ドゥエン

ドゥーエンはトリニダード・トバゴの民間伝承に登場する存在で、セントルシアの民間伝承では Dwen と綴られる。彼らの最もよく知られた特徴は、足が後ろ向きで、かかとが前を向き、膝も後ろ向きで顔がないということである。子供の名前を聞くと、親の声で子供を呼び、森に誘い込もうとする。彼らは大きなつばの広い麦わら帽子をかぶって、話すための小さな口以外に顔がないという事実を隠している。彼らはいたずら好きで、人々にいたずらをしたり、庭を荒らしたり、子供たちを森で完全に迷わせるまで導いて楽しんでいるようだ。

トリニダード・トバゴの民間伝承は主にアフリカに起源を持ち、フランス、スペイン、イギリスの影響を受けています。アフリカ起源の宗教的または半宗教的なカルトが島の民間伝承に大きく貢献していることは否定できません。民間伝承の超自然的キャラクターの多くは、アフリカの神々のキャラクターと同一です。厳格な宗教的要素と伝統と呼べるものとの間に線引きをするのは非常に複雑です。しかし、アフリカの伝統では、物語は子供たちに価値観を植え付けるためのものでした。^[1]

トリニダードのドゥエン/セントルシアのドゥエンの記述に基づくと、この民間伝承はマヤの民間伝承タタ・ドゥエンデ、またはラテンアメリカの民間伝承ドゥエンデに由来している可能性があるようです。

• Douen は、Syfyテレビ番組Havenのシーズン 4 のエピソードであるLost and Foundに頻繁に登場します。
• ドゥエンについては、カリーム・アブドゥル・ジャバーとアンナ・ウォーターハウスの小説 マイクロフト・ホームズの中で12回言及されている。
• 「ドゥーエン」は、ナロ・ホプキンソンの小説「真夜中の強盗」（ワーナー・アスペクト、2000 年）の中で、別の惑星の知覚力のある種族を表すのに使われています。人間の登場人物は、異星ではドゥーエンは子供たちを怖がらせるための脅しとして使われており、これらの生き物は墓から蘇った死んだ子供たちであると説明しています。

• 洗礼
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• マダム・コイコイ
• パパ・ボワ
• デュエンデ（神話）

• ヒル、ドナルド R. (2007)。『カリブの民俗学：ハンドブック』。グリーンウッド民俗学ハンドブック。グリーンウッド。ISBN 9780313336058。
• ウィリアムズ、エリック（1993）。トリニダード・トバゴの人々の歴史。A &b Publishers Group。ISBN 9781881316657。
• ベッソン、ジェラール（2007年）。トリニダード・トバゴの民間伝承と伝説。パリア出版。ISBN 9789768054470。

• トリニダード・トバゴの民間伝承の登場人物
• トリニダード・トバゴ ドゥエン