コスタンツァ・ヴァラーノ

コスタンツァ・ヴァラーノ（1426年 - 1447年）は、近世イタリアの著名な人文主義者、学者、作家であった。彼女は15世紀半ばの「最もよく知られた学識のある女性の一人」とみなされている。^[1]

ヴァラーノは、カメリーノの領主ピエール・ジェンティーレ・ダ・ヴァラーノとエリザベッタ・マラテスタの間に生まれた最初の子である。彼女は1426年にカメリーノで生まれた。 ^[2]父は1433年に亡くなるまでカメリーノの領主であり、母は学者バッティスタ・ダ・モンテフェルトロ・マラテスタと1444年までペーザロの領主であったガレアッツォ・マラテスタの娘であった。彼女にはカメリーノの相続人であるロドルフォという兄弟がいた。彼女が幼かった頃、家族はマルケ州の中心地であるカメリーノのヴァラーノ家の宮殿、パラッツォ・ドゥカーレに住んでいた。^[3] 1433年、ピエール・ジェンティーレ・ダ・ヴァラーノはカメリーノ市の支配をめぐる争いの最中に兄弟達によって処刑された。^[4]その後、1434年に母親はコスタンツァ、兄のロドルフォ、他の2人の子供たちとともに、祖父母が住んでいたペーザロに逃げました。

ヴァラーノのラテン語教育は、おそらく彼女の最も注目すべき業績であった。学者であり、ペーザロの積極的な統治者であり、女性教育の先駆者であるバッティスタ・ダ・モンテフェルトロ・マラテスタがコスタンツァの教育を助けた。^[5]ヴァラーノは、当時の男子にとってはごく標準的な教育を受けたが、女子にとっては独特な教育であり、身分の高い女性だけが受けられるものであった。^[4] 15世紀の多くの貴族の娘たちと同様、ヴァラーノは教育が重んじられる家庭で育った。^[6] 15世紀の裕福で影響力のある女性は、時には都市の統治者であり、しばしば都市の将来の統治者となる後継者の教育を任されていたため、ある程度の教育を受けることが期待されていた。^[7] 15世紀には、人文主義運動がイタリアを席巻し、裕福な女性は雄弁かつ明瞭に書くことや話すことを奨励する教育を受けることができた。当時の人文主義運動において女性は少数派であったが、ルネサンスの発展と近代ヨーロッパの知的生活の進化に対する女性の貢献は大きかった。^[8]マーガレット・キングは、当時の教育を受けた女性の多くと同様、ヴァラーノは思春期以降、女性は結婚して学問の生活を放棄することが期待されていたため、人文主義の分野での自分の可能性を実現できなかったと主張している。^[9]

ペーザロ滞在中、ヴァラーノは公証人アントニオ・デ・ストルリス・ダ・コルダッツォ、おそらくジャコモ・ダ・ペーザロからも教育を受けたと考えられている。^[10]ヴァラーノはラテン語とギリシャ語の両方の教育を受けており、彼女の知識は15世紀イタリアの他の女性と比べて並外れていると考えられていた。^[10]

バッティスタ・スフォルツァ
バッティスタ・スフォルツァ、ピエロ・デラ・フランチェスカ作

ヴァラーノは1444年12月8日にアレッサンドロ・スフォルツァと結婚した^[11]。これは、ヴァラーノの母が、騎士で戦士だったアレッサンドロが領地も持たないのに統治王朝の女性と結婚するのは不適格だと考えたため、ヴァラーノがコスタンツァにプロポーズしたが断った後のことだった。^[12]この結婚は、ペーザロのマラテスタ家（コスタンツァの家系）とレミニのマラテスタ家との間の和解の一環であり、スフォルツァ家と同盟を結んでカメリーノを安定させた。カメリーノの祖父ガレアッツォはペーザロの街をアレッサンドロに売却し、アレッサンドロがその後領主となった^[4] 。取引中心の取り決めにもかかわらず、アレッサンドロはヴァラーノを心から愛しており、彼女の心を勝ち取るためにペーザロを手に入れたと考えられている。^{[13]彼女は1446年に娘}バッティスタ・スフォルツァを出産し、1年後、コスタンツァは息子コスタンツォ・スフォルツァの出産中か、出産直後に合併症でペーザロで亡くなった。^[13]彼女の葬儀の演説はジャコモ・ダ・ペーザロによって行われ、彼女の高い評価を反映していた。^[10]彼女の娘バッティスタは若い頃に天才とみなされ、教育を受けた女性の家系の伝統を引き継いだ。^[10]

