ジョン・トンプソン（社会学者）

ジョン・ブルックシャー・トンプソン FAcSS（ 1979年 - 2021年）はイギリスの社会学者。ケンブリッジ大学の社会学教授であり、ジーザス・カレッジの研究員でもある。^[1]

トンプソンは1975年にキール大学で哲学、社会学、社会人類学の学位を取得した。博士号は1979年にケンブリッジ大学で取得した。

トンプソンは、現代社会の形成におけるメディアの影響を研究しており、このテーマに注力している数少ない社会理論家の一人です。彼の研究の主要テーマの 1 つは、社会生活における空間と時間の変容、および時間的および空間的枠組みを超えた新しい形態の行動と相互作用の創出におけるメディアの役割です。解釈学の影響を強く受けた彼は、コミュニケーションとその使用を研究し、それを社会的文脈と密接に結び付けています。その他の主要概念には、可視性の変容、メディアと伝統、アイデンティティと象徴的プロジェクトなどがあります。

彼の著書『イデオロギーと現代文化』は、現代社会におけるイデオロギー理論の意味を研究したものである。サセックス大学のウィリアム・オーウェイトは、これを「間違いなくイデオロギー理論の基本テキストの一つとなるであろう画期的な作品」と称している。^{[2]トンプソンのエッセイ「新たな可視性」は、}ローズ大学におけるメディア研究の基礎として採用されており、彼の著書『政治スキャンダル：メディア時代の権力と可視性』は、クレムソン大学のエイミー・バインダーによって「素晴らしい」と評されている。 ^{[3]彼の著作は、}マスコミュニケーション の性質と発展の重要性を認識している点で際立っている。

トンプソンは『メディアと近代性』で、マスコミュニケーションという用語を分析し、それが今日のメディア環境に当てはまるかどうか疑問視している。彼はまず「マス」という言葉の使用を強調し、今日のメディアのほとんどは大衆向けに制作されているのではなく、むしろニッチ市場向けに制作されていると主張している。^[4]「「マス」という言葉は特に誤解を招きやすい。それは何千、何百万人もの個人からなる膨大な聴衆のイメージを思い起こさせる。これは、最も人気のある現代の新聞、映画、テレビ番組などの一部のメディア製品の場合には正確なイメージかもしれないが、過去または現在のほとんどのメディア製品の状況を正確に表しているとは言い難い。」(トンプソン、1995、p13) 彼はまた、「マス」という言葉の使用が聴衆を​​「区別のない個人」に分類する方法を批判している(トンプソン、1995、p13)。

トンプソンはその後、「コミュニケーション」という言葉の使用について、そしてマスコミュニケーションがしばしば「圧倒的に一方的」である理由について語ります。(トンプソン、1995、p14) 彼はこれを、対面コミュニケーションや、人々が互いに話すときに行われる双方向のプロセスと対比しています。トンプソンは、デジタル技術の時代には、「『媒介コミュニケーション』、またはもっと簡単に言えば『メディア』など、誤解を招くような仮定があまりない、より適切な用語が使用できる」と考えています。(トンプソン、1995、p15)

トンプソンは『メディアと近代性』^[5]の中で、マスコミュニケーションという用語を説明する 5 つの重要な特徴を挙げています。トンプソンの最初の特徴は、生産と普及の技術的および制度的手段であり、「マスコミュニケーションの発展はメディア産業の発展と切り離せない」ことを意味します。^[5]次に、トンプソンは、彼が象徴形式の商品化と呼ぶものを強調しています。これは、経済的価値のある情報と象徴的な価値のある情報という 2 つの形態の価値化の対象となります。 3 番目に、トンプソンは、マスコミュニケーションは象徴形式の生産とその受容の間に構造化された断絶を設定すると提案しています。つまり、コンテンツは、視聴者がそれを受け取るのと同じ場所と時間に生産されないということです。 トンプソンはさらに、この特徴が持ついくつかの意味を強調し、この構造化された断絶のためにメディアの生産者は視聴者の反応を奪われ、その結果、彼らに与えられるフィードバックが変わると示唆しています。

