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コンスタンス・メイナード | |
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 コンスタンス・ルイザ・メイナード（ジョージ・ウィリアム・ジョイ著） | |
| 生まれる | 1849年2月9日 ハイベリー |
| 死亡 | 1935年3月26日（享年86歳） ジェラーズ・クロス |
| 国籍 | イギリス |
コンスタンス・ルイザ・メイナード（1849年2月9日 - 1935年3月26日）は、ウェストフィールド・カレッジ（1882年 - 1913年）の初代校長であり、女性教育の先駆者であった。[1]彼女はケンブリッジ大学で道徳科学（哲学）を学んだ最初の女性であった。
若いころ
コンスタンス・メイナードは1849年、ミドルセックス州ハイベリーの上流中流階級の家庭に生まれた。南アフリカの商人ヘンリー・メイナード（1800-1888）とその妻ルイザ・ニー・ヒルヤード（1806-1878）の4人の娘と2人の息子の1人だった。彼女はケント州ホークハーストのオークフィールドの家で育った。彼女の2人の兄弟は寄宿学校に通い、彼女と姉妹はサフォークのベルステッド・スクールに1年間通った以外は家庭教師によって自宅で教育を受けた。教育を終えたとみなされた後、彼女と姉妹は病気の母親の世話をし、慈善活動を行った。[2]メイナードの自伝の研究によると、彼女は「救済を得る」ために肉欲を抑えていたことが明らかになっている。[3]
教育とキャリア
1872年、23歳のコンスタンス・メイナードは、ケンブリッジ大学に所属し、 1873年にガートン・カレッジとなる女子校、ヒッチン・カレッジに入学した。彼女は道徳科学トリポス[4]を学んだ最初の女性であり、1875年に二級優等学位に相当する学位を取得した。
ガートンを去った後（家業の一時的な危機のため）、コンスタンスはチェルトナム・レディース・カレッジの副校長フランシス・ダブからスタッフに加わるよう誘われました。1877年、彼女は同僚で友人のルイザ・ラムズデンとともにセント・アンドリュースにセント・レナード・スクールを設立するために出発し、ラムズデンが校長を務めました。そこでの3年間（1877-1880年）の間、彼女は以前通っていたベルステッド校を含む校長職の申し出を断りました。また、スコットランドの牧師ジェームズ・ロバートソン博士からの結婚の申し込みも断りました。
1880年に彼女はロンドンに戻り、兄の一人と一緒に暮らしながら、スレイド美術学校でパートタイムで勉強した。そこで彼女は、女子大学設立の目的を共有するチャールズ・ハミルトン・マラン少佐、アン・デュディン・ブラウン、キャロライン・キャベンディッシュを含むグループに関わるようになった。コンスタンス・メイナードは、キリスト教の原則に基づき、ロンドンの学位取得に向けて女性を準備するという彼女の理想の大学の計画を策定する上で不可欠な存在だった。このグループは1882年2月に初めて話し合いのために集まり、5月にコンスタンス・メイナードは女学長（ガートンから借りた称号）の地位を提供された。ペトリー家がアン・デュディン・ブラウンを紹介し、彼女が大学の設立に資金を提供したため、急速な進展が可能になった。[5] ← 1882年10月、ハムステッドの2軒の私邸にウェストフィールド・カレッジが開校した。これはイングランドで最初の女性向け高等教育機関の1つであり、女性が学位を取得できる最初の機関の1つであった。
メイナードの日記には、彼女が生徒たちに抱いていた愛情を言葉で表現するのに苦労していたことが記されており、一部の学者は彼女が生徒たちとの関係を追求する際に権力を乱用したと非難している。[6]彼女は、後に宣教師となるマーガレット・ブルックという生徒と情熱的な関係を持っていたが、その関係が終わったときブルックは悲嘆に暮れた。[7]
コンスタンス・メイナードはウェストフィールドの女主人として33年間務め、1913年に引退した。彼女は約500人の生徒を教え、その多くが学校、大学、宣教団体で成功を収めた。彼女は手紙や訪問を通じて昔の生徒と密接な関係を保ち、強い関係を維持した。彼女は彼らが餞別として集めたお金を大学に寄付し、一部は困窮者支援基金として、残りはメイナード神学講義（1915年から、後にメイナード＝チャップマン神学講義）の基金として使われた。[8] 1888年、メイナードは救世軍の友人を通じて子供を養子に迎えた。養子になった当時、エフィーと呼ばれたステファネ・アンソンは8歳で、二人の関係は難しいものだった。コンスタンスは1915年に結核で亡くなるまでエフィーを支え続けたが、日記には失望の時期だったと詳しく記されている。[9]