コスタンツァ・ヴァラーノの手紙、演説、詩のいくつかは保存されている。コスタンツァは「詩人として、また教育の擁護者として、また都市を支援するために行った演説で有名」であった。^[5]コスタンツァは、その前の祖母や後の娘と同様に、ルネサンス期の女性たちが女性の役割に対する期待を再定義し、女性の教育の伝統を確立し、マルケの文化において重要な役割を果たしたことを証明した。^[5]モンテフェルトロ/ヴァラーノ/スフォルツァ家の女性家系は、当時の平均的な人文主義教育と比較すると、特異で並外れた、近世イタリアのその時代と場所に特有の学識ある女性の遺産を確立した。^[14]ヴァラーノ、彼女の祖母、母、娘は皆、政治に関与した女性であり、男性にはできないため、家族に代わって公に発言することが多かった。^[15]さらに、彼女らの統治王朝は、現代的な教育を受けた知的な女性が有能な共同統治者であると評価していたようだ。^[15]

ヴァラーノの教育で最も重要な点は、ラテン語に堪能だったことである。当時、ラテン語を学ぶのはほぼ男性に限られており、ラテン語の習得は優れた教育の証と考えられていた。彼女のラテン語は、時折不規則で不明瞭な点があったため、後世の人文主義学者ほど洗練されていないと言われている。^[4]しかし、彼女のラテン語は同時代の男性のほとんどに匹敵し、その結果、彼女は他の学者や政治家から尊敬を集めた。^[4]当時の博学な女性は、自己卑下することで自分の作品に自信がないことを表すのが一般的であり、ヴァラーノも例外ではなかった。^[16]彼女のスピーチや手紙には、ラテン語の無能さ、無知、経験不足について書かれたフレーズがよく含まれていた。 [ ^16]この謙虚さにもかかわらず、彼女のラテン語の読み書き能力は特に注目に値する。なぜなら、近世ヨーロッパでは、ラテン語は男性の権力と権威の制度の基礎であると考えられていたからである。^[17]彼女は当時の男性人文主義者から賞賛されたが、彼らは学識のある女性にしばしば感銘を受けた。なぜなら、そのような女性は珍しく、その雄弁さと明晰さは自分たちに匹敵するからである。^[18]同様に、現代の学者たちは、彼女の業績を、その時代における稀有さだけでなく、非常に若い年齢での業績として賞賛している。コスタンツァは、まだ十代だったが、詩や演説を使って家族に約束を強要し、土地の返還を要求し、家族に代わって要求を行った。^[13]

1442年、ヴァラーノはスフォルツァと結婚する前に、当時カメリーノを支配し、後にミラノの支配者となったフランチェスコ・スフォルツァの妻ビアンカ・マリア・ヴィスコンティに会いに行った。[ 19 ]^そこでヴァラーノはビアンカ・マリア・ヴィスコンティに演説し、カメリーノを彼女の兄弟ロドルフォと従兄弟ジュリオ・チェーザレの指揮の下、ヴァラーノ家の支配下に戻すよう要請した。彼女の演説は彼女の学識を証明するものであり、フランチェスコがヴァラーノ家に都市を返還した理由の一部であると考えられている（ただし学者たちは、彼女の演説よりも、フランチェスコの兄弟アレッサンドロ・スフォルツァとの結婚の方がその決定に関係していたと推測している）。^[19]この演説はグイニフォルテ・バルツィッツァによってその文体を賞賛された。^[20]彼女はさらに同年、兄に代わってアラゴン王アルフォンソ5世に手紙と詩を書いた。 ^[21]

