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データ主義とは、ビッグデータの重要性の高まりによって生み出された考え方や哲学を説明するために使われてきた用語です。この用語は、 2013年にニューヨーク・タイムズ紙でデビッド・ブルックスによって初めて使用されました。 [ 1 ]この用語は、歴史家のユヴァル・ノア・ハラリが2015年の著書『ホモ・デウス：明日の簡潔な歴史』で、新たなイデオロギー、あるいは新しい形の宗教とさえ呼ぶものを説明するために拡張され、そこでは「情報の流れ」が「最高の価値」となっています。[ 2 ]芸術においては、アルバート＝ラズロ・バラバシがこの用語を、データを主なインスピレーションの源泉とする芸術家運動を指すために使用しました。 [ 3 ]
「もし私に今の時代の台頭する哲学を説明するように求められたら、それはデータ主義だと答えるだろう」と、デビッド・ブルックスは2013年2月にニューヨーク・タイムズ紙に書いた。 [ 1 ]ブルックスは、ますます複雑化する世界において、データに頼ることで認知バイアスを減らし、「まだ気づいていない行動パターンを明らかにする」ことができると主張した。[ 1 ]
2015年、スティーブ・ローアの著書『データイズム』は、ビッグデータが社会をどのように変革しているかを考察し、ビッグデータ革命を説明するためにこの用語を使用した。[ 4 ] [ 5 ]
ユヴァル・ノア・ハラリは、 2016年の著書『ホモ・デウス：明日の簡潔な歴史』の中で、競合するすべての政治的または社会的構造はデータ処理システムと見なすことができると主張している。「データ主義は、宇宙はデータの流れで構成されており、あらゆる現象や実体の価値はデータ処理への貢献によって決定されると宣言している」とし、「人類全体を単一のデータ処理システムと解釈することができ、個々の人間はそのチップとして機能する」と述べている。[ 2 ] [ 6 ]ハラリによれば、データ主義者は「ますます多くのメディアに接続することでデータフローを最大化したい」と望んでいる。ハラリは、このプロセスの論理的な結論は、最終的には人間が誰と結婚するか、どのキャリアを追求するかといった人生で最も重要な決定を下す権限をアルゴリズムに与えることになるだろうと予測している。[ 7 ] [ 8 ]ハラリは、アーロン・スワルツはデータ主義の「最初の殉教者」と呼べるかもしれないと主張している。[ 9 ]
2022年、アルバート＝ラースロー・バラバシは、自然、社会、テクノロジー、人間の本質を理解するための中心的な手段としてデータを位置づける芸術運動を定義するために「データ主義」という用語を作り出した。[ 3 ]この運動は、現代社会において関連性を保つためには、芸術がデータと統合する必要があることを強調している。
データ主義は、個人の理解を超えた現代の社会、経済、技術領域の複雑さと相互関連性に対応するものです。科学、ビジネス、政治など様々な分野の手法を芸術に取り入れることを提唱するデータ主義は、芸術がその意義と影響力を維持するためには、こうした融合が不可欠であると考えています。
セキュリティアナリストのダニエル・ミースラーは、ハラリによるデータ主義の特徴づけについてコメントし、人間は自分自身の重要性とデータの重要性を同時に信じることができるため、データ主義はハラリが主張するような自由主義的人道主義のイデオロギーに対する挑戦ではないと考えている。[ 10 ]
ハラリ自身も、データ主義では解明されないであろう意識の問題など、いくつかの批判を提起している。また、生物はアルゴリズムではないということも人間は発見するかもしれないと彼は示唆している。[ 11 ]データ主義は、システム全体を機能させるために、個人データも含めすべてのデータが公開されることを示唆しているが、これは今日すでに抵抗を示している要因である。[ 12 ]
テリー・オルトリーブなどの他のアナリストは、データ主義が人類にとってディストピア的な脅威となる程度について考察している。[ 13 ]
Facebookとケンブリッジ・アナリティカのデータスキャンダルは、政治指導者がFacebookユーザーのデータを操作して特定の心理プロファイルを作成し、ネットワークを操作した方法を示した。データアナリストのチームは、Facebookのデータに基づいてケンブリッジ・アナリティカが開発したAI技術を再現し、次のルールを定義することができた。10個の「いいね！」で機械は同僚のように人を知ることができ、70個の「いいね！」で友人のように、150個の「いいね！」で親のように、300個の「いいね！」で恋人のように、そしてそれ以上になると、本人自身よりもその人のことをよく知ることができる可能性がある。[ 14 ]
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