さらに、メディア制作者は、視聴者によるメッセージの解釈を得ることができないため、象徴交換のプロセスにおいて視聴者と制作者は対等ではないパートナーになってしまう。トンプソンは、シンボルは本質的にイデオロギー的なものではないが、イデオロギーを巧妙に推進または維持する方法として容易に使用できると示唆している。^[6]トンプソンが強調した4番目の特徴は、マスコミュニケーションが空間と時間における象徴形式の利用可能性を拡大することであり、これは、メッセージが制作され、受け取られるさまざまな文脈を検証するものである。これは、象徴形式の公的流通を伴うトンプソンのマスコミュニケーションの5番目の特徴につながり、この特徴は、複数のメディア受信者に対するメディア形式の利用可能性とアクセス、および私的領域と公的領域の曖昧化を検証するものである。

トンプソンの理論的アプローチは「行動の解釈のための批判的かつ合理的に正当化された理論の輪郭を描こうとする」ものである。 ^{[7]彼は社会学理論へのアプローチを「}批判的解釈学」と呼んだ。 ^[7]

トンプソンの最近の研究は、特に出版業界に焦点を当てている。『デジタル時代の書籍：英国と米国における学術出版と高等教育出版の変容』（ポリティ、2005年）は、1980年から2005年までの高等教育出版の分析を示している。分析の多くは、匿名を条件に行われた業界へのインタビューに基づいている。彼の『文化の商人』（ポリティ、2009年）は、1960年代から現在までの出版および書籍販売業界全体を網羅したより広範なものである。インタビューの中で、彼は電子書籍が従来の物理的な本にもたらす課題は誇張されていると示唆している。^{[8]トンプソンは}ポリティ・プレス の取締役である。

• トンプソン、ジョン・B.：イデオロギー理論研究（バークレー-ロサンゼルス、1984年）。
• トンプソン、ジョン・B.：イデオロギーと現代文化（スタンフォード、1991年）。
• トンプソン、ジョン・B.：メディアと近代性：メディアの社会理論（スタンフォード、1995年）。
• トンプソン、ジョン・B.：政治スキャンダル：メディア時代の権力と可視性（ブラックウェル、2000年）。
• トンプソン、ジョン B.：「デジタル時代の書籍：英国と米国における学術および高等教育出版の変革」（ポリティ、2005 年）。
• トンプソン、ジョン・B：文化の商人（ポリティ、2010年）。
• トンプソン、ジョン・B.：『ブックウォーズ：出版におけるデジタル革命』（ポリティ、2021年）。

• バインダー、エイミー：書評：ジョン・B・トンプソン著『政治スキャンダル：メディア時代の権力と可視性』（Social Forces、第80巻、第4号（2002年6月）、1420～1421ページ）。

• ジョン・B・トンプソン教授（ケンブリッジ大学社会学研究科）
• ジョン・トンプソン教授（ケンブリッジ大学ジーザス・カレッジ）
• 対談：出版業界は破滅するのか？ジョン・B・トンプソンとウィリアムズ・コール、ブルックリン・レール
• 対談：出版の新時代？ウィリアムズ・コールがブルックリン・レールのジョン・B・トンプソン氏に再びインタビュー
• 書籍出版業界の未来 - ジョン・B・トンプソンによる講演。2017 年 5 月 31 日。アマンダ・ロッツによるメディアビジネス マターズ ポッドキャスト。
• ジョン・B・トンプソン、「ブックウォーズ：出版におけるデジタル革命」（ポリティ、2021年）。2021年5月7日。ダニエル・シーアが司会。ニュー・ブックス・ネットワーク。
• ジョン・トンプソンが語る「ブックウォーズ：出版におけるデジタル革命」。ナイジェル・ビールの YouTube チャンネル。2021 年 5 月 22 日。
• ジョン・B・トンプソン。第2回独立出版コロキウム。ラトガース大学ニューブランズウィック校。Grupo Gesei の YouTube チャンネル。2024 年 5 月 16 日。