折衷的異教主義は、普遍主義的異教主義または無宗派異教主義とも呼ばれることがあるが、[ 1 ] [ 2 ]実践者が異教主義と他の宗教や哲学の側面を融合させ、別々の異教の伝統を融合させる現代の異教主義の一形態である。[ 3 ] [ 4 ] 『ニューエイジ・ハンドブック』の中で、メリッサ・ハリントンは、「折衷的異教徒は特定の異教主義に従うのではなく、古代の神々への畏敬、魔法的な世界観への参加、地球の管理と世話、そして『自然宗教』といった異教の全体的な精神を含む異教の宗教的道を歩む」と述べている。[ 1 ]折衷的異教主義の実践は、特に北米とイギリス諸島の異教徒の間で人気がある。[ 5 ] [ 2 ]
折衷的異教主義は、再建主義的異教主義とは対照的である。再建主義者は特定の集団や時代の歴史的な宗教的伝統への忠実性を追求するのに対し、折衷的アプローチは複数の異なる文化、哲学、時代から借用する。[ 6 ] [ 7 ]
折衷的な異教徒というレッテルには、利点と欠点の両方がある。それは幅広い概念であり、多様な実践や信仰を許容する。具体的な規則がないため、実践者はそのレッテルの範囲内で、様々な宗教、哲学、慣習、文化を探求することができる。また、独自の信仰、哲学、規則を作り出す者もいる。
参考文献
- 1 2ケンプ、ダレン；ルイス、ジェームズ R. (2007).ニューエイジ・ハンドブック.ブリル出版社. pp. 435–436 . ISBN 978-90041535542015年9月30日に取得。
- 1 2レシヴ、マリヤ (2013)。祖先の神々の帰還。マギル・クイーンズ大学出版局。 p. 22.ISBN 978-07735426242015年9月30日に取得。
- ↑デイヴィ、バーバラ・ジェーン（2006）。異教研究入門。ローマン・アルタミラ。5、194頁。ISBN 978-0-7591-0818-92015年9月30日に取得。
- ↑ジェニングス、ピーター (2002).異教の道. ランダムハウスUK. pp. 113–116 . ISBN 97807126110602015年9月30日に取得。
- ↑ケルマーニ、S. ゾーレ (2013)。異教徒の家族の価値観。ニューヨーク大学出版局。 p. 46.ISBN 978-14798946042015年9月30日に取得。
- ↑ストルミスカ、マイケル; ストルミスカ、マイケル F. (2005).世界文化における現代異教主義：比較視点. ABC-CLIO . pp. 18–22 , 41, 47. ISBN 97818510960842015年9月30日に取得。
- ↑ラウントリー、キャスリン（2015）。『ヨーロッパにおける現代の異教および土着信仰運動』ベルグハーン・ブックス、12ページ。ISBN 97817823864762015年9月30日に取得。
