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ダシル旧教区教会と墓地は、インヴァネスシャー州カーブリッジ近郊の歴史的なダシル（スコットランド・ゲール語：Daothal）教区の中心にある史跡です。現在はクラン・グラントの歴史遺産センターとして維持されています。
ダシルで最初に記録された教会は聖ペテロに捧げられ、1400 年頃に建てられたもので、おそらく以前の建物の跡地に建てられた。教会は何度か再建されている。新統計報告書によると、宗教改革以前の建物は「1826 年に取り壊され」、新しい「素晴らしい建物」が同年建てられた。[ 1 ]スコットランド国立記録局が保管している図面によると、19 世紀の内部は、南側の長い壁にある一段高い説教壇を中心に設計されていた。東側と西側の壁、そして北側の壁からそれぞれ 3 つのギャラリーが説教壇に向かって傾斜しており、1 階の座席も説教壇に向かって左右に配置されていた。[ 2 ]同時に、以前の教会の地下にあったシーフィールドの埋葬室は、独立した最初の霊廟に置き換えられた。[ 3 ]教会は第一次世界大戦直前にグラスゴーの建築家ピーター・マクレガー・チャルマーズによって再び改修され、[ 4 ]オルガンと聖歌隊のためのスペースを確保することが目的だった。[ 5 ]オールド・ダシル教会は1967年に礼拝を中止した。[ 6 ]
オールド・ダシル教会が閉鎖され売却された際、説教壇、聖餐台、椅子は取り外され、旧カーブリッジ合同自由教会に再設置された。同教会は2017年現在もスコットランド教会の信徒による礼拝に使用されている。さらに、壁から取り外された多数の記念銘板がカーブリッジ教会の聖具室に再び掛けられ、現在もそこに残っている。その中には、陸軍元帥サー・パトリック・グラントの銘板も含まれている。[ 7 ]
旧教区教会を取り囲む教会墓地には、グラント氏族の多くの記念碑が建てられている。ロンドンのブロンプトン墓地に埋葬されているパトリック・グラント元帥（1804年～1895年）の記念碑もある。
グラント・オブ・グラント家の霊廟は2つあり、1つは東側の旧教区教会に隣接しており、もう1つは教会の塀で囲まれた墓地のすぐ東側にあります。最初の霊廟は1837年から1839年にかけて建てられました。[ 6 ]教会に隣接する霊廟は、シーフィールド伯爵家の墓所として使われています。1913年に霊廟が封鎖されるまでここに埋葬されていた一族のメンバーには、次の者が含まれます。
キャッスル・グラントのグラント家は、16 世紀後半からダシルに埋葬地を構えている。[ 8 ]最初にここに埋葬された族長は、フルーキーの第 3 代ジェームズ・グラントで、1553 年の遺言書でダシルの教区教会に埋葬されるよう命じていた。彼の孫であるフルーキーのジョン・グラントは1585 年にここに埋葬された。 [ 6 ]
シーフィールド霊廟が最初に使われたのは、第6代シーフィールド伯爵フランシス・ウィリアムの妻メアリー・アン・ダンと、その息子でグラント卿のフランシス・ウィリアム・オギルビー＝グラント下院議員の合同葬儀のためだった。その葬儀の様子は、1840年4月1日付の「インヴァネス・クーリエ」紙に初めて掲載された。 [ 9 ]
その光景は、目撃した人々の記憶に深く刻み込まれ、これから何世代にもわたって父から子へと深い関心とともに語り継がれる物語の題材となるだろう。何マイルにも及ぶ広大な地域、複数の教区にまたがる地域では、すべての活動が停止され、重苦しい雲のように、悲しげな暗雲が地域を覆っていた。あらゆる年齢層の人々がきちんとした服装で、さまざまな方向に行列の列に向かって進んでいくのが見られた。教会や公立神学校（学校）の鐘が時折鳴り響き、その出来事をより印象的で荘厳なものにしていた。2時、行列はグラント城の敷地から出てきた。この場所に集まった徒歩の人々は、葬儀の前に整列して行進していた。愛する女性の遺体、黒い羽根飾りをつけた霊柩車と馬、黒いクレープと喪服を着た御者などが歩行者の後に続き、主人の遺体、白い羽根飾りをつけた霊柩車と馬、白いクレープのスカーフを巻いた使用人たちが、母の遺体のすぐ後に続いた。