救世軍などの宗教運動は、コンスタンス・メイナードの人生において重要な役割を果たした。彼女はガートン・カレッジの理事会の卒業生代表に選出され、1897年から1905年頃まで教会学校協会の評議会で務めた。[10]引退後、コンスタンス・メイナードは旅行、訪問者の応対、読書、執筆に時間を費やした。彼女は詩、宗教講演、道徳的または精神的な性質のパンフレットを書いた。彼女はまた、ドラ・グリーンウェルの詩集を編集した。未完成の自伝を含む彼女の未発表の著作は、ロンドン大学クイーン・メアリーのアーカイブによってデジタル化されており、オンラインで閲覧できる。[11]
コンスタンス・メイナードは1935年3月26日にバッキンガムシャー州ジェラーズ・クロスの自宅で亡くなり、 3月29日にジェラーズ・クロス教区教会に埋葬されました。ウェストフィールド・カレッジは彼女の遺言により入学奨学金として1500ポンドを受け取りました。
出版物
- 大学学期の間、1910年
- 未熟者の宗教的訓練、全国日曜学校連合、1923年
- 天国は...のようなものです、RTS、1924
- 私たち女性。黄金の希望、モーガン＆スコット、1924年
- 自由の完全な法、RTS、1925年
- ドラ・グリーンウェル：私たちの信仰の戦場における私たちの時代の預言者、1926年
- プログレッシブ・クリエーション、SPCK、1927年
- そのとき、我々は知るであろう、SPCK、1927年
- 預言者ダニエルとその他のエッセイ、モーガンとスコット 1927
参考文献
- ^ ヴィシーニス、マーサ (1992)。自立した女性。シカゴ大学出版局。 p. 14.ISBN 0226855686。
- ^ フィップス、ポーリン（2015年）。コンスタンス・メイナードの情熱：宗教、セクシュアリティ、そして1849年から1935年のイギリス教育の先駆者。トロント大学出版局。ISBN 9781442622869。
- ^ コンスタンス・メイナードの情熱：宗教、セクシュアリティ、そしてイギリス教育の先駆者、1849-1935、トロント大学出版局、2017年3月11日閲覧
- ^ ロビンソン、ジェーン（2010年）。ブルーストッキングス：教育を求めて闘った最初の女性たちの驚くべき物語。ペンギン。p. xiv。ISBN 9780141029719。
- ^ マーガレット・バーニー・ヴィッカリー（1999年）。『ブルーストッキングのための建物：ヴィクトリア朝後期イングランドの女子大学の建築と社会史』デラウェア大学出版局、105ページ。ISBN 978-0-87413-697-5。
- ^ ヴィシヌス、マーサ（1982年）。「私の傍らに立つ人生」：イギリスの第一世代女子大学生の感情的葛藤。 フェミニスト研究。8 （3）：603–628。doi ： 10.2307/3177714。hdl ：2027/spo.0499697.0008.308。JSTOR 3177714。
- ^ フィップス、ポーリン（2009）。 「信仰、欲望、性的アイデンティティ：コンスタンス・メイナードの『情熱の償い』」セクシュアリティ史 ジャーナル。18（2）：265–286。doi ：10.1353/sex.0.0044。JSTOR 40663353。PMID 19768856。S2CID 29628919。
- ^ ファース、CB（1949年）。コンスタンス・ルイザ・メイナード：ウェストフィールド・カレッジの女教師：家族の肖像。アレン＆アンウィン。
- ^ メイナード、コンスタンス。「自伝」、第52章。2012年5月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年3月23日閲覧。
- ^ ソンドハイマー、ジャネット（2004年）。「メイナード、コンスタンス・ルイザ（1849-1935）」オックスフォード国立人名辞典。オックスフォード大学出版局。2016年3月23日閲覧。
- ^ 「コンスタンス・メイナード」ロンドン大学クイーン・メアリー校。 2022年3月23日閲覧。