ドラビーツ | |
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| 生まれる | ドロテア ペトロネラ ビーツ 1812 年 4 月 13 日 ハーレム、ザイデルゼー、フランス帝国 |
| 死亡 | 1864年4月16日(52歳)オランダ、北ホラント州ハールレム |
| 職業 | 著者 |
| 主な作品 | 私たちのブールト |
| 配偶者 | ピーテル・フランソワ・ボーン (1800–1873) |
| 親族 | マルティヌス・ニコラース・ビーツ (父) マリア・エリザベート・デ・ヴァール・マレフィト (母) |
ドーラ・ビーツ(1812年4月13日 - 1864年4月16日)はオランダの作家である。[1]彼女はニコラース・ビーツの妹であり、作品の中では セレナと呼ばれている。
人生
起源と初期
ドロテア・「ドラ」・ペトロネラ・ビーツはハールレムで生まれた。父マルティヌス・ニコラス・ビーツは薬剤師であり、彼女の育ちは両親が主流派プロテスタントのオランダ改革派教会に忠誠を誓っていたことを反映している。彼女は両親の7人兄弟の長女で、コーニング通り( 「キング通り」 )にある両親の家で暮らし続けたが、1835年7月6日にハールレムで書籍商兼出版者のピーテル・フランソワ・ボーン氏と結婚し、ドロテア・ペトロネラ・ボーン・ビーツという名前を名乗った。ドラはメノナイト派の夫より12歳年下だった。夫婦はピーテル・ボーン氏が商売をしていた角の家に移り住んだ。その家は市内中心部、グローテ・ホート通りがフェルヴルフト(広場)の片側を横切る地点にあった。この結婚で少なくとも8人の子供が生まれ、そのうち2人の息子と2人の娘が成人したことが知られている。ビーツが改革派教会の伝統を受け継いでいる一方、夫は少数派のメノナイト派コミュニティの出身であるという事実は、問題ではなかったようだ。興味深いことに、子どもたちの出生が市役所に登録されるたびに、彼らが表明した宗教的所属は交互になっていた。末っ子2人の出生登録でのみ、このパターンは崩れた。フランソワとマルティヌスは2人ともメノナイト派として登録されていた。[2]
私たちのブールト
彼女の著書「私たちの近所」は1861年に匿名で出版された。実際、使用されている「een ongenoemde」(「無名の著者」)という用語には定冠詞の男性版が使用されており、無名の著者が男性であることを暗示している。また、匿名であることは、知識のない読者が著者がニコラース・ベーツの兄であることを知る理由がないことを意味していた。ニコラース・ベーツは神学者で人気詩人で、ハールレムでは「ヒルデブラント」というペンネームで作品を出版していたにもかかわらず、出版作家としてすでによく知られていた。[2] [3]
ドーラの死後、1870年に第2版が出版されたとき、 ニコラース・ビーツによる序文が初めてこの本に収録され、著者のドロテア・ボーン・ビーツが彼の妹であったことが明らかになった。この本の出版は報道ではあまり取り上げられなかったが、それでも読者の間ではかなり人気があった。第6版は1911年に出版された。[2]
2002年に、 1995年以降の現代表記を用いた新版が出版された。[2]
この本は、19世紀の高級ブルジョワジーの日常生活を印象的に描写している。舞台は明らかに1860年代のハールレム(都市名は単に「X」とされている)である。主人公のルーエル夫人の家族はドロテア・ボーンの家族と同一ではないが、それでも彼女の私信を研究すると、この本で語られる経験や出来事の多くは著者自身の人生における実際の出来事と一致することが明らかになる。1862年2月、ドラ・ビーツは兄に手紙を書き、その中で「...この本の中で私は自分の心の奥底にある様々な感情を吐露し、あらゆる口から自分の信念や告白が語られた」と打ち明けた。[2] [a] [2]
ドロテア・ボーン=ベーツは、 Onze buurtで、比較的固定された階層構造、上流中流階級と下流中流階級の家、そして都市の悲鳴を上げる貧困を緩和しようとする市民とその妻による慈善事業を伴う 19 世紀半ばの都市生活を描写しています。彼女はまた、教会の会衆内および会衆間の違い、プロテスタントの伝統主義と「現代」版の違いにも焦点を当てています。著者は、福音主義キリスト教を擁護する主人公の見解と行動を通じて、自身の立場をほのめかしています。それにもかかわらず、当時ハールレムに確かにかなりの数いたローマカトリック教徒が、「X」市には存在しないように見えるのは驚くべきことです。さらに繰り返されるテーマは、人々に食事を与えることです。ルーエル夫人は、3 人の子供たちだけでなく、必要な場合はすべての近隣住民にも食事を与えています。彼女は並外れて成功した食糧供給者です。これは明らかに、他の点では現実的な設定にもかかわらず、作者がヒロインを理想化するために用いた特徴である。ある評論家は、ある種の教訓的な理想化がなければ、この時代のオランダの小説は存在し得なかった、なぜなら有益なメッセージを伝えられないからだと説明している。文学において有用性は非常に重要だったのだ。[2]
注記
- ^ "すべてのことを理解して、すべてのことを理解して、ハートのことを学び、すべてのことを理解してください!"
参考文献
- ^ “ドロテア・ペトロネラ・ボーン・ビーツ・dbnl”. DBNL (オランダ語)。
- ^ abcdefg マルガレータ・H・シェンケフェルト(2018年10月4日)。 「ビーツ、ドロテア・ペトロネラ(1812-1864)」。Digitaal Vrouwenlexicon van Nederland (オランダ語)。オランダ・ゲスキデニスのホイヘンス研究所、アムステルダム。
- ^ シャンテピ・ド・ラ・ソセーエPD。 「レーベンスベリヒト N. ビーツ」(PDF)。ヤールボク、1904 年。ホイヘンス研究所 - オランダ王立芸術科学アカデミー (KNAW)、アムステルダム。 2–18ページ。2019 年1 月 25 日に取得。
外部リンク
Onze buurt. (オランダ語テキスト)