1442年にイソッタ・ノガローラに宛てた手紙の中で、ヴァラーノは、学識のある女性たちが手紙や知性を称賛することで、他の女性の教育をどのように支援したかを示している。^[13]また、彼女は学び続けることを約束しており、これは当時としては驚くべきことであり、彼女の家族が学識のある女性たちを輩出してきたことの証でもあった。 ^{[13] 1443年に}オッダントーニオ・ダ・モンテフェルトロに宛てた詩とジャンルチド・ゴンザーガに宛てた詩は政治的な内容で、ビアンカへの演説と同様に、家族への土地の返還を求めている。 ^[13]さらに、1447年に彼女は教皇エウジェニウス4世に手紙を書き、祖父の破門の免除を要請している。^[22]

女性の間で人文主義の職業に就くことは教育を受けることに比べるとはるかに稀で、教育を受けた女性には結婚か宗教的な誓願という2つの社会的に受け入れられる道があった。^[23]彼女と比較される初期近代北イタリアの他の著名な女性学者（例えばジネーヴラ・ノガローラやカテリーナ・カルディエラ）と同様に、コスタンツァは結婚し、ラテン人文主義の教育は中止された。^[6]

コスタンツァは作家、学者、弁論家であると同時に、教師をペーザロに招き、教育制度の改善にも尽力した。^[12]コスタンツァの家族の文法教師、ジャコモ・ダ・ペーザロは、その著書『八月の出来事について』をコスタンツァに捧げ、彼女の死後、彼女の名声と知性を讃える多くの弔辞が書かれた。^[12]

• イソッタ・ノガローラ宛の手紙、1442年頃、キング＆ラビル（1983年）、55～56ページに引用
• ビアンカ・マリア・ヴィスコンティへの演説、1442年頃、キング＆ラビル（1983年）、39～41ページに引用
• カメリーノの人々への演説、1442年頃、キング＆ラビル（1983年）、42～44ページに引用
• セクリア・ゴンザーガ夫人への手紙、1444年頃、キング＆ラビル（1983年）、53～54ページに引用
• イソッタ・ノガローラ宛の手紙、1442年頃、ラテン語pp 35–56、パーカー（2002）に引用、pp 35–36（ラテン語）、43–44（英語）
• イソッタ・ノガローラへの詩、1442年頃、パーカー（2002）36ページ（ラテン語）、44～45ページ（英語）に引用
• カメリーノの人々への演説、1442年頃、パーカー（2002）40～41ページ（ラテン語）、49～50ページ（英語）に引用
• カメリーノの人々への詩、1442年頃、パーカー（2002）42ページ（ラテン語）、50～51ページ（英語）に引用
• オッダントニオ・ダ・モンテフェルトロへの詩、c. 1442 ～ 1443 年、パーカー (2002)、39 ページ (ラテン語)、47 ～ 48 ページ (英語) で引用
• ジャンルシード・ゴンザーガへの詩、1443年頃、パーカー（2002）39〜40ページ（ラテン語）、48〜49ページ（英語）に引用
• アラゴン国王アルフォンソ5世への手紙、1444年頃、パーカー（2002）36～38ページ（ラテン語）、45～46ページ（英語）に引用
• アラゴン王アルフォンソ5世に捧げられた詩、1444年頃、パーカー（2002）38ページ（ラテン語）、46～47ページ（英語）に引用
• 教皇エウゲニウス4世に宛てた詩、1447年頃～1448年、パーカー（2002年）42～43ページ（ラテン語）、51～52ページ（英語）より引用

• コスタンツァ・ヴァラーノ、イタリア語。
• 今週のルネサンスラテン語の詩。
• コスタンツァ・ヴァラーノ。
• ジャコモ・ダ・ペーザロ。