田多賀安

田耕、田安 伝(1931 年 - 2001 年)は、太鼓演奏家であり、グループ「鬼太鼓座」の創設者でした。

田尻耕三は1931年に東京の浅草で生まれた。本名は田尻耕三。 1945年、彼の故郷は米軍の空襲を受けたが、彼と家族は攻撃を受ける前に母親の故郷である鹿児島に移ることができた。第二次世界大戦の終結後、田尻は東京に戻り、高校に入学し、1952年に卒業した。^[2] 高校在学中、田尻はストライキを組織し、その結果、校長が解任された。田尻は、この組織活動の経験が、左翼学生団体が統括する早稲田大学に入学できた一因ではないかと疑っていた。田尻は早稲田大学で中国文学を学んでいたが、1952年にはいくつかの暴力的なデモにもかなり関与していた。^{[1] [3]} その結果、田尻は早稲田を解雇された。^[4]

田は活動に対する逮捕の可能性から逃れるために東京から逃亡し、神戸の港で労働者として働いた。 ^[4]また、半年ほど働いた後ドイツ にも渡ったが、田は感銘を受けず人種差別的な嫌がらせを受けたと伝えられている。 ^{[4]田は宮本常一教授に師事し、}鬼太鼓座の創設に多大な影響を受けた。また、ロシアの民謡、後に日本の民謡と民謡を演奏するわらび座というグループにも参加した。

1958年、田は初めて佐渡島を訪れた。佐渡島は人口が減少しつつあり、島民の中には若者を呼び戻してグループを作りたいと考える者もいた。永六輔はラジオ番組で新しいプロジェクトを発表し、若者を佐渡島に呼び戻そうとした。鬼太鼓座の誕生は1968年に始まりました。彼は半年後に島を離れたが、1968年に家族とともに島に戻り、そこで暮らすつもりだった。^[5]このグループは数年をかけて世界を驚かせる太鼓グループに成長した。田は旅行や宮本教授との日本の太鼓祭りの研究を通じて日本の太鼓祭りに精通していた。田自身はミュージシャンではなかったが、若者を集めて音楽グループを作るきっかけを作った。彼はサントリーなどの企業の助けを借りて、鬼太鼓座を支援するスポンサーと資金を見つけた。田氏は滞在中に鬼太鼓と呼ばれる島の地元の太鼓演奏に精通し、グループは地元の方言「音大工」に由来する鬼太鼓座と名付けられました。彼らは住むために廃校を与えられました。地元の人々の中には、若者が毎日ランニングをしたり太鼓を演奏したりするのを見て少し戸惑う人もいました。最初の数か月は、佐渡に集まった若者はパーティー好きになりすぎたため、田氏は鬼太鼓座にいくつかの厳しいルールを設けることにしました。彼らはテレビを見たりメディアを読んだりしてはならず、飲酒や喫煙は禁止され、1日10〜20kmの長距離ランニングが太鼓、ダンス、フルートの練習セッションと並んでトレーニングの一部になりました。田多賀安氏は2001年に亡くなるまで鬼太鼓座を率いていました。80年代初頭、鬼太鼓座のメンバーは部外者と別れて鼓童という名前のグループを作り、何人かは林英哲などの独立した太鼓奏者になりました。

田氏は名前をそのまま使用し、新しいメンバーとともに同じ原則で再出発しました。鬼太鼓座は最初長野に移り、その後長崎の雲仙に7年間滞在しました。田氏は数年間グループのスポンサーを見つけ、グループはヨーロッパでのいくつかのツアーのために長崎鬼太鼓座と名付けられました。グループは世界中をツアーし、多くのマラソン（ボストン、ニューヨーク、ロサンゼルス）を走りました。1989年、鬼太鼓座は熱海のホテル（ニューフジヤホテル）で1年間レビュー「鬼太鼓座夢ばやし」に出演しました。グループはその期間に700回以上のショーを行いました。田多賀安はストーリーテラーで、多くの本や物語に触発されていました。彼の太鼓パフォーマンスのコンセプトは独特でした。彼は観客に音を見てもらいたいと考えていました。これは神/女神である観音様から借りたコンセプトです。観音の「観音」という文字は文字通り音を見るという意味です。彼は鬼太鼓座の太鼓演奏で、より視覚的で本能的な舞台芸術を作りたかったのです。こうして、屋台囃子や大太鼓といったユニークな作品が生まれました。田氏は、1990年から1993年にかけて、主に鬼太鼓座のリーダーであるマルコ・リーンハルト氏と山本茂氏が企画したアメリカ周回マラソンを企画し、ツアーの完成に貢献しました。

1991年から1993年の間、デン氏は鬼太鼓座のメンバーをときどきしかチェックしませんでした。デン氏はグループを日本に連れ戻し、数年間ジャパンアーツのメンバーとして参加しました。1990年から1998年まで、マルコ・リーンハルトは、アトモなどのカナダやヨーロッパの代理店の協力を得て、グループの世界ツアーを企画しました。デン氏の母親は田尻不二子氏で、デン氏は晩年、富士山に魅了され（ある意味で母親を象徴しています）、静岡に拠点を置きました。彼は鬼太鼓座の本拠地を富士山が見える伊豆半島に置きたいと考えていました。最終的に富士山が見える富士市に引っ越しました。

傳は2001年に亡くなった。鬼太鼓座の演者によると、傳の最後の言葉は「富士山の鬼太鼓座で行くぞ」であり、座を佐渡島から静岡県富士市に移転し、それに応じて座名を変更するという決定を指していたという。[ ^6]

田が佐渡島に永住して間もなく、1970年に田は音楽の夏期講習を開いた。^[7]田は佐渡島を再活性化し、最終的には民俗芸術大学を設立することに興味を持っていた。やがて、物事は太鼓の演奏と日本の民俗音楽全般に傾倒していった。^[6] 1971年、田は正式に鬼太鼓座を設立し、^{[8] [9]}夏期講習に参加した約40人の生徒のうち数人が鬼太鼓座の中心メンバーとなった。^[7] 鬼太鼓座の出演者は佐渡島で共同生活を送り、田は彼らに毎朝4時に10キロ走るなど厳しい訓練を受けさせた。^[7]

• ベンダー、ショーン（2012年）。『太鼓ブーム：場所と動きのある日本の太鼓演奏』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0520951433。

• ティトン、ジェフ・トッド、フジエ、リンダ（2005）。世界の音楽：世界の人々の音楽入門。第1巻。Cengage Learning。ISBN 0534627579。

• 松江、ジェニファー・ミリオト（2015年）。「5 .京都における太鼓と伝統のマーケティング」。フォーカス：現代日本の音楽。ラウトレッジ。ISBN 978-1317649533。

• マルコ・リーンハルト ウェブサイト
• 鬼太鼓座公式サイト
• 太鼓座