クリスピーナ・ペレス

クリスピーナ ペレス(1615 年頃 – 1670 年以降) は、ゲバ(現在のギニアビサウ)出身の「セニョーラ」奴隷商人でした。

クリスピナ・ペレスは、グインギム、ファリム、カシェウ、ゲバなど、西アフリカ地域の主要な港で商売していたアフリカ人女性貿易商の家系に属していました。彼女は、地域および国際ルートにつながる貿易ネットワークに積極的に参加していました。クリスピナの主な仕事は、ヨーロッパの貿易商から商品を人間と交換することでした。ポルトガル人と地元の貿易商は、これらの人々をアメリカ大陸のさまざまな地域やポルトガルに売りました。カシェウで商売をしていたクリスピナ・ペレスは、1640年から1668年まで奴隷貿易と大西洋世界と本質的につながっていました。

クリスピナ・ペレスは、ゲバで洗礼を受けた際に両親から与えられたキリスト教の洗礼名です。彼女は、テルセイラ島出身の父親、ロドリゴ・ペレス・バルタザールから姓を受け継ぎました。

クリスピーナ ペレスは 1615 年頃、ゲバで生まれました。彼女はイザベル・ペソアとロドリゴ・ペレス・バルタザールの娘でした。クリスピナの母親と母方の祖父母はグインギム（現在のベギンゲ）で生まれたバヌン族でした。グインギムは、サン ドミンゴのブゲンド港の近く、カシェウの北に位置しています。^[1]

クリスピナ ペレスの父親はロドリゴ ペレス バルタザールで、テルセイラ島出身で、グインギムで商売をしていた外国人貿易商でした。ロドリゴ ペレス バルタザールは、グインギムでイザベル ペソア (クリスピナ ペレスの母親) と出会い、そこで結婚し、後にゲバに移り、そこでクリスピナが生まれました。クリスピナが 10 代の頃、両親はゲバからカチェウに移りました。その後、クリスピナが結婚した後、両親はファリムに移り、クリスピナはカチェウに残りました。彼女には、アントニオ ペレス バルタザールという兄弟がいました。

1630年から1635年頃、クリスピナ・ペレスは奴隷商人のフランシスコ・ヌネス・ダンドラーデ船長と結婚し、ロドリゴ・ヌネス、ジョージ・ヌネス、カッシーラ・ヌネスの3人の子供をもうけた。1665年、フランシスコ・ヌネス・ダンドラーデの死後、クリスピナ・ペレスはホルヘ・ゴンサルベス・フランセスと結婚したが、エレオノールという1人の娘が生まれたが、彼女は赤ん坊の時に亡くなった。ホルヘ・ゴンサルベスはポルトガルではなくカシェウで生まれた。

ホルヘ・ゴンサルベス・フランセスはカシェウのカピタオン・モール（総司令官）でした。二人は共に影響力のある地位にありました。クリスピーナ・ペレスはポルトガル人とこの地域の先住民アフリカ人支配者の間の貿易を管理し、自身のコネを通じて両者の間の外交仲介役を務めました。クリスピーナ・ペレスは成功した実業家でした。彼女は自宅のほかに、外国人用のゲストハウス、船、そして数世帯と奴隷を所有していました。

1665年、クリスピーナ・ペレスはカチェウからカーボベルデ、そしてポルトガルに移送された。彼女はカトリック教徒であるにもかかわらず、伝統的な儀式を行っているとして告発された。ヨーロッパ以外の地域の住民がポルトガルに連行され、異端の罪で異端審問所で裁判にかけられるという異例の事件であった。^[2]

クリスピナ・ペレスは、1665年から1668年まで、リスボンの異端審問所で3年間過ごしました。そこで彼女はあらゆる苦難に耐えました。彼女は何度も拷問を受け、1666年中ずっと重病でした。最終的に、数回の尋問と自白の後、1668年3月に有罪判決を受けました。クリスピナ・ペレスは、「魔術師とその治療法の使用」、「慈悲の儀式の使用」、「マンディンカの紐」の使用、そして病気の娘の首に巻く薬草の袋を注文した罪で有罪判決を受けました。

彼女の判決はリスボンの中心にあるロシオ広場の公判場で読み上げられ、彼女はサンベニートをまとい、手に火のついたろうそくを持ち、行進しながら懺悔の言葉を聞きました。そして最後に、彼女は裁判費用を支払う義務を負いました。

苦行を終えた後、彼女はリスボンからカシェウへ向かう最初の船に乗りました。3か月後、彼女は家に戻りましたが、夫のホルヘ・ゴンサルベスの病状は悪化していました。彼女が帰ってきて間もなく、1668年にクリスピナ・ペレスは2度目の未亡人となりました。

彼女は1670年以降（日付未登録）にカシェウで亡くなった。

2016年、ギニアビサウで奴隷制と奴隷貿易をテーマにした記念碑が開設されました。^{[3] [4]}