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死はイサム・ノグチによる彫像で、1930年にテキサスで起きたジョージ・ヒューズのリンチ事件にインスピレーションを得て、リンチされた人物の死体を表現している。ほぼ等身大のこの彫像は、 1935年にニューヨークで開催された2つの反リンチ展のうちの1つで展示されたが、その評判が悪く、あからさまに人種差別的なため、作者はキャリアの方向転換を余儀なくされた。 [1]
説明
この像は、リンチされた男をかたどった高さ3フィート（0.91メートル）のモネル金属彫刻で、金属製の台座から輪の付いたロープで吊るされており、絞首刑にされた後に焼かれた男の遺体を等身大よりわずかに小さく表現したものである。 [2] [3]腕と脚は、火事で靭帯が収縮したかのようにねじ曲がっていた。[2]野口は、この像を制作する前に、1930年にジョージ・ヒューズがリンチされた後の遺体の写真を見て、それが北部の黒人新聞で広く公開されていたことを知った。[4]
野口は、マリー・ハリマン・ギャラリーでの個展からこの作品を移し、1935年の最初の展覧会（NAACPの展覧会）で発表した。[4]より抽象的な形にするために死体の細部を滑らかにしていたにもかかわらず、この作品はNAACPの展覧会の評論家がぞっとするようなリアリズムに衝撃を受けた作品の一つだった。[5]実際、この作品は評論家によって特にそのぞっとするようなリアリズムが指摘され、例えば「美的ご都合主義」と批判され、ARTnewsからは「不気味」「奇怪」と評された。[6] ニューヨーク・タイムズのエドワード・アルデン・ジュエルは、この作品がリンチの苦しみに対する極度の恐怖を呼び起こす悲惨なほどのリアリズムであり、実際の芸術的価値よりもセンセーショナルであるとみなした。[6]クリスチャン・センチュリー誌の評論家はもっと穏やかに、芸術の目的がその素材を拡大することであるならば、死は「的を射ており」、「リンチの恐怖を強める」と述べた。[6]
ニューヨーク・サン紙の批評家ヘンリー・マクブライドのコメントは、明らかに人種差別的であるとみなされた。[7]以前は野口の支持者だったマクブライドは、野口に対して「狡猾な」とか「半東洋的」といった表現を時折使っていたが、『死』についてはもっと直接的で、「実際のロープにぶら下がったゆがんだ人物のリンチのこのぞっとするような習作は、元の写真に似ているかもしれないが、芸術作品としてはちょっとした日本の失敗だ」と述べた。[7] [8]野口は「部外者」とみなされ、米国の蛮行についてコメントすることは許されなかった。[7]これに対して野口は即座に反応し、4日目にNAACP展からこの作品を撤去し、代わりにアーティスト・ユニオン展に展示した。[9]
30年後に書かれた自伝の中で、野口はギャラリーでの展示をやめ、代わりに舞台装置のデザインを始めた理由の一つとしてこれを挙げている。[7]
出典
参考文献
- ^ アペル2004、95-97頁。
- ^ ab Apel 2004、92-93ページ。
- ^ ライフォード 2013、1-2頁。
- ^ ab Apel 2004、93ページ。
- ^ アペル2004、92ページ。
- ^ abc アペル 2004、95ページ。
- ^ abcd Apel 2004、96ページ。
- ^ ライフォード 2013、1ページ。
- ^ アペル2004、96-97頁。
外部リンク
- 「死」。イサム・ノグチ財団・庭園美術館。
- 「誕生と死」イサム・ノグチ財団・庭園美術館。