ダグラス・F・ケリー

ダグラス・フロイド・ケリー（1943年9月23日生まれ）は、長老派教会の牧師、神学者、著名な作家であり、1982年から2016年までの33年間、改革派神学校のリチャード・ジョーダン神学教授を務め、その間に多数の本や記事を出版しました。その中で最もよく知られているのは、『神がすでに知っているのなら、なぜ祈るのか？』（1992年）や、カルヴァンの『サムエル記第二の説教』の翻訳（1989年）、そして組織神学の最高傑作である全3巻から成る『第1巻：神の存在：三位一体』（メンター、2008年）、『第2巻：キリストの美しさ：三位一体のビジョン』（メンター、2014年）、『第3巻：聖霊と教会』（メンター、2021年）です。

ダグラスは1943年、ノースカロライナ州ランバートンでマーサ・ペイト・ケリーとフロイド・ファーガソン・ケリーの子として生まれた。父はフランスとドイツの西部戦線で軍務に就いていた。ダグラスは一人っ子のままだったが、大学在学中はノースカロライナ州カーセージにある家族の農場で夏を過ごした。この家族の歴史形成が、後に『Carolina Scots: An Historical and Genealogical Study of Over 100 Years of Immigration』(1998年) と『The Scottish Blue Family in North America』という2冊の書籍の出版につながった。ランバートン高校を卒業後、ノースカロライナ大学に入学し、ラテン語とギリシア語だけでなく、ヘブライ語、ドイツ語、フランス語、ゲール語も学び、古典学で学士号(1961-1965年)を取得した。最終学年にはノースカロライナ大学初の学術交流プログラムであるリヨン大学に参加し、フランス語言語・文明学位を取得した。彼は米国に戻り、バージニア州リッチモンドのユニオン神学校で夏期インターンとして神学校に入学した。ミシシッピ州ジャクソンの第一長老派教会でジョン・リード・ミラー牧師のもとで1年間過ごした後、次の2年間はノースカロライナ州のレイフォード長老派教会で過ごした。神学修士号（1968年）を修了した後、ニューヨークのセント・アンドリュース協会から1年間の学術奨学金を授与され、エディンバラ大学でさらに神学の研究を続けた（1968年 - 1969年）。翌年レイフォードに戻り、最初はコルテス・クーパー（後にナッシュビルの第一長老派教会に招聘された）のもとで働いた後、彼は暫定主任牧師となった。トーランス兄弟がさらなる神学の研究資金を確保すると、彼はエディンバラに戻り（1970年 - 1973年）、トーマス・F・トーランスのもとで教父学の博士号を取得し、ローマのノバティアヌス帝の『三位一体論』の注釈付き初の英訳を完成させた。 1973年に学業を終えると、彼は同じ神学の学生であるキャロライン・スウィッツァー（英国ケンブリッジ出身）と婚約し、同年にノースカロライナ州ランバートンで結婚した。

その後、彼はサウスカロライナ州ディロンの第一長老派教会の主任牧師として最初の長期の召命を受け、1973年から1981年までそこに留まりました。彼と当時4人の子供がいた家族は、カロライナからカリフォルニア州北部に移り、そこで2年間にわたり資金援助を受け、後にバナー・オブ・トゥルース社から出版したジャン・カルヴァンの『サムエル記下説教集』の翻訳に取り組みました。1981年から1983年にかけて、彼はそこで、やや物議を醸した人物であるRJ・ラッシュドゥーニーとともに働き、『キリスト教再建ジャーナル』の編集、国内外での講演、翻訳作業の継続を行いました。カリフォルニア州での任期の終わりに、彼はミシシッピ州ジャクソンの改革派神学校から組織神学の教授に任命されました。 5人目の子供が生まれたばかりで、家族は南部に戻り、ケリー博士はその後12年間ジャクソンキャンパスで教鞭をとり、エディンバラ大学でデイビッド・F・ライトとともにカルヴァンの旧約聖書注釈書の編集長として働きました。

RTS が最初にオーランド、次いでシャーロットにキャンパスを拡張すると、ケリー博士はそれぞれのキャンパスに異なる時期に毎週客員講師として赴き、最終的には 1994 年にシャーロットに移りました。このとき RTS は旧カーメル バプテスト教会を完全なキャンパスとして購入しました。博士は 2016 年に退職するまでリチャード ジョーダン神学教授としてシャーロットに留まり、現在は名誉神学教授の肩書を保持しています。博士はフルタイムの教育と執筆活動 (下記参照) に加えて、ジャクソンにいたころ、そして後にシャーロットにいたころはほぼ毎週日曜日を聖書のさまざまな書の釈義的な説教に費やしていました。これらの教会には、第一長老派教会 (ヤング シーカーズ日曜学校クラス)、ジャクソンのトリニティ長老派教会 (暫定)、ヤズー シティの第二長老派教会 (暫定水曜日と日曜日の夜)、シャーロットのソブリン グレイス (博士は創立メンバーでした)、およびサウスカロライナ州ミンターンのリーディ クリーク長老派教会が含まれています。ミシシッピ州時代から、コリント人への第二の手紙の注釈書、荒地での新しい生活: キリスト教宣教の代償と栄光に関するコリント人への第二の手紙があります。また、リーディ クリークからは、黙示録とその後の申命記の注釈書があります。これらの各時代の説教はデジタル化され、専用サイト DFKarchives.org に掲載される予定です。

