリサイクルなどの環境システムは、大都市に導入される前に、まずこれらのエコシティでテストすることができる。^[27]