近親者、その家族に仕える管理人や紳士、聖職者、紳士、そして領地と関係のある主要な小作人たちが車両の列をなして続き、行列は場所によっては1マイルほどの長さになった。この行列を見た地域の人々の感情に与えた影響は、言葉で説明するよりも想像する方が容易であろう。喪主から最も身分の低い従者に至るまで、家族の善意の行いと一族の感謝の念によって形成された神秘的な愛情の響きが、まるで電気の鎖のように、葬列の列に並ぶすべての人々に、多かれ少なかれ影響を与えた。…その場に集まった小作人たちが遺体に最後の別れを告げることを許された後、昨年完成したばかりの壮麗な霊廟の門が母と息子に閉ざされ、彼らは「喜びに満ちた復活への確かな希望」の中で安らかに眠ることになった。
元のシーフィールド霊廟が最後に使用されたのは、1911 年 10 月 12 日、シーフィールド領地の所有者であったシーフィールド伯爵未亡人キャロライン・スチュアート夫人の葬儀のためであった。彼女は第 7 代伯爵ジョン・チャールズの未亡人で、第 8 代伯爵イアン・チャールズの母であり相続人であった。[ 10 ]シーフィールド夫人は以前に 2 代目の霊廟を建てており、遺言により最初の霊廟を閉鎖した。その扉にボルトで固定された銘板には、「シーフィールド伯爵未亡人キャロライン・スチュアートの遺言書に基づき、この霊廟は閉鎖され、今後埋葬には使用されない。1913 年 2 月」と記されている。[ 11 ] 1911 年に出版されたシーフィールド夫人への追悼書には、彼女の葬儀の最後に霊廟で行われた出来事が記されている。[ 12 ]
葬列はゆっくりと教会墓地へと進み、バグパイプの葬送の音が消え去ると、高貴な聖職者の声が厳粛な埋葬式を朗読し、「我は復活であり命なり」と唱えた。棺を担ぐ者たちは暗い教会内部へと進み、そこから司式聖職者の声が外の群衆に届いた。葬儀が終わると、再び静かで平和な光景に、ハイランダーの優しく表現豊かな音楽が響き渡った。マッキントッシュのマッキントッシュ家のバグパイプ奏者、ダンカン・マクドナルド氏は、一族の長の命により、あの素晴らしい曲「一人息子の哀歌」を、これほど見事に演奏できる者は少ないだろう。それは、目撃したすべての人々の記憶に永遠に残るであろう一連の儀式のクライマックスであり、終わりとなった。教会墓地には、一族の埋葬地となっている霊廟が2つある。木曜日に開かれた壁龕には、1881年に亡くなった伯爵夫人の夫である第7代シーフィールド伯爵の遺体が安置されていた。また、1884年に亡くなった彼らの唯一の息子、イアン・チャールズの遺体もここに運ばれてきた。最後の空いている壁龕には、故伯爵夫人の棺が安置される予定だ。木曜日の霊廟では、夫と息子の棺が並んで安置されているのが見られた。伯爵夫人の棺は、彼女の人生の大部分に暗い影を落とした早世した人々と共に、今は墓の静寂の中で再び安置されているが、他の棺とは直角に一時的に配置されていた。他の棺はまだ花輪で覆われており、伯爵夫人は比較的最近まで定期的に霊廟を訪れていた。3つの棺はこれから共通の壁龕に安置され、霊廟は永久に閉鎖される予定だ。主要な弔問客が霊廟を去り、葬儀の儀式が完全に執り行われ、敬虔な弔問客が故人のためにできる限りのことを終えた後、参列者は棺の前を通り過ぎ、名門一族の3人が最後の長い眠りについている場所を見る機会を与えられた。
1877年から1911年までダシルのスコットランド教会教区の牧師を務めたジェームズ・ベイン牧師は、最初の霊廟は棺が埋葬されずに地上に保管されているため不衛生であると主張し、2番目の霊廟の建設を阻止しようとした。かなりの論争の後、彼の主張は全く根拠がないことが明らかになった。[ 13 ]彼のパンフレット「シーフィールド霊廟とダシル教会墓地の事例。スコットランドで役人が偉い人に仕えたいときにどのように法律を改ざんするかの例。J・ベイン、ヘンリー・D・リトルジョン、サー・ウィリアム・ハーコート間の書簡」（エルギン、1885年）には、彼の反対意見が記されている。[ 14 ]
北緯57度17分49秒、西経3度46分06秒/北緯57.29687度、西経3.76839度/北緯57.29687度、西経3.76839度