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色彩意識は、法の下の平等は社会における人種的不平等に対処するには不十分であると主張する理論である。根本的な人種的差異の概念を否定するが、肌の色などの身体的差異は一部の人々の人生機会に悪影響を与える可能性があるし、実際にそうしていると主張する。[1] 最高裁判所判事ハリー・ブラックマンは1978年に、「人種差別を乗り越えるためには、まず人種を考慮しなければならない。他に方法はない。そして、一部の人々を平等に扱うためには、彼らを異なる扱いをしなければならない」と述べた。 [2] (カリフォルニア大学理事会対バッケ)。
19世紀
デイヴィッド・R・ローディガーは著書『白人の賃金』の中で、19 世紀の黒人賃金労働者と白人賃金労働者を区別しています。
1807年には、イギリスの投資家チャールズ・W・ジャンソンが、ニューイングランドの知人を訪ね、ドアに出たメイドに「ご主人様はいらっしゃいますか？」と尋ねたところ、憤慨した返事が返ってきたことを公表している。メイドは「ご主人様はいらっしゃいません」と明言しただけでなく、「私は____さんのお手伝いです。私は召使いではありません。黒人だけが召使いなのです」と言い張った。[3]
黒人の自由労働者と白人の賃金労働者のこの区別は、一種の否定的な色彩意識を示している。白人の「使用人」は、たとえ未熟練労働者として雇用されていたとしても、社会階層では上位にいるので、白人として認識されることを主張する。これは、人種によって不利な立場に置かれた人々を支援するための積極的差別是正措置などの取り組みを通じて、現代の肯定的な色彩意識の概念とは対照的である。[要出典]
参照
参考文献
- ^ アピア、クワメ・アンソニー、ガットマン、エイミー（1996年）。色彩意識...人種の政治的道徳。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。
- ^ ブラックマン、ハリー。「別個の意見」。カリフォルニア大学理事会対バッケ。アメリカ合衆国最高裁判所。 2013年9月30日閲覧。
- ^ ローディガー、デイヴィッド（2007年）。白人の賃金：人種とアメリカ労働者階級の形成。ニューヨーク：ヴェルソ。p.47。ISBN 978-1-84467-126-7。
さらに読む
- アンセル、エイミー・エリザベス（2013）。「色彩意識」。人種と民族：主要概念。ラウトレッジ。pp. 45– 47。ISBN 978-0-415-33794-6。