ダグラスは、ダートマス王立海軍大学卒業生で、第二次世界大戦初期に海軍士官を務めたが、肺の胸膜炎のため海軍を除隊したジェフリー・フランシス・クオリー・スウィッツァーの娘であるキャロライン・スウィッツァー・ケリーと結婚している。結核療養所に送られたダグラスは、のちの妻となるシーラと出会う。シーラは、戦争中にロンドンの地下鉄駅の防空壕でボランティアとして働いていたときに結核にかかったのである。二人は回復すると、ケンブリッジに移り、ジェフリーはシドニー・サセックス・カレッジで奨学金を得て、不動産管理を学んだ。ジェフリーは最終的に、再編された土地経済学科の講師となり、シドニー・サセックスのフェロー、後に会計係となり、定年までケンブリッジに留まった。ダグラスは都市計画と国土計画の分野で輝かしい経歴を持ち、ハバダッシャーズ・カンパニーからロンドンの鍵などの栄誉を受けた。

キャロラインはケンブリッジで中等教育を終えた後、1年間ウガンダに移り、ジンジャ郊外のワンヤンゲ女子校の点字室で視覚障害のある生徒の補助として働きました。その後、エディンバラ大学で社会学と聖書学を専攻して修士号（Ord）を取得し、続いてニュー・カレッジで神学修士号（優等学位）を取得しました。そこで、前述のようにダグラスと出会いました。米国に戻った後、ダグラスがRTSで教えている間、キャロラインはミシシッピ州ジャクソンにある100%アフリカ系アメリカ人の都心部高校でラテン語を教え始めました。ノースカロライナ州シャーロットに移った後、キャロラインはコヴナント・デイ・スクールで中学・高校を教え、退職後は理事会に転じました。また、ミッチェル・コミュニティ・カレッジではオンラインでも教えていました。教育とラテン語教育における卓越した業績により、キャロラインはノースカロライナ外国語協会 (FLANC) の会長、南部言語教育会議 (SCOLT) の会長を歴任し、後にアメリカ外国語教育評議会 (ACTFL) の SCOLT 代表、ノースカロライナ古典協会の会計幹事、ACTFL ラテン語解釈読解評価 (ALIRA) と全国ラテン語試験 (NLE) の執筆者を務めました。彼女は FLANC の名誉終身会員賞と ACL 生涯メリタ賞を受賞しました。

彼らには5人の子供がおり、ビジネスコンサルティング、ロシア文学と詩、農業ロビー活動、芸術と絵画、そして医学の分野で働いています。

退職後、彼らはノースカロライナ州カーセージに移り、ダグラスの高祖父の兄弟が1836年から1842年にかけて建てた アレクサンダー・ケリー・ハウスに住んでいる。

• 世代から世代へ：ダグラス・F・ケリーを称える著作。マシュー・S・ミラーとD・ブレア・スミス編。（メンター、2023年）。

• 組織神学、第 1 巻: 聖書に基づき、教会の光の中で理解する: 神は誰であるか: 聖なる三位一体 (メンター、米国 2009 年および英国 2008 年)
• 組織神学、第 2 巻: キリストの美しさ - 三位一体のビジョン (メンター、2014 年)
• 組織神学、第3巻：聖霊と教会（メンター、2021年）
• ジョン・カルヴァンの説教集 II サムエル 1-13 の英訳 (Banner of Truth、1992) [ケリー博士と、著名なラテン語およびフランス語学者である妻のキャロラインは、共同で第 14 章から第 24 章の翻訳に取り組んでいます。] ^{[引用が必要]}
• 荒地での新しい生活: コリント人への手紙二 キリスト教宣教の代償と栄光について (クリスチャン フォーカス、2003 年)
• 啓示：メンター解説解説（メンター、2015年）
• 申命記：メンター解説解説書（メンター、2022年）
• 神がすでに知っているのなら、なぜ祈るのか？（ウォルゲムス＆ハイアット、1989年）
• 創造と変化：変化する科学的パラダイムの光の中での創世記 1:1-2:4（メンター、2003年、第2版改訂・更新版、2017年）
• 近代世界における自由の出現: 16 世紀から 18 世紀までの 5 つのカルヴァン主義政府 (P&R、1992)
• 権力を持つ説教者：南部の4人の忠実な説教者（バナー・オブ・トゥルース、1993年）
• ウェストミンスター信仰告白: 現代版 [フィル・ローリンソン教授およびヒュー・マクルーア博士との共著] (P&R、1986 年)
• 現代英語によるウェストミンスター小教理問答（P&R、1986年）
• 世俗社会における主の日 [グラハム・ディクソンとの共著] (ラザフォード・ハウス、1999)
• ウェストミンスター信仰告白ガイド：解説 [ジョン・H・ガースナーおよびフィル・ローリンソンとの共著] (サマータウン・テキスト、1992年)
• カロライナ・スコッツ：100 年を超える移民の歴史と系譜の研究（Seventeen Thirty Nine Publications、1998 年）
• 北米のスコットランドのブルーファミリー（Seventeen Thirty Nine Publications、2007年）

• カルヴァンのキリスト教綱要の神学ガイド - 第 4 章: 真実の三位一体の神: カルヴァンの三位一体の教義 (P&R、2008 年)
• 神の御前での礼拝 – 第 7 章: 家族の礼拝: 聖書的、改革的、そして現代にも通用する (Reformation Media & Press、2006 年)

• コットン・マザーの子育てについて。バナー・オブ・トゥルース誌、1976年7月
• 1 ペテロ 2:13-15 – キリスト教徒の国家政府に対する義務。バナー・オブ・トゥルース誌、2015 年 7 月 3 日
• C of S 総会の決定に対する応答。バナー オブ トゥルース マガジン。2011 年 5 月 23 日

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